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当仔细品读一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编整理的水浒传读书笔记，欢迎大家分享。
水浒传读书笔记1
鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的`小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!
水浒传读书笔记2
读完《水浒传》这本书后，我明白了：并不是每个人天生就有本领。他人的成功靠努力得来的，他们心中有对梦想成真的`渴望，有坚持不懈的精神，所以必然成功了。
人，应该对自己负责，因为只有自己才明白自己真实的梦想。而这种梦想，绝非空穴来风，需要我们用奋斗去充实它、实现它，这样才能使梦想得以实现，才能让人生更精彩、充实。每个人都有梦想，但如果不行动，梦想只会成为泡影。所以，从此时起，我要用辛勤的努力换来梦想的实现。
是啊，《水浒传》就好似一杯咖啡，只有慢慢地品，才能了解其中的韵味。
水浒传读书笔记3
这是我国四大名著之一，也是中国历史上第一部白话文章回体小说，它的故事早已家喻户晓、人尽皆知，影响了一代又一代的中国人，它就是施耐庵笔下的著作--《水浒传》。
《水浒传》主要讲的是北宋末年的农民起义，作者在故事中塑造了众多的形象，着重的描写了梁山泊的108个“大力有贤、有忠有义”的好汉，而在这108个好汉中又突出了天魁星“呼保义”宋江、天雄星“豹子头”林冲、天伤星“行者”武松、天杀星“黑旋风”李逵等二十多位英雄人物的形象。
《水浒传》全文共有一百二十回，其中“鲁提辖拳打镇关西”、“林教头风雪山神庙”、“景阳冈武松打虎”等故事都是大家耳熟能详的。这些故事中的鲁智深性情急躁、为人豪爽；林冲逆来顺受、安于现状；武松性格刚烈、不拘一格……他们处在不同的环境中，也有着不同的性格，但是他们却都被当时黑暗的`社会、腐败的统治者给逼上了梁山。
施耐庵的《水浒传》语言通俗易懂、人物个性鲜明、故事情节波澜曲折，是我国历史上的不朽的文学杰作，而它也丰富了我们的知识，揭露了封建时期统治者的腐败。
水浒传读书笔记4
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英豪故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为国民除暴安良，出生入逝世，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的`勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英豪好汉，舍生取义。难道是他们不怕逝世吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地奉告他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英豪中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀！
水浒传读书笔记5
这本书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书。晁盖等七个好汉智取生辰纲时，被官府缉拿，幸好宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后来宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。在上梁山之前，宋江为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上我们可以看出宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他把梁山的堂名由原来的`“替天行道”改为“顺天护国”，他就变成了一个国家的忠臣。这是一个国家的忠臣才有的行为。我们应该像宋江一样，做一个仗义的朋友，做一个爱国的人民。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
