您的位置:群走网>读后感>堂吉诃德读后感
堂吉诃德读后感
更新时间:2023-02-15 12:54:31
  • 相关推荐
堂吉诃德读后感(集锦15篇)

  认真读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真思考读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编帮大家整理的堂吉诃德读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

堂吉诃德读后感1

  阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士,行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头,改名堂吉诃德,从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得,被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。

  如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的.辛酸与凄凉,讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上,他却是一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂。

  每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑,然而,堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方,更有令人敬佩之处:他嫉恶如仇,总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而,堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了,这种品质早已无影无踪。

堂吉诃德读后感2

  去年寒假,我听了妈妈的介绍,看了一本叫《堂吉诃德》的名著,这本书是西班牙作家塞万提斯写的,文章写得非常非常风趣幽默,读完后令人不由得佩服塞万提斯丰富的想象力和他的杰出才华。

  翻开书刚刚看了一点,我就不由自主地笑了. 堂吉诃德原来是位乡绅,过着自在的生活,可他对骑士小说很着迷,甚至卖地买书,还有一间专门放骑士小说的屋子。由于他看得多了,就异想天开地把自己当作了一位游侠骑士,从而干出了一件件“惊天动地”的荒唐事。

  读到这里,我觉得他放着舒适的生活不过,偏偏去过危险的游侠生活,实在是一个荒唐的人,但是,我又体会到他是一个非常有正义感的不达目的不罢休的人。堂吉诃德不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦,面对人们的嘲弄,他依然抬起高贵的头。他坚信自己是一个勇敢的.骑士,同时,他也是一个正直、善良的人。

  总的来说,《堂吉诃德》这部小说,揭露批判了社会的丑恶现象,也赞扬了除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。所以,相隔四个世纪之后,这本书仍感动着每一个读者。我被伟大的作家塞万提斯深厚的文字功底,风趣幽默的语言而深深佩服!以后,我还要多读课外书、多观察思考、多写多练,争取做下一个“塞万提斯”。

堂吉诃德读后感3

  作为欧洲最早的长篇,现实主义小说之一,可以说堂吉诃德是一个时代的产物,他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向,表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由,真诚,勇敢,尊严和理想!同样也塑造了一个经典的文学人物一一堂吉诃德! 故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德,骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多,拿着一柄生了锈的长矛,带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅! 他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战,挤奶姑娘,为自己的意中人,虽然他被禁嘲笑与嘲讽,也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷,不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫,也不那么的优雅,但却有着无畏的冒险精神值得学习他的'真诚与勇敢。

  我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想,永不放弃,坚持自我!就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样:追不等于逃跑,等着也不算聪明,如果危险超过了,希望明智的办法就是养精蓄锐,而不是孤注一掷!

堂吉诃德读后感4

  今天我读完了《堂吉诃德》,使我内心一阵触动这本书不仅是对骑士文学的一种讽刺,而是对16至17世纪里面的人物尖锐的、全面的批判的当时社会的不公平,使这部书成为一部伟大的现实主义文学名著。

  主人公是居住在曼查村的。一位乡绅,他因读风靡全球的骑士小说入了迷,也想做游侠骑士,帮助被侮辱的.人和被压迫的人,于是自己骑上了一匹瘦马神不知鬼不觉的溜出了家。身上带着一副残破不全的盔甲和长矛,给自己取名堂吉诃德,又选中一位挤奶姑娘作为自己终生为之效劳的如意中人。

  他第一次出征只有自己单枪匹马的单干,结果深受重。第二次他说服一位农夫做他的仆人,并许诺早晚任命他做总督,结果还是干了许多荒唐事而被同村的牧师和理发师带回家。第三次两人经历了个种奇遇,但是却受尽折磨,险些丧命,最后与同村的骑士比武,输掉了不得不听从对方的安排发落回家。回家后堂吉诃德卧床不起,最终才明白骑士小说的危害,并在遗嘱上表明外甥女如果嫁给了读过骑士小说的人,便取消继承权。

