教育读后感

教育读后感

更新时间：2023-04-30 10:59:27

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教育读后感

　　读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的教育读后感，欢迎阅读与收藏。

教育读后感1

　　《爱的教育》是由意大利作者艾得蒙多德亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。同名电影《爱的教育》是钟启文导演于1961 香港所拍摄。作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。

　　这本书我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

　　首先《爱的教育》的`书名使我思考，在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

　　爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

　　《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

教育读后感2

　　我在业余时间读了《小学心理健康教育》一书，深有感触，特别是把心理健康教育课上好，怎样真正的让学生接受好心理健康的教育至关重要。

　　随着人们对心理健康的认识和重视，小学生心理健康问题已引起了人们的普遍关注，心理健康教育应成为学校教育中的一项重要的内容已取得了大家的共识。但是小学心理健康教育是一项科学性、实践性很强的工作，它要求教师不仅要更新教育观念，还必须掌握一定的理论知识和技能。

　　心理健康教育活动在学校开展的重要性，让我感触颇深。必须通过课堂教学活动提高学生的知、情、意，让它源于实践，用于实践。

　　1、抓住学生心理，以趣促学

　　从心理学的角度来看，同样的内容，采用学生感兴趣的方式，学生接受起来会更加乐意和主动。面对从未真正接触过心理方面知识的学生，我在第一堂课里以生活中常见的心理现象为内容。从梦到星座，从“肢体语言”到“从众”，引起了学生对心理世界的好奇，进而讲述提高心理素质的好处：提高学习效率；合理调节情绪；形成良好性格；学会与人交往等，同时说明这些也是心理健康教育课以后要涉及的内容。这堂课在很大程度上实现了“引起学生对心理健康的兴趣和重视，阐明心理健康教育课的意义和目的，并让学生正确的认识心理与心理健康教育课”的教学目标，也为以后教学活动的开展奠定了很好的基础。

　　2、坚持核心原则，形散神聚

　　心理健康教育课的重点在于活动中的体验，绝不能为了活动而活动，活动应该有主题，有核心。心理健康教育课也应该坚持一个核心，并围绕这个核心，“行散神不散”，着重培养学生最基本的心理素质，让他们学习和体验到对自己的终生发展有价值的核心观念

　　3、聆听他人故事，因势利导

　　心理健康教育课成功与否，在很大程度上取决于学生获得的心理体验和感悟程度。学生总是非常关注他人在同一问题上的表现，喜欢聆听他人的“故事”。

　　（1）心灵感悟：在课堂上，我经常会给同学们同龄人的“故事”。试图让学生明白这些问题别人都有，自己有也很是正常的`，并相信这些问题可以解决，进而学习和掌握方法。其实学生在聆听的同时，也在审视自己。

　　（2）自我开放：如果心理教师能在适当和必要的时候，作真诚的自我剖析、自我开放，学生也会减轻自我防卫心理，真实地表达自己、安全地探索自己。不过作为一名心理教师，其最重要的角色始终是课堂的组织者和引导者，自我开放应该有一定的原则和限度。

　　（3）角色扮演：心理剧的创设，其初衷是让角色扮演者体会其中的情境冲突，在冲突中宣泄自己、发现自己、改变自己。这大大地提高了同学们的主体参与性，使他们有机会发挥自己的创造性和想象力，及时地运用课堂所学去解决问题，从而不断地调整自己，不断地成长。

　　今后，我要继续加强对小学心理健康教育的研究，制定科学可行的实施办法，帮助学生树立正确的价值观，学习观，人生观，使学生的身心都得到健康的充分的发展。

　　学生时代是一个人的朝阳年代，若在今后的人生道路上获得成功，失败和挫折是难以避免的。如何教育学生以积极的心态来正确的面对成功和失败，是我们教育不可或缺的部分，因此我们班主任应该在思想上给予高度重视，以积极的行动来弥补我们在这一薄弱环节的不足之处。

教育读后感3

　　摘抄：人生究竟是一场马拉松长跑，还是一场只在乎赢在起跑点的百米冲刺？芬兰教育一心想的，是不让一个孩子落后，尽力帮助每个孩子找到自己最适当的位置，拥有完整丰富的人生，而且她做到了。

　　芬兰教育体制真心把每个别人家的孩子，都珍视为自己的宝贝，去拉拔抚育、用心灌溉，给予时间、空间，找到人性中善良的一面，协助鼓励养成学习动力，从不刻意强调精英、先进、竞争、比较，从不要求学生和老师具备超人能耐，从不奖励全勤与整齐划一，而将人人视为有着喜怒哀乐的平凡人性，然后从人性的根本上，去寻思如何陪着他们健康、正常地走完成长中的教育。如此而已。

　　我最羡慕芬兰老师的，不是他们优渥的待遇，不是他们全球最少的课时，最长的假期，不是他们几乎不用批改作业，更没有一些形式的官方文件要上交。而是整个社会给予老师的充分尊重和信任。

　　他们的学校从不给老师做无谓的评比和评分，教育机构的官员们的回答是：“我们的老师，都是一样好！”芬兰人还会反问：“请问，对老师作评比的意义何在？”