水浒传读书笔记6
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的`原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒传读书笔记7
《水浒传》中的“武松打虎”，实在是一篇关于英雄描写的经典之作。作者对于武松打虎全过程惟妙惟肖的描绘，读来犹如亲历一半。我们既为武松醉醺醺迈步景阳岗突遇猛虎而捏一把汗，也为武松的临危不惧的英勇豪情而油然起敬。
武松在景阳岗下的一家酒店，一口气喝下了十八碗“出门倒“，把一个大块吃肉、大口喝酒的英雄豪杰，活脱脱的展示在我们面前。尽管有店家“三碗不过岗”的规劝，尽管有官府关于景阳岗大虫（猛虎）的警示，可英雄武松却是“艺高人胆大”，“明知山有虎，偏向虎山行”。当他突遭与猛虎相遇时，尽管也“酒都作冷汗出了”，甚至慌乱应付对之际，手中唯一的武器——一根哨棒由于击打在树上而折断了，可英雄就是英雄，正所谓“狭路相逢勇者胜”，武松凭着平时苦练的一身好武艺，灵巧地避开了老虎的'“扑、掀、剪”，硬是用一双“铁”拳，生生把猛虎击毙。
书中另一位水浒英雄黑旋风李逵，也在沂岭一人独杀大小四只猛虎，由于描绘的不如武松徒手打虎这样的淋漓尽致，使武松打虎的英雄壮举，千古留名。
古人说的好：“书到用时方恨少”，从武松敢于徒手打死老虎，一方面显示了他的过人胆识，另一方面还是他平时刻苦努力操练“十八般”武艺的必然结果。从中我们可以领悟到，只有平时刻苦努力地学习，掌握足够丰富的知识，才能在面对诸如考试、突发事件等，也像武松遇到老虎一样，沉着应对，并最后取胜。
水浒传读书笔记8
《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的`高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。
因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
水浒传读书笔记9
《水浒传》是我国最早的一部白话长篇小说，塑造了108位梁山好汉，每个人都具有与众不同的故事与个性，忠孝仗义的呼保义宋江、嫉恶如仇的豹子头林冲、豪爽朴质的花和尚鲁智深，还有秉性刚烈的行者武松等众多好汉，然而我最喜欢的要数梁山上一个秀才打扮，生得眉清目秀，面白须长之人，在梁山担当军师角色的智多星吴用。吴用道号加亮先生，所以，有许多人把他与诸葛亮相比，认为他与诸葛亮很像，无论是长相还是头脑，都有80%的相似度，但多数人还是认为诸葛略胜一筹。而我认为二人并无可比性，因为二人所处的年代不同，接触的人也不同，所以，也许诸葛亮穿越到《水浒》中，还不如吴用。吴用不但聪明，而且还能揣摩他人的心思。在《智取生辰纲》中，他巧用计策麻醉了杨志一行人，截取了生辰纲。看完这一节，我不禁为他的聪明而取得成功高兴。
吴用还能为梁山推荐人才，他推荐他的至交神行太保戴宗，可以及时告知各兄弟的情况。使得在以后的`战役中及早得知了许多消息。
在《智赚玉麒麟》里，吴用扮作道人带领李逵假装算卦，被卢员外卢俊义叫住，他凭借那三寸不烂之舌让卢员外听信“百日之内有血光之灾”的谎话，然后写下了反诗，让官府误以为其落草，逼的只好上梁山。虽然吴用这计让卢俊义吃了不少的苦头，但在当时，似乎也没有其他的好计策了。
吴用还《智赚金铃吊挂》乔装打扮成小喽啰等人，拿到钥匙，得取东京内辅高手匠人做成的一对金铃吊挂，价值连城。此外，梁山的每一次战役几乎全是吴用出谋划策，冷静制敌，他在梁山充分地发挥了自己的优势，虽然每次出战都没有他，不能威风的与敌交锋，也得不到打败对手的喜悦，更不是梁山的头领，但是，他却在每次上阵中给予队伍很大的帮助，在背后默默付出。梁山有了此人也因此日益壮大，至于最后弄得梁山上众好汉们死的死，散的散也是因为宋江的致命错误，宋江被害死，吴用因失去兄长伤心自缢而亡，由此可见他的忠心。