  这本书,运用通俗易懂的语言,并反复用夸张的手法对人物进行描写,既有发人深思 的悲剧因素,也有夸张的喜剧成分。

  作者塞万提斯,文艺复兴时期的小说家、诗人、话剧家,《堂吉诃德》这本书为他迎来来不朽的荣誉。

堂吉诃德读后感5

  堂吉诃德是一本讽刺小说,讲述了一个叫堂吉诃德的人非常喜欢读骑士小说,于是拉着邻居桑丘做自己的仆人,出去闯荡江湖。

  这本书里有一个故事,那就是有趣的风车大战。

  堂吉诃德和桑丘正谈得高兴,他一抬头,看到不远处有几架风车,于是对桑丘说:“瞧,桑丘,我的朋友,那里冒出了几个巨人,很放肆,我要向他们宣战!”不管桑丘怎么劝告唐吉诃德,头脑疯癫的堂吉诃德就是不理会,反驳道:“那分明是巨人,你要是害怕的话,就到一边去祷告吧!我同他们决一死战。”读到这儿,我忍不住发笑了。是啊!“决一死战。”多么严肃而又一本正经的词语啊!写了堂吉诃德的认真,而这更让我发笑。

  继续往下读,堂吉诃德骑着马,长攥着长矛,冲向前面的一个风车,长矛刺穿的风车翼,但疾风推动着风车翼,把堂吉诃德重重地摔倒在地上。我觉得这段话非常有趣,大笑之中,又觉得堂吉诃德很可怜,他读多了骑士小说,以为自己是大侠,结果吃了那么多的苦。

  堂吉诃德是可笑的`,也是可怜的,但他有时也会在关键时刻,作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人,时刻跟着唐吉诃德。这是一本非常有趣的书。

堂吉诃德读后感6

  理想与现实总归是有差异的,就像《堂吉诃德》这本书的主人公——堂吉诃德,正因为他分不清理想与现实,从而引发了一大堆囧事。

  本书的主人公堂吉诃德迷上了骑士小说,整天幻想着自己是诱地一位除暴安良,受人尊敬的大骑士。有一天,他找来了自己祖父曾经穿过的一副已经烂得不能再烂的铠甲,又找来了几块已经生锈的铁块披在自己的一匹马驹身上,认为这是陪同他一起征战沙场的战马,他还威逼利诱地找了一位仆人,还将隔壁村当一位姑娘当做自己的意中人,开始了一场糊里糊涂的大冒险,在这些年里,他还几次险些丢掉性命,最后,她被一位同乡找来的书生扮演的白月骑士所打败,返乡回家。刚没多久,就生了一场大病,梦见了自己的经历,回头一想,实在是十分荒唐可笑。

  读了这本书,我最大的.收获就是明白了如何面对理想与现实的差异。在我们有了一个伟大的理想时,我们要先看一下我们有没有实现这个理想的能力,如果有,我们还要看一下周围的环境容不容得下自己实现理想;如果没有,我们要通过努力来让自己可以实现自己的理想。当然,如果你的理想是不好的,我还是劝你不要为此努力。同时,如果你的理想是对个人有利对社会有利对国家有利的,那么你一定要努力,不然这一切都只是空话,毫无意义。另外,在现实中,如果你在那边瞎做事,你就会像堂吉诃德一样。

  《堂吉诃德》这本书,既幽默又有哲理,真是一部让我爱不释手的好书,很值得一看。

堂吉诃德读后感7

  最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了,通过读这本书,发现堂吉诃德是个极其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上却有着很多人所没有的善良品质;他虽然行为疯癫,但却为人们展现出一个无所畏惧,嫉恶如仇的英雄形象,所以,他是疯子还是英雄,这是一个值得深思的'问题。

  也许初读时会觉得这是一个可笑的故事,只是越读到后面,越觉得这是一个令人伤感的故事。

  在我看来,主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看,堂吉诃德是个愚昧的,只懂得幻想的疯子。然而,这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神:对上帝的无限忠诚,对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象,而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,反而越挫越勇,永不言弃。他疯疯癫癫,不切实际的另一面,就是他嫉恶如仇,总会光明正大地挑战自己的“对手”,当时有几个人能做到,这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。