　　当然，我们也讲信任和尊重，但是似乎停留在举旗帜，喊口号阶段。而中国的怪现象是，口号喊得越响亮的，问题就越严重。于是，社会不信任教育部门，教育局不信任校长，校长不信任老师，老师不信任学生，反过来，学生也不信任老师。所以，一级一级下来，设计了无数的条条框框，来进行管理。然后，揪住一点小错，就无限放大，喋喋不休。比如现在的安全问题，已经到了草木皆兵的程度：学生如果假期游泳，出现了人身危险，班主任要为此负责。外来人员闯入校园，和班上学生发生冲突，班主任要为此负责。这些规定简直让人啼笑皆非。

　　为了安全问题，我们已经取消了春游，秋游，取消了大部分的校外活动，那再接下去，是不是要把我们的高中生放到保温箱里才觉得安全？

　　同样的，芬兰的教育也给了孩子们充分的信任和尊重。这种尊重，不是浮于言语上的，而是扎扎实实的落实于行动中的。他们的教育参事在一次演讲中说：“赋予自由，就是责任的开始。”

　　芬兰的学生上课，没有固定的时间，上了中学之后，没有固定的.教室。信任起于自我管理。老师和学生之间，不存在类似“警察和囚犯”的管制。

　　芬兰的教育是全球最均衡，学生成绩落差最小的教育体制。他们不强调“精英”，教育体系不带头，不鼓动，不排名，希望落实相对的平等，以此为教育施政最基本的考量。毕竟，天才与精英是真正的少数。并且，他们为社会小众和弱势群体倾注更多的教育资源，对智力不足，身体残障，移民的孩子，都保障相对公平的手教育权利，将他们努力转化为社会安定发展的中坚力量的一部分。

　　我们的教育，大概是人口众多的关系，充满着紧张的竞争，是多数人争取少数的良好教育资源的过程。因为这样的背景，学校也仿佛变成了优胜劣汰的冷血丛林，对于暂时没有跟上大部队的同学，我们只是过分强调他个人的努力，而没有能力投入大量的时间和精力去引导他们寻找出自己的兴趣和出路。甚至有时还会不自觉地冷嘲热讽，让他们在中途就自我放弃。

　　“有教无类”，“众生平等”已经变成了苍白无力的口号。

　　“不抛弃，不放弃”。在教育的途中，坚持永远比放弃艰难。我希望我能带着三班的所有同学在接下去的九个月里，无论风雨，共同前行。

教育读后感4

　　之前读过朱永新的《新教育之梦》，初步了解了他的教育理想。现在读朱永新的《新教育》，我对新教育的理论有了进一步的了解，感受颇深。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

　　让我感受最深的是新教育对阅读的重视。《新教育》中提到的六大行动之一是“营造书香校园”，倡导阅读生活。朱永新老师认为：一个人的精神发育史就是一个人阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。世界已进入知识世纪，一切的竞争与价值都以知识为主，而一切知识的基础都自阅读开始。纵观世界各国，凡是崇尚阅读的民族，大多是生命力顽强的民族。一个国家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素质，只有重视全社会范围内倡导阅读，才能真正为中华民族的`伟大复兴提供不竭动力。他认为，新教育要致力于人的全面发展，而且强调一个人的精神发育史就是他的阅读史。新教育就是通过师生共读、亲子阅读等互动阅读发掘孩子的潜力、发展孩子的个性。

　　朱老师说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。“晨诵—午读—暮省”（包括晨诵、读写绘、整本书阅读）这一儿童生活方式课程是新教育探寻的重要成果之一。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，从而开启美好的人生。这又和我们学校安排的阅读、经典诵读不谋而合！想到我们海门作为新教育的实验区。学校每天坚持的晨诵、午读、暮省，学校的校本读物《童话六边形》等，教师定期开展的“5＋1”读书社活动，校园时时洋溢着浓郁的书香气息！学生和教师都在平时的阅读中共同成长。读着这本书，我有一种莫名的骄傲与兴奋。我们已经上路了！

　　在素质教育成为越来越多人共识的同时，学生的童年和青春却是充满失败、没有美好的梦想，许多学生已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的冲动，失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验提出“教育幸福”，首先针对的就是这些脱离人性、摧残童心的畸形教育而言的。

　　身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒无数的梦想，再把这些梦想交付给自己的学生，可惜孩子们的理想一次次埋没在不理想的考试中，一次次埋没在稍有创新的举动就招来批评指责中。学生成了一部部学习的机器，分数成了学生唯一的荣耀和耻辱，学生的身心受到严重损害，读了这一章，使我看到素质教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的话语让我领悟了理想的教育应该“以人为本，超越知识”，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力。这也是我在今后工作中要努力的方向。

　　通过阅读《新教育》深刻体会到了朱永新教师的教育理念，我将在今后的教育教学过程中，以朱永新的新教育理念和思想为指引，努力提高课堂教育效率，以学生的发展为本，让我们和学生共同成长，共同享受教育的幸福！

教育读后感5

　　近来认真阅读了《教育就是培养习惯》这本书。读完后不由得感到这是一本沉甸甸的书，并非这本书有多重，而是书中那流淌的思想，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师的责任真是任重而道远，让我深深感到习惯的养成必须大处着眼，小处入手的道理，让我对培养学生习惯的工作豁然明朗。感谢作者的付出，感谢张校长的推荐。受益匪浅！