梁山好汉的分离，是农民起义的大悲剧，一路劈荆斩棘，却还是逃不过奸臣的陷害，宋江的封建忠孝观念让兄弟们寒心，白白寄予宋江厚望。
所以，我们在做事的时候应该向吴用学习，遇事临危不惧，冷静应对，否则“一失足成千古恨”。
水浒传读书笔记10
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深）、武松、宋江、柴进、李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的.绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
水浒传读书笔记11
说起武松，景阳岗打虎是妇孺皆知的情节，所以在108将中也该是最深入人心的一个人。虽然出场比较晚，在《水浒传》中第二十三回，他投奔柴进而偶遇松江，那时他并无什么令人印象深刻的事迹，所以也没有与松江擦出火花。之后施耐庵让他经历了曲折离奇的一系列波折之后，才算顺理成章地上了梁山。
有意思的是，作者写武松，以浓墨重彩花了十章回来描写武松上梁山之前的经历，与此相比上梁山后却几乎没有给他特写镜头。以至于我们耳熟能详的全是那十回的印象。无论景阳岗打虎，还是替兄报仇怒杀西门庆等，他的孔武有力，快意恩仇，有勇有谋，在这些事件中表现的淋漓尽至，颇有英雄气概。
武松头上的英雄光环一部分是因为他的武艺高强，还有一部分来自于舆论的烘托。第二十三回武松景阳岗打虎，舆论几乎把他造成神，他的英雄形像，一夜之间就树立起来了。带着英雄光环好处颇多，不仅在江湖上一举成名，也由此进入了政府机关，虽是边缘人物，却是体验了一把做官的荣耀，莫名多了对政府的很多好感。“众上户都来与武松作贺庆喜，连连吃了三五日酒。”那时他开始明白为官才能得到社会的亲睐啊！
可是他对政府的单相思还没怎么开始，现实就让他从这种玫瑰色的幻想中抽醒了。
第二十四回潘金莲不守妇道，勾搭西门庆毒杀了武大郎，这件事让武松悲痛之余，算是真正认识到了人心险恶，也挑战了他的'世界观。即使亲人之间，为利益相争，说反目也反目。但是他基本还是相信恶有恶报，相信能伸张正义。所以，为报仇，他细心缜密地收集人证、物证，并且信心十足地提交给知县，他相信政府能给他公断。所以那时他并没有想到快意恩仇。直到坐在高堂上的这位政府工作人员一句话“经目之事，犹恐未真，背后之言，岂能全信。”把他的希望扼杀在萌芽状态了。
他的梦虽然尚未完全清醒，但开始对这个政府感到失望。既然没人帮他伸张正义，便只能靠自己了。那时，他要杀潘金莲与西门庆是易如反掌的，可是师出有名，得叫人知道武松并不是滥杀无辜之人。所以他先给自己找来舆论支持者——邻居的六七人给自己作证，并签字画押。果然，他取了潘金莲和西门庆的性命之后，舆论是同情他的，所以得到乡人的同情，知县也不得不对他从轻发落，轻仗四十后，发配孟州。
此时虽然光彩不复，但是能保往性命，他对公办人员难免心存感激，一路上对押解自己的两个公人，“包裹内有的金银，但过村坊铺店，便买酒肉和他两个公人吃。”此时的武松还是善恶分明的。
到了孟州“安平寨”这个牢营，“幸运”地被施恩相中帮助打江湖。其实也是因为武松自知风光不再，一切从零开始，没有别的出人投地的机会，当然不愿意错过，施恩让他帮忙的时机。所以他出头替施恩把蒋门神痛打一顿，并收回了失守的酒楼。自然，施恩对他感恩戴德，武松也终于有个好去处。想不到好景不长，命运又措不及防给了他一次惨痛的教训，助人为乐，并不能总有好报。那个表面上一团和气，背后捅刀的人，开始改变他的世界观。
慕名而来的张都监，怀着不可告人的目的，骗得武松对他深信不疑，却设好圈套，以盗窃罪之名把武松轻松关进监狱。当然他是有备而来，对于武松这种毫无防备、来者不拒的单纯心态，胜负在一开始就决定了。只怪武松不分清红皂白，看到别人对他好，就以为是朋友的交友方式，风险太大。
