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作为一名乐于助人的导游，常常要写一份好的导游词，导游词是导游员进行实地口语导游的基础和前提。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编精心整理的博物馆导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
博物馆导游词 篇1
大连老虎滩海洋极地博物馆是国家5A级旅游景区，主要展示海洋和极地文化。公园里天然的蓝天、碧海、青山、奇石，营造出美丽迷人的海滨风光，山海相映，景色迷人。它拥有亚洲最大的珊瑚博物馆、世界上最大也是中国唯一的大连老虎滩极地海洋动物博物馆、中国最大的以放养鸟类为特色的鸟语森林、中国最大的花岗岩老虎雕塑以及神奇的马驷骥根雕艺术博物馆。
老虎滩海洋公园有极地博物馆，主要陈列白鲸、北极熊、海豚、南极企鹅、鲸鲨等极地海洋动物；珊瑚馆，大型综合性海洋生物馆，主要展示珊瑚礁生物群；中国半自然状态下最大的人工鸟笼——鸟语森林；海洋动物馆，野生海象、海狮、海豹群居的场所；欢乐剧场，一个专注于海狮海象小丑幽默互动展示的场地；鲸豚互动广场，一个以亲近动物为理念的户外海豚展览场地；欣赏社会海豹的人工岛——蓝湾欢乐岛。
中国最大的花岗岩动物石雕，老虎雕塑，以及化腐朽为神奇的'马驷骥根雕艺术博物馆，都是中国著名的旅游景点。还有国内最长的大型跨海架空索道；大连南海岸有大量的旅游船；以及惊险的侏罗纪急流、海盗船等游乐设施。
博物馆导游词 篇2
西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，由孔庙和碑石陈列室、石刻艺术室组成，我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。
西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。
请大家看这个牌坊，它叫“太和元气坊”。按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”。中间有座是半圆形的池子。这就是泮池。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。接着进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。门额刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
好了，关于孔庙的内容我们就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年(711)而得名。此钟重约6吨，是我国古代最大的铜钟之一。钟身最顶端蹲有蒲牢，传说它是龙的九子之一，因善鸣，所以伏于钟顶。钟上铭文共292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语以及钟的铸造经过。铭文外，钟身分别布着雕刻精美纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。这座钟移被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。
这是一件唯一有大夏记年的文物，称为“大夏石马”。大夏即为大夏国，是东晋十六国时期族匈奴人赫连勃勃建立的国家，拥有陕西北部和内蒙部分地区。赫连勃勃命其长子赫连镇守长安，这匹马便立于赫连璝的墓旁，便是大夏国铁骑神骏征战南北的纪念与见证。石马由整块石料雕刻而成，肌肉丰满，马腿间有两组石柱，使马站的很稳，这也是它从战火纷飞的年代保存至今的原因之一。
各位游客，现在我们来到西安碑林广场。