　　教育家叶圣陶先生说过：教育是什么？单方面说，只须一句话，就是要培养良好的学习习惯。这句话一方面说明培养学习良好习惯的重要性，另一方面也指出了培养学生良好习惯是我们每个老师义不容辞的职责。通过读书，让我明白了习惯是养成教育的结果，养成良好的习惯是行为的'最高层次。习惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练习而养成的语言、思维、行为等生活方式。一位伟人曾说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断增长，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。是的，一旦习惯成了自然，当然是好习惯，那会使一个人终身受益啊！由此让我很高兴自己在平时教育孩子和学生时总是有意识地教给他们正确的语言、行为和思维。习惯培养特别重视孩子第一次出现的行为。正如封面上的两句话所写家庭使习惯的学校，父母使习惯的老师，当孩子第一次犯错误的时候，孩子的第一反应使先看自己的父母，他们会观察父母的表情，当父母用严厉的表情看他的时候，他会意识到这样做不好。但是相反，如果当孩子第一次犯错误的时候，父母还对他笑，那么他就会认为这样做是正确的。同样，在学校我们老师也是一样，当自己的学生第一次犯错误的时候，如果我们不去教育他们，而是认为无所谓，只是一点小事，那么我们是在无形当中让学生养成了坏习惯，当我们以后发现问题的严重性想要改变的时候，已经太晚了，因为学生的习惯已经养成了。因此我们应该重视孩子第一次发生的处理策略，以防后患。

　　在家里教育之初如此，进入初中，在学校更应如此。进入初中阶段，生理心理渐渐成熟，逐步进入了所谓的心理叛逆期，往往一些容易忽视的问题极易造成不好习惯滋生，对将来的发展产生极其不利的影响。我们求实中学在抓学生习惯方面堪称典范，从学生进学校起，一言一行都从学生的习惯抓起，一刻也不松懈，取得了成果，起到了作用。但也并不是说我们就尽善尽美，从自身反思，着实让我思考很多。首先要反思自己的教育习惯。如书中的一段话：您是否有欣赏孩子优点的习惯呢？如果您总能及时发现孩子的优点，并且恰当地表达出来，这表明您有一个好的教育习惯。再比如，在批评孩子的时候，您是否注意倾听孩子的诉说呢？如果您总是训个没完没了，根本不给孩子申辩的机会，这表明您有一个坏的教育习惯。看完了这段话，仔细想来，父母以及我们教师的许多教育习惯都应该值得反思了，因为教育习惯比一般的教育失误更影响孩子的成长。

　　感谢作者的分析，更让我明白了习惯的重要性。握紧拳头，认真反思自己的教育教学习惯，争取更高、更完善的教育吧！

教育读后感6

　　我相信，他身上的每一分样子，与他受到的家庭教育、学校教育以及身处的其它外部环境都是分不开的。

　　比如安利柯的父亲，让我也忍不住想要尊敬想要赞美的一个形象。

　　他总是带着包容的心态去欣赏他人身上的亮点，从不带偏见。安利柯的同学中有一个"小财迷",处处都能寻到商机，在同学间做点小生意赚钱。这让他被其他同学讥笑。安利柯的父亲偶然听到，却帮他说了话："不要那样批评别人，那孩子虽然气量不大，但也有亲切的地方哩。"他能这样帮儿子的同学说话，评判自己的儿子时想必也不会偏颇。安利柯的包容心，应该与他父亲的言传身教分不开。只要读得仔细，就会发现，安利柯同他的父亲一样，总是能从自己身边的人身上发现闪光点，总是能够体察他们的心情。

　　他告诉自己的儿子，没有什么比尊重劳动更重要。安利柯的同学"小石匠"（一名石匠的儿子）到家中玩，身上的白色石粉粘在了椅背上，安利柯刚要去擦，被父亲暗暗制止了。他的父亲是这样同他解释的："安利柯啊！你去拭椅子的时候，我为什么阻止你，你不知道吗？因为如果在朋友面前拭，那就无异于骂他说："‘你为什么把这弄龌龊了？’他并不是有意弄污，并且他衣服上所沾着的东西，是从他父亲工作时沾来的。凡是从工作上带来的，决不是龌龊的东西，不管他是石灰、是油漆或是尘埃，决不龌龊。劳动不会生出龌龊来，见了劳动者的人，决不应该说‘啊！龌龊啊！’应该说‘他身上有着劳动的痕迹。’你不要把这忘了！你应该爱"小石匠",一则他是你的同学，二则，他是个劳动者的儿子。"

　　关于安利柯的父亲，这样的例子比比皆是。他的母亲也是同样一个善良温柔的人，关心帮助遭遇困境的邻里，去福利院照顾可怜的孩子们。她曾教育安利柯要对自己的`师长要感恩，她说"平均说来，做先生的苦闷胜于满足".（知音啊~~~不过没有胜于啦，目前是等于，希望以后可以修炼成"满足胜于苦闷".但是理解万岁！）她可能不如安利柯的父亲那样博学，但身上也充满了宽厚温暖的光辉。