武松因此再次入狱，施恩这次已无能为力，张都监的势力胜过一筹，他想要帮武松也是心有余而力不足。所以，即使只是偷盗的罪名，却比先前的杀人还重，身戴重枷，发配恩州。押解途中，自然不会有公人关照。还差点被他们谋了性命。此时，他才感到人善被人欺的心痛，继而对这个黑暗的世道，开始仇恨，甚至咬牙切齿了。
仇恨一旦爆发，就不可遏止，他三拳两脚就在飞云浦结果了四个公人的性命。然后，奔赴鸳鸯楼，制造了一起耸人听闻的惨案，连仆人在内共杀了张都监一家十五口人，是不问青红皂白地格杀勿论。那时，善恶对他来说已经不重要了。只有满腔的恨意急待发泄。
施耐庵在此处作了一个鲜明的对比，武松被政府人员害得走投无路，又犯下杀人重罪时，碰到张青和孙二娘，这两个杀人越货的强盗，一路上却能屡次救他性命。虽然萍水相逢，却肝胆相照。还幸亏他们的主意，武松成了行者，躲过了官府的追捕。人不可貌相，或许江湖才有真义气，从那时开始，在武松眼中，世界观倒了个，一直信赖的政府里只有尔虞我诈。他的思想在潜移默化地发生改变，为他立了战功后最终选择出家而不是回京混官场埋下了伏笔。
那么，为什么施耐庵对武松这个人物如此情有独钟？又为什么让武松在入了梁山后，变得极为低调，没有什么建树呢？
尽管武松缺点很多，冲动，急躁，认人不清。但他依然是个英雄，作者显然很喜欢他，有关武松的那些故事安排得戏剧化而很有吸引力，并且作者也让他在历经磨难之后，终于了悟，而得善终。一气读来，武松从最初的善恶分明，到后来杀人不眨眼，内心的魔化有一个从量变到质变的过程，而内心的净化却是潜移默化的。
在上梁山之前，武松该是这些人中最嗜血的人。可是梁山虽是群魔聚集地，但却神奇地净化了他，从他前后的行为方式比较，武松该是净化的最彻底的一个人了。这也是水浒要告诉人们的，黑暗的社会中善恶的标准是不可靠的，政府的法律也是不公正的，想要寻找一方圣土，只有向内，内心坦然，再乱的世道，也可以是清明的。
武松上了梁山后，参加了大大小小的很多战役，但是他的身影却淹没在众多好汉中，似乎默默无闻。这也与他的性格有关，他骨子里吃软不吃硬，是个不轻易低头的人，比如还刚进安平寨时，公人要打他杀威棒，他不求饶，只说：“打了倒干净，我不要留这一顿寄库棒。”在他眼里，骨气要比命值钱。而一路对他不错的公人，他担心张青会误伤了他们的性命，只求着他赶紧救活。这些也可能与他从小独闯江湖有关，对别人的好特别敏感，对坏也敏感，而且记仇。
另外，武松还是在领导面前眼力不行的人，虽然小说中作者没说透，但是可以猜出。所以投奔柴进时，柴进起初厚待于他，可是在庄上呆了一年，就开始冷落他了。同样的道理，梁山上人才济济，不擅长察言观色更是不易被领导重视。
水浒传读书笔记12
“真假李逵”的故事，出自《水浒传》中的第四十三回：“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”。李逵是梁山泊一百零八将中著名的好汉之一，他不仅嫉恶如仇，还劫富济贫。手拿两把板斧，冲锋陷阵。
由于李逵为解救在浔阳楼题“反诗”而险被处斩的宋江，在江州大闹法场，一时名声大振，大宋朝几乎妇孺皆知。于是一些不法之徒就借着他的名号，干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪恶勾当。一个名字和李逵相近的匪徒李鬼，就自称为李逵，在李逵的家乡沂岭境内拦路打劫、弄得不明真相的老百姓都以为是李逵所为。说来也巧，一天，李鬼正在山路上等过往的行人，恰好碰见了要回家接老母亲上梁山泊的李逵。结果可想而知，真假李逵交锋，假的`就是假的，实在是不堪一击，几个照面，李鬼就被李逵轻松制服。
由于李鬼苦苦的哀求李逵说自己还有一个九十岁的老母无人照料，并信誓旦旦表示要痛改前非，绝不再做强盗害人，心慈的李逵就放了他。可李鬼竟然利用李逵到他家歇脚机会，在李逵的菜里下麻药，想把李逵交给官府请赏，幸好被李逵识破，最后成了李逵的刀下之“鬼”了。