请大家看!这通碑叫《石台孝经碑》，碑石之林中的'迎客第一碑，是馆中最大、最华丽的碑石。碑石立于碑厅之中，整个巨石又立于三层石台之上而得名。碑厅上有林则徐手书“碑林”。石台孝经碑文是由唐玄宗亲自书写孝经并注释，阐述了封建基本伦理—孝道，将孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”的思想，以维护封建统治。碑高六米，由35方青石组成。题额是唐肃宗李亨用篆书写成的“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”。
这是《开成石经》。在雕版印刷没发明之前，为避免学子们传抄错误以及便于校对，唐文宗开成年间，特刻石经为范本，其内容包括我国封建社会知识分子必读的内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》及《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二部儒家经典，共刻114石，均两面刻字，总计65万多字，被誉为最重、最大的一部图书，具有“石质图书馆”之称。清代又增补《孟子》，也称13经。
《石台孝经》刻成后最早立于唐长安城务本坊的国子监内，唐昭宗时，朱温胁迫昭宗东迁洛阳，唐长安城遭到毁灭性的破坏，佑国军节度使韩建便将《石台孝经》迁到城内的文庙。北宋元祐二年，陕西运转副使吕大忠又将石台孝经、开成石经及一批重要碑石移至“府学之北墉”，即西安碑林现址，使之成为西安碑林的第一批文物，奠定了西安碑林的发展基础。
碑林第二展室集中展出了唐代的一批重要碑石。我们知道，唐代是政治、经济、文化较为发达的时期，书法艺术在这一时期也达到鼎盛，拥现出一批著名的书法大家和书法作品，在这里，您可以尽览唐人的书法，感受时代的气息。
这座碑石叫《皇甫诞碑》是初唐四大家之一的欧阳询的代表之作。欧阳询树立了楷书在笔法与结构上达于极则的标志，人称“结构大师”。
颜真卿是盛唐时期的著名书法家，被喻为楷书第一人。他一生为人刚毅正直，最后为维护唐朝统一，以身殉国，被人尊称为“颜鲁公”。他一生留下来的书法作品有70多种，在西安碑林，陈列的颜真卿真迹有6处。其字丰满，粗细搭配均匀，颇具整体美，如人筋脉，极有弹性，人称“严筋”。我们现在看到的这通碑石便是颜真卿44岁时书写的多宝塔碑，是他现存作品中时代最早的一件，历来都是人们学习楷书的范本。《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑。通篇文章三千多字，他追求着质朴无华，宁拙毋巧的书法艺术风格，具有一派返朴归真的苍茫气象。可以说，颜真卿的楷书正是通过书写《颜氏家庙碑》而达到了人书俱老、炉火纯青的境地。
下面看到的这通碑石是晚唐楷书大家柳公权所书写的，叫《玄秘塔碑》。柳公权经历了唐代的三代皇帝，书法名气褒扬于天下。相传唐穆宗曾问柳公权：“笔何尽善?”他回答到：“用笔在心，心正则笔正”，这便是被传为佳话的“笔谏”。其字里行间透着宁折不弯的气概，人称“柳骨”。
这通碑叫《大唐三藏圣教序碑》，是在历史文化与书法艺术上具有双重意义的名碑。当年唐太宗为玄奘所翻译的佛经亲自写好序文之后，玄奘的弟子怀仁和尚决心将圣教序的内容用王羲之的行书集结而成。于是花了二十多年的时间，从所看到的王羲之的行书中细细拼凑，并注意使之有一气呵成之感，有些字实在无法找到，他便不惜以千金求购，终于集成这通碑的碑文，故而又称千金贴。
眼前这块《大秦景教流行中国碑》。“大秦”是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中一派的中国称呼。碑石记载了这一教派入中国传教情况及景教的教旨、教义、教规，据说今天在国门以外已有几块“景教碑”的复制品，而唯一的真品依然幸存于西安碑林，成为了解与研究中国古代中西文化交流的最珍贵的实物见证。
来到碑林第三展室，您可以见到篆、隶、楷、行、草五种字体，但最有代表性的是草书。
这通碑石是唐代著名书法家张旭书写的，叫《肚痛帖》，为张旭草书的代表之作。张旭是狂草书体的鼻祖，其字体气势连贯，自由畅达，洒脱奔放，神奇飘逸。张旭嗜酒如命，每喝必醉，而且往往酒后呼喊奔走、奋笔疾书，兴奋至极时甚至用头发蘸墨书写，状态几近颠狂，所以被人们戏称“张颠”!