  所以说,堂吉诃德是一个既是疯子,同时也是一个英雄。

堂吉诃德读后感8

  前几个星期,我几乎读完了一本大书,这本书的名字叫《堂吉诃德》。

  书里讲述了一位贵族,一位西班牙贵族,四肢修长,疯疯癫癫的,爱读骑士小说,并且是通读了骑士小说,但他非常坚强,喜欢上了一位姑娘。他觉着她是公主,幻想着她有朝一日能够成为他的`新娘。

  其实这位姑娘也就是个村姑,而且男人味儿十足;拿今天的话讲也就是一位女汉子。但在堂吉诃德眼里,她根本就是一位女神。她住在西班牙的托波索,她的名字我没记住,不过堂吉诃德一直管她叫杜尔西内娅,而且他的每一次决斗,几乎都跟这位杜尔西内娅有关。

  书中还有一位重要人物,也就是桑丘。这个桑丘也是一位农民,只因堂吉诃德承诺他在自己成功之后,要让他做一个小岛的总督,他便认堂吉诃德为主人,然后就跟着他一起去历险了。

  书里当然还有主人公的朋友,他们是一位神父和一位理发师;之后就是受害者,他们都是堂吉诃德的家人和亲属。

  我一直觉得堂吉诃德的悲哀在很大程度上是由骑士小说引起的,还有那个桑丘,尽管非常善良,想把他的主人堂吉诃德拖回正道,但总是经不住小岛的诱惑,错失了一次次机会。不过我还是觉得桑丘从根儿上讲并不坏,只不过有些自私和懦弱。

  好了,我基本上讲完了《堂吉诃德》这本书,有兴趣的同学也不妨读一读它。

堂吉诃德读后感9

  一个自称唐·吉诃德的“英勇骑士”,在大多数人眼中却是罪有应得,不过也有一部分人认为他很棒,你瞧,一场辩论大赛就这样开始了:

  甲方:你们倒说说,疯子一般的唐·吉诃德哪里好了?

  乙方:哼!唐·吉诃德他至少有冒险精神,遇到挫折不屈不挠,你们有吗?

  甲方:可他那些“冒险精神”以及“不屈不挠”都是多么异想天开,多么不可思议啊!太凭空幻想了!!他的鲁莽行动给多少无辜的人带来了灾难啊!杯具呀!杯具!!!

  乙方:可是那些人先激怒了唐·吉诃德呀,如果不是这样,唐·吉诃德就不会“虐待”他们了。

  甲方:你看,你看,你自己不都有说了吗,唐·吉诃德是“虐待”他们了。“虐待”人的人又怎么可以受到尊重呢?

  乙方:为什么不能?我都说了是那些人有错在先嘛!你们不尊重唐·吉诃德,那就是包容那些激怒唐·吉诃德的人。

  争议的声音不断持续着,那么你又支持哪一方呢?是厌恶唐·吉诃德的.甲方?还是称赞唐·吉诃德的乙方呢?

堂吉诃德读后感10

  塞万提斯笔下的《堂吉诃德》一经问世,便受到世人的热爱与追捧,这和它所反映的时代背景有很大的联系,仔细分析这部作品中的几位主人公,对我们的人生也有一定意义上的启示。

  主人公阿隆索·基哈诺,也就是曼恰的堂吉诃德,在追寻自己梦想的途中,有幸运,亦有困苦,有欢笑,亦不乏悲伤,在茫茫人海中,任凭罗西南多的信步,任凭骑士道的艰辛,任凭“杜尔西内娅”带给他视觉上的冲击,也未曾诋毁他年轻时的梦想。有人觉得他滑稽,可笑,他的故事荒诞离奇,对,这点我承认,但我认为若是从片面来分析他的人生,是对原著的一种亵渎,也并非作者所想。

  作者塑造的.堂吉诃德在我眼中是一位勇敢的骑士,虽然他不被世人理解,虽然他常被世人劝解,但却始终坚持自己的梦想,从未破灭,虽然他在临死前恍然大悟,但他拥有的精神着实令我钦佩。当然,在剧情需要的情况下,他还是恍然大悟了,否则,他若死在一年后征战的途中会更贴切他的性格,也更显得顺理成章。