　　安利柯的先生，也是一个对学生充满了爱与尊重的学生。开学第一节课，他对学生说："去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了！你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我！"期末最后一节课，他对学生说："在这一年中，我好几次地不留意发了怒。这是我的不好，请原恕我。"然而最让我动容的，是卡隆母亲过世后的那一堂课，先生为全班同学念了一封一位著名文学家写给自己不幸丧母的朋友的一封信。信的内容既带着沉重的伤痛，也有令人鼓舞振作的希望。念完整封信，先生借着信中的语气继续对卡隆说："卡隆！要刚毅！要平静！这是你母亲所喜的。懂了吗？"卡隆点点头，大颗的泪珠簌簌地落在手背上、笔记本上和桌上。

　　一切，尽在不言中。我的呼吸都似乎在此凝滞，或许是因为画面太美好，也或许是因为感动庆幸可怜的卡隆可以得到这样暖心的慰藉。

教育读后感7

　　我在20xx年 2月份开始读《初中主题教育36课》，这本书针对初中学不同年级特点和发展需要，提出了整体性的主题设计框架和完整的目标实施体系，活动形式丰富多样，操作步骤具体翔实，让我受益匪浅，深有体会。在这里与大家一起分享所得，思考所想，共同进步。

　　体会一：对于新生入学，重点在于培养其爱学校的情感。

　　开学后对新生的教育不是纪律声明，不是习惯培养，不是学习的重要性，而是培养孩子们的爱校情感。接下来是第二个活动是亲师的相关主题活动。这个顺序引起了我的注意，因为它与我们的日常所做并不一致，或者说，我们没有重视这一点。而引起我对这个专题文字深思的，是班上发生的一件事情。

　　那天中午大家放学回家后，我回到教室，发现教室里的垃圾桶是满满的垃圾，甚至溢了出来，周边散落了一些垃圾，有用过的纸张，喝完的牛奶盒。我对这个场景很是恼火，觉得一下子回到了解放前。垃圾桶满了，为什么没人倒？满了还往里扔，掉在垃圾桶外也没关系？是什么原因？我反思着，是习惯问题吗？是素质问题吗？他们在家里是这样吗？最终我想到了这个爱校专题，突然意识到，归根到底，他们不爱学校，不爱教室！孩子们在家里应该不会这样做，那说明什么？他们没有把学校当做另一个家，他们不爱教室。教室对于他们来说，是一个到点学习，到点玩耍的地方而已。换个地方也能做同样的事。奇怪的`是，不用教孩子爱家，这好像是天生的，他们对家有爱，会维护自己的家人。所以对他们来说，家是快乐的。尽管有时在家里会发生一些不愉快的事，但他们仍然想要回家，仍然会赞美自己的家，说到家时，神色是亮丽的。那新的陌生学校对他们来说意味着什么呢？

　　对于七年级新生来说，他们来到了一个陌生的环境——初中，而他们，将在这里度过三年，宝贵的少年的大部分时间都在这里了。（接下来的高中大学也是在学校）那如何让他们更好地度过这三年，拥有一个健康快乐的青春期呢？这让我想起了丁如许老师的话，丁如许老师提出，要教会孩子爱学校，就像爱家一样。他们要接受学校，才能在学校进行学习，交友等其他事项。

　　体会二：这本书让我对班会主题有了一个清晰的认识，对班会过程有一定的把握。

　　年龄段不同，班会形式也有所不同。低年级侧重于游戏，还有一些简单的动手环节，比如剪纸。整个过程中的文字是简单明了的，有关的提问也是简单直接的，也就是低年级学生能听懂，能回答的。而中年级的班会主题形式就比较多样了，一个主题班会下来，可以有情景分析、角色扮演、问题讨论等。而且每个环节是随着主题层层递进，逐渐升华。提的问题可以分为几环，层层推入，达到引导的效果。

　　体会三：主题班会力量的延续。

　　一节成功的班会的完成需要长期的准备，付出的精力不可小看。那么它带来的效果是不是也随着一节班会课的结束而结束？我们对孩子的熏陶培养仅限于这一堂一堂的班会课吗？我们要如何延续班会课的这种力量？在书本的启发下，班会课只是一个固有的形式，一个较好的集中渲染的平台，而这种班会的精神可以把它延伸到生活中，不断地增强。我思考后得出有两个方法，一是外化到课室的布置上，让课室布置融入班级精神文化建设这一栏。二是借助家长的力量，校内校外共同营造这种大氛围。总之，一堂课不是终结，而是另一个开始。

教育读后感8

　　读了冯建军先生的《生命与教育》，虽没有高山仰止之感，但内心的佩服与赞叹却是久久不能散去。虽然冯建军教授所追求的、所探索的生命教育只是一种理想状态，在残酷的教育现实前是无能为力的，但冯建军先生的深邃的思想会唤醒越来越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真谛，去为还原生命教育的本质而跋涉。

　　冯先生在书中从六个方面对生命教育进行了深入的阐述：生命，教育的原点；生命在教育中失落与反思；教育对生命的祈求与追寻；教育的生命品行；生命化教育的建构；生命的品质及其教育意蕴。其中第五章“生命化教育的建构”着力于生命完整性、自由、独特品质的描述，致力于探索如何让教育走出“异化的洞穴”，构建生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展的教育的根本使命，这是与新课改的共振，是每个在新教育之路上跋涉的有志之士所寻觅和期盼的。