怀素是张旭之后又一位草书巨匠。怀素从小家境贫困，便出家当了和尚，但他自幼喜欢书法，并刻苦练习，由于家境贫困，无钱买纸，便在院里种满了芭蕉树，用芭蕉叶代纸练字，练秃的毛笔埋成了土丘，他称之为“笔冢”。怀素虽为和尚，但喜欢喝酒，并乘着酒兴挥笔作书，“援毫，掣电，随手万变”，因此便有了“狂素”之称。。
碑林第四展室主要陈列着宋至清代一些著名碑石，而且内容丰富，雕刻精美。
这是一方奇妙有趣的碑石，叫《关帝诗竹图》。它将文字与绘画融为一体，因此又称“藏诗画”，碑石上刻绘着一杆风竹和一杆雨竹，而细观竹叶，却是由一首五言绝句组成：“不谢东君意，丹青独立名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。
碑林第五展室以清代碑石居多，而且内容较为专业，为研究当时社会和地方史，特别是碑林与文庙的发展史提供了重要依据。
这“虎”与“寿”字都出自马德昭之手。均是一笔书写，笔势飞动，神气十足。
碑林第六展室陈列的大部分为清代人的诗词歌赋，其中不乏大家之作。赵孟頫的《游天冠山诗碑》及林则徐及《游华山诗》等都是非常珍贵的碑石。
碑林第七展室陈列的是被称为“法帖鼻祖”的《淳化阁帖》。
《淳化阁贴》是历史上一部著名的法帖。“淳化阁贴”共十卷，前五卷为历代帝王名臣的法帖。后五卷主要是王羲之、王献之父子的墨迹。原帖刻成后毁于火。《淳化阁帖》对我国古代书法名迹的摹录和广泛流传起了积极的作用。《淳化阁贴》现存多种版本，唯陕西本刻石最齐全。
碑林的后半部分是石刻艺术室，分陵墓石刻和宗教石刻两部分。
最大的石刻是这件献陵石犀，重达十吨，来自于唐高祖李渊献陵。原是东南亚一带的圆帽犀，现已灭绝，在初唐时期林邑国(今越南)向中国进献的活犀，所以说这件石犀应视为中外友好往来的纪念物。
艺术价值最高的是昭陵六骏，六骏是李世民在开国战争中曾经骑过并且壮烈战死的六匹战马。将六匹战马采用高浮雕的形式雕刻在整块岩石上，立于昭陵司马道上以示纪念，这充分显示出李世民对六匹战马的深厚感情，同时展示着大唐创业的艰难历程。
六骏浮雕刻于唐贞观十年(636)，由闫立本主持雕刻而成，昭陵六骏气势恢宏，形象传神，刀法洗练，是中国古代石刻艺术品中的杰出代表。遗憾的是，作为国宝级文物，六骏浮雕中最精美的“飒露紫”和“拳毛騧”早在1920年已被盗运到海外，现存美国宾夕法尼亚大学博物馆，其余四件也都被割裂成数块，多有残缺，令人惋惜。游人至此，每每感叹，望六骏能够早日在故乡团圆。
这尊唐代菩萨像的头部和双臂都已残缺，因而被誉为“东方维纳斯”。使宗教造像尽量地人格化、生动化，这正是唐代宗教石刻的独特之处，而这尊断臂菩萨像又是这种风格的典型代表。
介绍到这里，您的碑林之行即将结束了，希望这次游历，能增进您对中国古老文化更深层次的了解，与此同时，能使您真切为我们的民族感到自豪和荣耀。
博物馆导游词 篇3
青岛葡萄酒博物馆是国家AAAA级旅游景区。位于环境优美、交通便利的延安一路中国(青岛)国际葡萄酒街，毗邻中山公园、动物园和青岛山炮台遗址等岛城景点，是青岛市市北区人民政府为提升中国(青岛)国际葡萄酒街文化品位，推动城区经济社会又好又快发展，于20xx年投资建设的集科普教育、收藏展示、旅游休闲、文化交流等多种功能于一体的特色博物馆，也是以葡萄酒为主题的地下博物馆。
青岛葡萄酒博物馆依托延安一路人防工程改建而成，占地面积8800平方米，馆内分别设有天然葡萄园、器皿展馆、流程展馆、商务会馆、历史展馆、国际馆、中国馆等主题展区，和葡萄酒银行、世界酒吧、酒神、酒窖、神泉、休闲茶座区、酒庄大道、互动区。
新增了的酒鼻子、中国葡萄酒产区地图、酿酒葡萄标本、满天星等新的.互动环节，提高了参观的知识性和娱乐性。博物馆用文字、图片、影像资料、灯光、实物和雕塑等形式生动展示了葡萄酒的渊源演变和生产工艺，再现了葡萄酒的悠久历史和独特的文化魅力。
博物馆导游词 篇4
洛阳博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是国家一级博物馆，洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。
洛阳博物馆以其数量巨大，跨代久远，种类丰富，品位高超而享誉中外，其中仰韶、龙山文化时期的陶器，夏、商玉石器、两周青铜器、汉魏彩绘、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍宝，并极具地域特色，在中国文物界占有举足轻重的地位。
新推出的《永恒的'文明洛阳文物精品陈列》由史前时期、夏商时期、两周时期、汉魏时期和隋唐时期五大部分组成，展示文物珍品近千件。 其中在展品方面重点突出了五万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。
博物馆导游词 篇5
西安碑林博物馆导游词女士们，先生们大家好!