  末尾有一段细节描写“外甥女照常吃饭,女管家依然喝酒,桑丘情绪也还行,因为继承的财产多多少少减轻了继承者对死者的怀念,垂死者的悲伤。”作者从堂吉诃德死后不久,别人的姿态中反映出了世俗的人情冷淡,以及金钱与感情可以相互抵消的内涵,我想,塞万提斯是想告诉我们生命的可贵,使得我们更加珍惜自己。

堂吉诃德读后感11

  堂吉诃德幻想自己能够得到小说中火剑骑士用过的剑,可见,他已经将幻想与现实融为一体,将两者之间的界限擦掉了。并且,他将幻想世界中的一切搬到现实中来,将现实世界的事物抹杀掉。

  堂吉诃德游侠的目的在于改造社会,清除人世间的不平。作者表达了自己对西班牙社会的黑暗的不满和拯救社会的个人愿望。堂吉诃德虽然博学多识,但他的即兴想象和发挥,并不是简单得胡言乱语,必定要求具备丰富的知识和基本的文学素养,才能对许多事情顺利地进行描述。

  总结:每当堂吉诃德“发疯”的时候,桑丘总是会尽责地阻止他。但是,堂吉诃德对桑丘的警告总是置若罔闻,从而导致他的最终受害。本章对堂吉诃德与桑丘对话的详细描述,以及对堂吉诃德种种行为的描写,向我们展示了一个丰富饱满的骑士形象。从堂吉诃德的言谈举止中,我们可以看出他是一个性格复杂而矛盾的'人物。一方面,他沉于幻想,一切从主观出发,行为荒唐、鲁莽,不会吸取教训。如将羊群看成军队,并且对桑丘的劝阻置之不理。另一方面,他的所作所为的出发点,却有高尚的一面,即为了奉行一种崇高的原则,他要做一个行侠仗义的骑士。他要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋不顾身。主观上,堂吉诃德是追求和维护真理,只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”。所以,他在现实中注定只能碰壁,最终害人害己。

  因为全书章节太多,不再一一分析,特此总结报考。

堂吉诃德读后感12

  不晓得大家是不是知道塞万提斯,对,他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的"骑士"冒险的经历,他身骑瘦马,披挂盔甲,手执长矛,横冲直撞,妄想成为国王,把风车当成巨人,把羊群当成军队,还把传教士当成魔鬼,成为人们的笑柄。

  据说,作者写书的'主要目的是讽刺当时的骑士小说,骑士小说的内容往往千篇一律:一位骑士为了赢得心上人的芳心,冒着生命危险外出,旅途之中,骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法,写出了一本骑士小说,那就是《堂吉诃德》。这本书内容涉及西班牙社会的多个层面,上至公爵,下至平民,所以我很喜欢。

  在这本书中,我知道了,做事一定要考虑时期、条件、情况,不能盲目做事。暑假作业本中就有类似的一个故事,就是这个同样的道理,可见头脑清楚,不盲目做事有多么重要,如果犯这种错误,小则受到批评,大则影响国际,堂吉诃德则把整个国家闹得天翻地覆。同学们这下可知道盲目做事,不依靠证据做事的后果了吧!那可是很严重的哦!千万不要犯这样的错误哦!明白了吗?

  同学们,我希望大家都头脑清醒,不盲目做事,千万不要变成"堂吉诃德"第2号哦!