　　“生命化教育的建构”与当前的功利性的教育不同，所倡导的是全人的教育，关注的是教育学视野中的完整生命。

　　冯先生认为，从静态上看本体生命的存在，人实际上有三重生命：一是自然生理上的肉体生命。作为肉体的生命。人是一个自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。认识自在之有，但更是自为之有。二是精神生命。意识性使人的生命扬弃了动物自在的本能，成为自为的精神存在。人正因为有精神的.存在，是人超越了动物的本能，而获得了自由。与海德格尔、蒂里希的观点不同，冯建军先生认为，生命是一个有机联系的复杂体，强调人的精神性，并不能如同宗教的传统和中世纪的神学一般，否认人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而发生的。三是社会生命。冯教授认为，人总是处于“社会关系”之中，并承担一定的社会角色，人的社会性存在方式既关联与人的内在意识，又有超越人的意识的感性对象性、客观普遍性。

　　冯先生认为，生命化教育首先要敬畏生命。冯先生在呼唤，中国的传统教育习惯于教人学习“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”的行为应该深深地反思一下了。这种“生的伟大，死的光荣”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其价值观认为我们所拥有的生命不属于我们自己，它就像银行的活期存款，为着某种外在的价值，随时提取，随时奉献。即使对于一个没有能力保护自己的儿童，我们的教育也要求他为国家利益恪守职责。这种对生命置若罔闻、甚至践踏生命的的教育太值得我们反思了。

　　冯先生认为，生命化教育的当前最要紧的任务是解放儿童。所谓“解放儿童”，就是要在教育中树立正确的儿童观。一方面把儿童当“儿童”看，承认童年生活的独特价值，让他们的生活充满童真、童趣和童稚；另一方面把儿童当“人”看，教育过程中，尊重人的特性。

　　反观我们的教育教学活动，过分的功利是我们眼中只有“物”，没有“人”，孩子对我们来说不过是考试的机器，是为老师获取分数、获取利益的工具。“人文关怀”、“生命教育”等已离学校太远。这是对孩子的虐杀，也是对教育、对历史的犯罪。刻不容缓，教育，需要我们从现在开始反思、实践，再反思、再实践……

教育读后感9

　　自从加入班主任工作室后，我一直在不断的成长，班级管理水平也在逐步提高，感谢工作室给我提供的优秀平台。一方面，在工作室里我可以随时向身边优秀的老班们学习班级管理的方法和经验。另一方面，在工作室老师的推荐下，我开始阅读班主任管理书籍。以前总是找各种理由，为自己不读书找借口。但自从读过陈宇老师的班级管理系列著作以后，觉得对自己的帮助很大。前段时间工作室推荐了《学生可以这样教育》这本书。因为对陈宇老师特别崇拜，所以书一买回来我就抓紧时间拜读，想让自己成为像陈宇老师一样有智慧，有魅力，有方法的魅力型班主任，从而能够影响更多的学生。

　　下面我浅谈一下我对《学生可以这样教育》这本书印象最深的地方。

　　第一，用爱来打动学生的心灵，学会和学生沟通。教育专家曾经说过：“谁爱孩子，孩子就会爱谁，只有爱孩子的人才能教育好孩子。＂这就告诉我们，教育的出发点便是“爱”，正所谓，亲其师才能信其道，孩子只有相信我们爱他们，才愿意与我们交流，才能接受我们所讲的知识和道理。在这本书中我看到陈宇老师用了很多心理效应，对我启发很大。比如“自己人效应”中讲的要注意的一些细节问题，要了解学生所关心的事情，寻找和学生的共同语言，让孩子感觉到你和他是自己人，这样才能进行有效的沟通。但是师生距离也不能太近，注意把握分寸。还有就是陈宇老师的“以心换心”——角色置换效应。启发我要理解学生，以学生的角度看问题。并有意引导学生在人与人的相处的过程中要理解他人，学会宽容，学会分享。这对学生的终生成长和发展是有益处的。

　　第二，管理要有法可依，没有规则，不予处罚。

　　陈宇老师班里所有的规章制度，活动等都有章可循，而且这些规章制度不是强加给学生的，而是大家商量制定出来的，这样的做法有利于矫正学生的违纪行为，培养其规则意识。对于班级中首次出现的违纪行为，如果又没有违反学校的规章制度，我们可以不处罚，因为师出无名。这种情况的出现说明我们的班级管理中有漏洞或盲区，我们要设立规则以填补空白。从而对以后的'违纪行为的处理都能讲究“有法可依、违法必究、执法必严”。对于学生的处罚上，我们要慎重和讲理，一切都要遵循班规，这样的教育学生才能信服，才能起到很好的教育作用。

　　第三，利用好奖励和惩罚。在教育教学管理中，我十分赞同陈宇老师的“三明治效应”和＂黄金分割效应”。孩子作为发展中的人，肯定会犯错，我们尽量不要批评，如果批评，首先要表扬，而且必须有表扬，这样让批评听上去很美好，学生也不容易产生逆反情绪。当学生的某种行为或做法影响到他人或集体的，不要轻易去批评，要去表扬这方面好的典型与榜样，这样学生就会意识到自己的不当行为，当他改正的时候，强化，强化，再强化！当然，一旦那些美好的品质在学生身上闪现的时候，要大肆表扬，要多隆重有多隆重！不管是奖励还是惩罚，目的只有一个，那就是促进学生的良好发展。