现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。
“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
大家眼前看到的这两个半圆形的水池，它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的.水池为圆形，叫“辟雍”;地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。
在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入;一般官员由西门出入;其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建社会基本伦理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王联系起来，提倡“事君如事父”，以宗法血缘关系维护封建统治，因而得到历代封建统治阶级的特殊重视。认为“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”视为基本统治策略。《石台孝经》的前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序，目的是为了表示自己要以孝来治理天下。后半部分是孝经的原文。那些小字是李隆基为孝经作的注释。在当时，此碑立在国子监太学内，因此被称为“御碑”。又因为此碑建在三层石台之上，所以叫做《石台孝经》。这块碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。碑顶雕有卷云蜷龙，似乎就要凌空而去。碑身由四块巨石组成，是整个碑林中碑身最大的一块石碑。碑座底下有三层石台，形制特殊。“风流天子”唐玄宗也擅长书法，这块碑刻书法工整，字迹清晰，华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者。这块碑林中的超级巨碑因为太大，只好向下延伸，在碑亭中形成一个方坑，向上则快到亭顶，显得顶天立地，气度不凡，因此被称为“迎客第一碑”。
现在请各位随我进入碑林的第一陈列室。这里展出由艾由晦、陈《》等楷书的《开成石经》。“开成”是因为它刻于唐文宗开成二年，也就是公元837年。“经”，是指中国古代儒家的经典著作。《开成石经》包括12部著作，除《孝经》外，《周易》通过八卦形式推测自然和社会变化，是先秦思想史的重要资料;《诗经》是编成于春秋时代的中国最早诗歌总集;《周礼》、《仪礼》和《礼记》是先秦典章制度与社会礼俗的汇集;《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别从史料和儒家义理角度阐释我国最早的编年史《春秋》;《论语》是技记述孔子言行的专集;《尔雅》是我国最早解释词义的专著。这些都是封建社会文人学士的必读之书。因为当时雕版印刷还不普遍，为避免传抄错误，唐文宗下令把它们刻在石碑上，立于国家最高学府国子监太学内，供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计228面，650152字。清代又补刻了《孟子》一书9石，合称十三经。中国历史上曾经组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整。加上时代又早，史料价值极高，人们赞叹它是“世界上最厚最重的书籍“。
博物馆导游词 篇6
博物馆分为地上和地下两部分。地上部分主要包括汉白玉制成的门阙、序幕大殿、图书资料室、陈列室、四角楼、望景亭等。
地下部分是博物馆的精华所在，实际上就是一处规模宏大的地下古墓群，共有历代典型古墓葬二十二座，上自西汉，下迄北宋，其中尤以一组壁画墓最为有名。洛阳的汉墓壁画历史悠久，目前共有10座古壁画墓可供参观，主要包括西汉“打鬼图”壁画墓、西汉贵族卜千秋壁画墓、东汉出行图壁画墓等。卜千秋墓的.壁画内容为卜千秋夫妇乘蛇和三头凰，在西王母的信使持节仙翁、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。画中人物鸟兽色彩绚丽，线条流畅，具有很高的艺术价值。
馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。
博物馆导游词 篇7
各位游客：
欢迎大家来到故宫博物院。故宫，旧名紫禁城，在1961年经国务院批准定为全国重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。故宫城墙十多米高，是明清两代皇宫，有近600年的历史。故宫有四座城门，南边午门，北边神武门，东边东华门，西边西华门。故宫城呈长方形，占地七十二万平方米，大小宫殿七十多座，房屋九仟四百多间，城墙外有一条五十米宽的护城河，城墙四角各有一座角楼。故宫规模宏大，建筑精美，布局统一。
我们现在正处故宫午门，大家请随我来参观。
看到前面的四座桥了吗?这四座桥叫金水桥，每座桥的边上都有一座殿堂，分别是武英殿，敬思殿，文华殿，和主敬殿。其中文华殿是当初明神宗读书的地方，著名宰相张居正就是在那给小皇帝授课的。
来，我们跨过金水桥吧!看到前面的三道门吗?这三道门从左到右分别为贞度门，太和门，昭德门。这三门曾因两名护军失职而起火，火灾虽不严重，但当时光绪帝大婚，能工巧匠们临时复制了三门，质量外观与原品毫无差别，可见古时工匠水平之高超呀!