尽管时下无论衣食住行甚至户口都有造假，可正如陈毅爷爷所说：“手莫伸，伸手必被捉”。他们可以蒙骗于一时，“假的终究是假的”，就像这真假李逵一样，迟早要在阳光下露出其真面目。我们学生正在成长时期，一方面要学会识别造假骗子们的卑鄙伎俩，另一方面也一定要学会诚实做人。只有努力学习，将来才能收获真正属于自己的一切，而决不能寄希望于弄虚作假。
水浒传读书笔记13
《误闯白虎堂》、《景阳冈打虎》、《智取生辰纲》、《拳打镇关西》......这一个个耳熟的名字，似曾相识，又哑口无言。这是《水浒传》中一个个深为人知的故事。《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名著，书里记述了以宋江为首的一百零八好汉梁山起义的故事。我在啃读这本书以后，感受非常深刻，其中我最敬佩的一个英雄名曰：豹子头————林冲。
我为什么会敬佩他呢?不是因为他武艺高超，也不是因为他有勇有谋，而是因为他有着凡人所不能及的忍耐力。在《枪配沧州道》时，他本可以利用官位悄悄逃跑并隐居深山。可他并没有这样做，而是想在充军之后，回到东京做回他的八十万禁军教头，和老婆、儿女团聚。可高俅为了他干儿子的'一己私欲，竟狠心除掉林冲。林冲这才忍无可忍终于觉醒了，杀了陷害他的人。
对比我自己，觉得自己一点忍耐心都没有，别人说我一句就忍不住冲动了。我曾经有一次因为同学嘲笑我，其实这样的事情根本就微不足道，我只要一笑而过就什么事不会发生了，但我就偏偏忍不下气，动手打了他，最后还受到了老师的批评教育。如果当时我能已重新整理排版，欢迎下载支持
想起林冲，他在被别人迫害的走投无路都没有轻易动手，相比于我的那些鸡毛蒜皮的小事真是不值一提!所以，我要向林冲学习成为一个忍耐力强的人。
水浒传读书笔记14
今天我终于读完了四大名著之一《水浒传》，作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。
如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人物中我最钦佩它！
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的.五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。
他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不同的。在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。
水浒传读书笔记15
这个故事之所以让我感受至深，是因为身为军官的鲁提辖，为了一个遭受恶霸豪强欺压的弱女子，而敢于路见不平出手相助，最后因失手三拳打死恶霸镇关西而被迫出家做了和尚，让我不禁对鲁智深产生了深深的敬意。
故事描绘的`是，渭州经略府提辖鲁达和史进、李忠在一家酒馆喝酒时，闻听了金翠莲父女遭受当地恶霸镇关西欺压的种种不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教训镇关西这个恶霸时，一方面是基于义愤，另一方面是防卫过当，竟然三拳就把镇关西给打死了。按照封建社会杀人偿命的法律制度，鲁达因此遭到了官府的通缉，最后被迫出家做了和尚，并因此改名为鲁智深。
鲁智深本来有一个不错的工作，有一份现在看来是旱涝保收的工资收入，却因为一对素不相识贫困父女而失去了这一切，不得不令人感到敬佩。尽管鲁智深的这种助人行为有些冲动，但是他这种嫉恶如仇、见义勇为的精神却是值得我们称道的。小说中的鲁智深，面对金翠莲父女惨遭恶霸镇关西盘剥欺压，毫不犹豫、不计后果地出手相助，面对手拿剔骨尖刀、穷凶极恶的镇关西毫无惧色。既生动地描绘了鲁智深善恶分明的个性，更显出了鲁智深大无畏的英雄气概。
我们要学习鲁智深的嫉恶如仇、见义勇为精神，但也要学会注意保护自己不受伤害，在与恶人斗勇时还要学会斗智。学会运用法律的武器、运用智慧将坏人绳之以法，千万不能因为帮助别人而让自己受到不必要的伤害，甚至触犯法律。