　　晚风飘香，远处又是桃李满园。书中的方法机智灵活，让我学到了很多，合上书本的那一刻，我就告诉自己，要好好研读书里的教育理念和思想，努力让自己在班主任专业成长上再上新台阶。

教育读后感10

　　我作为新一代的年轻教师，为了适应新时代的教育理念，改进自己的教学方式，为了能更好地教书育人，培养人才，我利用空闲时间拜读了朱永新教授编著的《新教育》，这本书让我感触颇多，反思自己的教学方式以及教学理念，我觉得自己还有很多不足之处，从《新教育》这本书中，我学到了很多，受益匪浅。

　　新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。本书全面阐释新教育实验的理念和观点，方法和步骤，展示美好愿景，阐述实践感悟，解答疑难问题，是新教育实验的总结和指导，是教师改变方式、发现自我、创造价值的行动指南。

　　新教育的核心理念是教育为了所有的人以及人的一切。新教育的目标追求是追求理想，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我认为每个教师都应该有自己的理想追求，都应该有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的精神，只有这样，作为教师才能有所创新，有所进步，这不仅能让自己成长，还能让学生，让学校一起成长，在这个新时代，我们需要的不仅仅是前辈们的理论实践，我们还需要我们自己的改进和创新，作为一个新时代的老师，这是我们义不容辞的责任。

　　从新教育中，我学到了以下三点印象较为深刻的'建议：

　　第一，作为老师，我们要相信学生以及自己的潜力。正所谓态度决定一切，什么态度决定什么样的教师，因此，我们要有一种积极向上的教学态度。此外，我们还要相信学生的潜力，当你觉得你的学生具有无限发展可能性的时候，你才会充满激情的去引导他，激励他，激活他心中的潜能：但是当你对学生失去信心的时候，就算你做再多的事，都是徒劳，因为你已经在学生的心理上暗示他做不到了，你的教育就已经失败了。所以，我们要相信自己的能力和学生的潜力。

　　第二，我们要教给学生一生都受用的东西。除了基本文化知识，我们还应该给学生灌输正确的人生观价值观，这就需要我们教师把文化知识情感化，将知识与素质相结合，这才是真正的教书育人。现在很多教师都会对学生说成绩好才能上好大学，才能找到好工作，我并不否认这些，但长此以往，这会造成学生失去自我，尽管文化知识水平很高，但是能够让他们受用一生的东西却寥寥无几，只有将学生的文化水平和素质水平一并提高，这样的教育才是成功的。

　　第三，我们要注重特色教育，强调个性发展。在这个日新月异的时代，能有所成就的往往是那些有自己的个性的人，也只有那些有个性的，典型的人才能进入人们的视野。所以，我们要学着去发现学生的特别之处，也许这个特别之处是学习上的，也许是思想上的，性格上的，又或者是运动方面的，等等，总之每个学生都会有自己的特点，也许这些特色不尽人意，但只要是特色，他就是卓越，这就是人无我有，人有我特。发现学生的特色后，我们应该告诉学生，你能行，你什么地方行，让每个学生都能发现自我，并引导他们更好地发展。

　　从新教育中，我看到了一个真正能成就的大教育家，他必定是深深地、认真地、努力地在每一天去润泽他的课堂，他的学生，最后才能成就他自己。我从《新教育》中学到的知识足以让我向教育事业迈进一大步，但是这一大步对学校来说也许只是一小步，所以我深知自己还有很长的路要走。

教育读后感11

　　读完特级教师李镇西的《爱心与教育》，我深深地被李老师对学生春风化雨般的爱打动。我深刻的体会到：没有爱，教育就成了无源之水，无本之木。

　　李镇西指出：古今中外的教育家们教育思想有所不同，教育风格各有千秋，但有一点是共同的，那就是“爱的教育”。一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满感情的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。但这种情感，不是装模作样的“平易近人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般平等而真诚的感情。感情当然不能取代教育，但教育必须充满感情；。因为如果师生间建立起了感情的良性循环,那么，我们的教育已经现出成功的曙光！李老师的话使我认识到:要搞好教育工作，首先要有一颗赤诚的爱心，用爱的甘露滋润孩子们的心田，用爱心点燃一颗颗纯洁的灵魂。在教育学生的过程中，教师的爱对于确立良好的`师生关系有亲和作用。能让老师和学生之间架起一座情感和信任的桥梁。

　　本人是一名班主任，在多年的班级管理工作中也身体力行的实践了一些这方面的理论，我认为在人际交往中，师生交往是十分重要的一个方面。班主任应运用恰当的教育方式，在热爱学生、尊重学生的基础上进一步做到了解学生、信任学生、激励学生、影响学生，为学生的健康成长和早日成才奉献自己的智慧和力量。一个班几十个学生，他们的情绪、气质、意志、兴趣和爱好不尽相同。如果每个人都我行我素，各行其事，班集体岂不成了一盘散沙?遇到这样的班级，班主任如能用真诚的情感去热爱学生、关心学生、爱护学生，富于同情心，就会受到学生的爱戴，就能沟通师生之间的心灵，学生就会亲近班主任，从而在师生之间架起一座信任的桥梁，学生把班主任当做可以依赖的人。这样，学生也乐意和班主任推心置腹地谈思想、学习、生活，心就会往一块儿想，劲就会往一处使，形成一个有凝聚力和的班集体。

