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其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——老子《道德经》下面是小编为大家整理推荐的老子的语录35条,仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
2、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3、为无为，则无不治。
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、功成身退，天之道。
6、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
7、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
8、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
10、治大国，若烹小鲜。
11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
12、圣人终不为大，故能成其大。
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
15、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
16、天网恢恢，疏而不失。
17、致虚极，守静笃。
18、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
19、无名，天地之始；有名，万物之母。
20、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
21、知者不言，言者不知。
22、天下万物生于有，有生于无。
23、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之。是未微明。"
24、大曰逝，逝曰远，远曰返。
25、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
26、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
27、为无为，事无事，味无味。
28、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
29、上德不德而有德下德不失而无德。
30、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
31、"为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
32、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
33、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
35、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
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