堂吉诃德读后感13

  西班牙作家塞万提斯的小说《堂吉诃德》讲述了一个落魄的乡村绅士故事。

  近五十岁的堂吉诃德离家出走,想锄强扶弱,干一番轰轰烈烈的大事,以名垂千古,流芳百世。结果却在辛苦奔波后惹出一串笑话,狼狈回乡,最终在悔恨中去世。他将客栈认作城堡,绵羊看成战士,风车当作巨人,将世间看到的一切与他所看过的骑士小说混同。因此,在现实中的他越是勇敢,在别人看来越是疯癫。但我从中看到了他对理想的坚持,他的执着、善良与纯真。这使我想起屈原的诗句“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,还有唐寅的`“世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿”,堂吉诃德,也许就是这样一个举着自己的理想大旗,“傻傻”地行走在浊世中的人吧。

  堂吉诃德是一个典型的矛盾体。在现实与理想之间,他是一位不折不扣的理想主义者,将一切理想化,他不断想成为一个最优秀的骑士,却又不得不在现实生活中饱受打击。他死前发现,他的梦成了阳光下色彩缤纷的气泡。但我看着这气泡的破灭,不由得对他产生了怜悯和无限敬意。他的一生,因为理想与现实的不和谐,注定是一场悲剧。

堂吉诃德读后感14

  这个暑假,我读了塞万提斯的《堂吉诃德》,这本书给我讲了很多道理,也让我看见了十六世纪的西班牙的贵族直指反动腐朽的封建贵族和天主教会,下面我就带大家看看这本书。

  这本书讲的是:堂吉诃德看骑士小说看迷了,决定像骑士一样,用打抱不平的方法来改造社会,最后拿着武器、穿着盔甲,带着一个叫桑丘的农民,出门冒险。

  这本书的影响力太大了,以至于这部书出版后没有一个人在看骑士小说,如果人们看见了一匹瘦马,就会说:“这不是堂吉诃德的马吗?”这本书反映了当时的'骑士制度,所以天主教会就特别狠塞万提斯,在《堂吉诃德》第一部发表后,塞万提斯并没有写第二部,而是从事了诗歌文学的创作,这时候,有人伪造了《堂吉诃德》第二部,这第二部和第一部完全不一样,竟然站在教会和封建贵族的立场上,把堂吉诃德写成了一个疯子,把桑丘写成了一个傻子,歪曲了整本书的事实。这让六十七岁、并患有水肿病的塞万提斯非常生气,他加快了创作,以表示对伪造者的抗议,只用了一年,《堂吉诃德》第二部就完成了。

  这本书揭露了西班牙封建贵族的假面具,塞万提斯特别憎恨封建贵族和教会,不幸的是他在一六一六年逝世于马德里,人们在他的墓前造了堂吉诃德和桑丘的雕像,以示纪念。

堂吉诃德读后感15

  堂吉诃德——一个正直、勇敢、急公好义的人,却在苍茫尘世中无人能够理解,人们嘲笑他、戏弄他,可那些人却不知:

  堂吉诃德的信仰精神永远在高高的云霄之巅,带着胜利者的微笑注视着人类对命运及世俗的抗争,并为这场战争擂鼓呐喊,提供无穷无尽的精神能量。

  堂吉诃德的侍从桑丘说过:“世界上如果没有了你,为非作歹的人就不会得到惩罚。”(你为堂吉诃德)在面对那一个个“可怕的敌人的`侵略”,作为一个游侠骑士的堂吉诃德毫不退缩、严格地遵守了骑士道:即使流尽最后一滴血,也绝不后退一步!

  虽然堂吉诃德脱离实际、耽于幻想,但他却是一个强者,拥有者成为强者必有的东西,那就是信念,永不腐坏的信念。

  而生活中的强者越来越少,一个个基本上遇到困难就退缩,尘世中需要强者,需要更多的堂吉诃德。

  逝兮骑士,英勇绝伦。

  立意不朽,虽死犹死。

  誓除残暴,威风凛凛。

  恶魔联手,难屈英灵。

  生已惊世,死不骗人。

  一生痴幻,临殁反真。

【堂吉诃德读后感】相关文章:

堂吉诃德读后感07-07

《堂吉诃德》读后感04-15

堂吉诃德的读后感02-25

《堂吉诃德》读后感06-13

堂吉诃德读后感范文04-03

《堂吉诃德》读后感范文03-29

《堂吉诃德》读后感集锦06-01

堂吉诃德的读书笔记02-16

堂吉诃德读书笔记11-08

《堂吉诃德》读书笔记12-01