　　作为班主任也要随时随地表白爱心。当班主任千万不要爱在心头口难开。我就是一个经常把自己做的工作加以宣传，让学生体会我工作的不容易，体会我对学生的关怀。这样我“反复强化”，学生也认为我确实对他们特别关心，由此很尊重我，也愿意接受我的教导。所以适当的表白一下爱心，宣传一下自己也是很有必要的。

　　班主任在处理班级事务上一定要对学生流露真情，要和学生讲感受。由于种种原因，学生一般不会主动把自己的想法告诉老师，所以我让学生养成写周记的习惯。让学生每个周回顾自己发生的某些特殊的事情，把所感所想写下来，等到班主任看到学生对同一事情的不同感受的时候，在班会时候，或有好的契机的时候再来谈谈作为班主任对这同一事情的感受，这样做更能让学生所接受，使学生有亲切感，是学生敢于也愿意同老师讲真心话，这样使师生关系更融洽了，从而有利于教育的实施。

　　每个人都爱家，并为了建设一个温暖的家而不懈努力。如果学生也能把班级体当作自己的家，那么这个班集体一定会充满和谐、友爱和活力，一定有非凡的凝聚力和创造力，一定会是个优秀的集体。因此，把“班级当成温暖的大家庭”的建设作为班主任工作的重要内容是完全必要的。

教育读后感12

　　前几日，一好友给我发了一个视频地址，是《圣贤教育，改变命运》的视频，老实说，刚一听题目，我觉得有点俗气，因为圣贤二字，因为改变命运这种俗气的目标。但是，我相信这个好友的眼光，她推荐的，肯定有看的价值。然后，昨天看了第2集，觉得挺受教的，当然不完全接受所有的观点，但是很多东西还是非常有益的。

　　今天看了第一集，非常感动。有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育。当我们的心散发着爱的能量和温柔的平和的能量时，整个世界似乎都变得更加和谐了。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。我对佛教所说的因果报应并不十分相信，但是，我却相信人的意念所产生的能量。人与人，与周围的环境，都存在着能量的交换和影响。就像《阿凡达》影片里面的一样，人与自然万物，都是相连一体的。而我们的潜意识所产生的能量好坏，也会极大地影响到周围的人。现在的很多人，一直都处于某种随波逐流的'集体意识中，不能自觉。其实，这样的人，就已经失去了对自己的控制，以集体意识为自己的意识，以集体意识的追求为自己的追求。就像很多人说现在中国人的唯一信仰，就是钱。而很多人也就这样跟随着集体意识的大流，却没有静下心来思考，我们到底需要的是什么，我们追求的是什么。就我自己而言，很多时候，应该说大部分时候，也是严重囿于集体意识当中。当我不假思索地努力追求各种奢华的护肤品的时候，一脑热血沸腾地想让自己青春永驻的时候，在网上疯狂地查各种护肤品的功效的时候，我在某一霎那，会突然意识到，我是怎么了，好像被某种不可抗的力量牵了我的鼻子，一种莫名其妙的瘾头就在那里，而那不是我。

　　这部纪录片里面，说道的那些资深的冥想师，用强大的内在控制力，净化了周围的环境，这个，我是相信的。都说相由心生，这个我也是非常同意的。你对世界什么样，世界就会对你什么样。那些在内心空虚的人们，在无尽地自怜自艾，抱怨缺乏爱的时候，不是周围的人对他们缺乏爱，而是因为他们自己内心缺乏爱，所以才感觉不到爱。这时候，需要的就是修心了。想象一下，一个充满爱的人，将会是什么样。想想都会觉得很美好，心中会出现一种意像，感觉着内心充满了爱，我们就是爱的泉眼，爱的温柔的能量线，缓缓地平和地辐射向四方，一切，都那么美好。我想，这个时候，我们体内的水分的水结晶，应该就都会像影片中所放映的那样，出现出各种美妙绝伦的形状。

　　前一阵我跟另一个老友说过，我总归认为，爱会让人找到更加深层的幸福。当仓廪实的时候，我们需要建设我们的精神世界。现代人的精神层次的退化和堕落，如果长此以往，必将引发电影中20xx的景象。引用此记录片中一句类似的话，我们能做的，就是用我们的爱，为我们共同的未来留下发展的空间。这部纪录片非常值得一看，能某种程度上净化人的心灵，……最后，非常感谢好友yan的分享，我深有感触，希望更多的人能看这部纪录片。当然，有些东西不可全信，所谓尽信书则不如无书，但不可否认这部记录片的巨大价值，让那些仍然处于盲目的集体意识困境中的人们，能在某一刻静心思考，而不是永远浑浑噩噩，也能时时提醒一下我自己，此刻，我是不是我？

教育读后感13

　　《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的作品，当我第一次触摸它时，我便被这书名深深的吸引。爱，好比一个又一个的环，把一颗颗心联系在了一起。生活中、学习中时时处处都充满着“爱”，但往往我们很少有机会去合理表达自己的爱或者是理解别人对自己的爱，从而忽略了“爱”真正的存在方式。这本书便是通过一个个短小精悍、平凡又真实的小故事表现了父母情、师生情、友谊情……带着对“爱”的探索，我深深的融入了爱的世界中，久久无法自拔……

　　这本书中让我记忆最深刻的是一个名叫《牺牲》的故事，而故事中我最受感动的人物便是雪尔维姐姐，她的懂事、体贴、宽宏、善良的品质正是值得我们任何人学习的。我摘选了雪尔维姐姐的一些语言描写来表现。

　　“母亲和父亲刚才在说什么呢，好像已出了什么不幸的事了，很是悲痛。母亲在安慰他。说家里要困难了，家里快要没钱了！父亲说，要做若干牺牲才得回复呢。我们也一同做牺牲好吗？非牺牲不可的！”“母亲，我觉得非一同牺牲不可，你不是说到了五月底给我买扇子吗？

　　还答应给安利柯弟弟买颜料盒呢。现在，我们什么都不要了，一个钱也不想用，不给我们也可以。”“我们已经这样决定了，在父亲没有钱的时候，水果、玩具什么都不要，只要有饭吃就好了，早晨单吃面包就够了，这么一来，饭费多少可以省些出来吧，你们一向待我们太好了，我们决定只要这样就满足了！”“无论是衣服或是什么，如果有可以牺牲的，我们也都欢欢喜喜的牺牲，把人家送给我们的东西卖了也可以。如果能帮助父亲母亲，父亲母亲再像从前那样快乐，无论怎样辛苦的事情，我也都愿意做。”这些语言描写的是雪尔维姐姐在得知家里遇到困难的时候，主动与弟弟安利柯商量要为这个家做出牺牲，他们表示要放弃父母答应他们的扇子跟颜料盒来为家里减轻负担，虽然这种力量是微弱的，但我觉得弥足珍贵。

　　现在的我们基本都是要什么父母就满足我们什么，就跟书中雪维尔姐姐的父母一样，即使家里经济再困难，仍然守信自己的儿女，用爱和善意的谎言满足了儿女的心愿。我们中很多人都会认为这些事情就是父母理所当然应该付出的，根本就没有理解过父母的.用心良苦与赚钱的不易，他们努力供我们读书、上兴趣班、买课外书……我们拥有是比雪维尔跟安利柯更好的生活环境与学习环境，却没有好好珍惜，浪费父母金钱的同时，我觉得这也是对父母的一种不尊重。父母对我们的爱是无私的，我觉得我们更要学会爱父母体谅父母，现在最力所能及的事情就是刻苦学习，以优异的成绩回报他们。

　　这本书中没有轰轰烈烈的英雄事迹，没有华丽的语言，也没有乏味的说教，故事平凡，人物善良，爱的教育是一种真诚的教育，它是一种伟大的力量。这本书对我的启发很大，我觉得爱有很多种，爱生活、爱学习、爱祖国、爱同学老师、爱父母、爱每一个需要被关爱的人……只有先学会去爱别人才能够感受到无尽的被关爱，爱是博大、无穷、善良的，爱是互相的，它时时刻刻围绕在我们身边，等待我们自己去发现。作为一个小学生，以后我更会努力学习来回报父母跟老师，做一个学习好、听话懂事的好孩子。

教育读后感14

　　《爱的教育》这本书是以一个小男孩——安利柯记录的日记构成了这部作品的主要内容。吸引我的似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的亲子之爱，师生之情，朋友之谊……全书以一个“爱”字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗？

　　爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础，夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样，又不仅仅是这些。爱是什么？不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……

　　什么样的师爱才最让学生感到温暖？把学生当亲人的师爱才最让学生感到温暖。当安利柯的老师说道：“除了你们以外,我没有别的.家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也喜欢我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!”先生的这些话，让所有的学生都信服与他。虽然我无法做到这位老师的如此坦诚，但想想，我是否用平等的目光看待所有的学生了？两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉判断，然后毫不留情地批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好老师，宽容和尊重学生。“只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们。”这是安利柯的老师给我的另一个启示：无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的达到，又何必在意学生是否接受了惩罚。

　　常有家长拽着自己不听话的孩子对老师说：“孩子要是不听话,你就狠狠的打。”时代发展到21世纪，我只能把这话理解成为善意的谎言，教师不适合充当暴力实施者，面对一群素质参差不齐的学生，我们需要的是用充分的精力去打一场爱的持久战，师生之间的一次促膝长谈，恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情有意有爱的道路，则更行之有效。书中给我的启示是：做一个温柔的严师，用充满爱意的语言，充满爱意的行动来严格要求我们的学生。

　　爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主地真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅把我们当老师，更会把我们当作朋友。离开了爱和情感，一切教育都是无从谈起。总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙，被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。.

　　《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样，又不仅仅是这些。爱是什么？不会有明确的答案，但我知道——爱是博大的，无穷的，是教育中所不能缺少的。

教育读后感15

　　《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起往探寻案。《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人的气力。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过期的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有很多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。实在他的意义已经融进生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷进困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

　　假如说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下往，甚至投进热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走进安利柯的生活，我走进安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样往爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

　　假如爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我以为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有知己的人，这种爱应牢牢植进我们的心田。当读到安利柯描绘的.一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是由于它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

　　转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该阔别我们，非凡是阔别我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的往爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水往滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！

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