照片拍完了吗?现在跟我走过太和门，就来到故宫中心了，三大殿就在我们眼前了。我们先看太和殿。太和殿又名金銮殿，高二十八米，面积2380多平方米，是故宫中最大的宫殿。斗拱，额枋，梁柱上装饰着青蓝，点金和贴金彩画，十分华丽。大殿正中是安放宝座的地方，上方有一条雕金蟠龙，龙口含有一颗圆珠，周围还有六颗小珠，大家看到了吗?除了天花板，梁枋间还有古时的双龙戏珠，单龙翔舞，行龙降龙升龙合为一体，体现了古人的艺术风格。这里是皇帝举行登基即位或大婚等大典的地方，所以非常豪华。
穿过太和殿，看，那就是中和殿。殿的中央放着一个金库镏宝顶，大家知道是啥用吗?这是供皇帝举行大典时休息用的。
现在就剩一个大殿了，大家随我参观保和殿。这里是进行殿试的地方，只要考试通过，基本上下半辈子不用愁了。
前面有一个小广场，是故宫前后两部份的分界处。我告诉大家一件事，刚刚的三大殿所处位置就是北京城的中轴线，也是故宫的`中轴线，我们是沿此南北中轴线来参观故宫的。好了，大家现在可以休息一下，也可以去两边的宫殿逛逛，半小时后我们在前面的乾清门集合!
休息好了吗?过了乾清门便进入内廷了，就是人们所说的“后宫”，是皇帝与妃子们起居的地方。我们现在看到的是后三宫：乾清宫，交泰殿和坤宁宫。乾清宫是皇帝的寝宫;后方的交泰殿是皇帝结婚的地方，所以又叫皇后宫;坤宁宫则是皇后的寝宫。左右两边是东六宫和西六宫，是嫔妃们所居之地。
我们继续往前是御花园，这里亭台楼阁，池馆水榭，假山怪石，花坛盆景，一应俱全，是帝王后妃们游玩休息的地方。大家可以自由参观体验一下。
好了，我们的故宫之旅即将结束，大家穿过顺贞门就是神武门了，可以从那儿出故宫，也可以继续自由参观。很高兴与你们一同浏览故宫，期待下次再见!
博物馆导游词 篇8
各位朋友：
大家好！
咱们的车子就要出发了，请大家系好安全带，我是大家的地陪导游小李，很荣幸能够为各位服务，我旁边就是咱们的安全大使安师傅，安师傅具有多年的驾车经验，技术十分娴熟。大家尽管放心的欣赏沿途风光，俗话说有缘千里来相会，相聚也是一种缘，希望我们在相具的这段时间里，相互关心，相互帮助，为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆！
大家应该都知道殷墟闻名世界的三个重要因素是甲骨文，青铜器和都会，今天，我将带领大家参观甲骨文，青铜器以及妇好墓地。
首先，我先介绍以下殷墟，殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市西北部，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城山东的`奄'，（今曲埠）迁到殷，现在的安阳小屯，并且在着建立都城，经历8代12王共245年，从此以后这里成为殷商王朝政治，经济，文化的中心，到公元前1046年，周武王伐纣灭商以后，这片土地逐渐荒芜变成了一片废墟，史称殷墟，殷墟博物苑就是在殷墟宫殿区的遗址上而兴建的。
说了这么多，咱们的目的地殷墟马上就要到了，请大家一定要记住咱们的停车地点和车牌号豫A———06521，在旅途要注意安全，好了，咱们整理一下自己的随身物品，随我下车吧！
我们首先看看进苑的这座大门，仅这框架是全木结构，它是仿甲骨文"门"字的写法而建看似简单却是最原始的大门，可以成为华夏门的鼻祖。当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们已经进入青铜器时代，这也正是殷墟文明世界的第二个原因。您现在看到的这件青铜器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，它是1939年从王陵区出土的，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重875公斤。司的意思为禁忌，母是指母亲，戊指人名，整个意思是商王文丁为了纪念他的母亲。这么重的鼎浇铸起来特别困难，在当时需要130多人同时施工，有人用现代方法分析他的合金成分，结果表明它的铜，锡，铅比例与《周礼—考工记》上说的"六分其金而锡居一"的记载基本相符，另外大家看鼎身上这些精美的'纹蚀，我们可以想象当时的冶铁技术是多么高超啊————要是见过国家博物馆馆徽的游客应该知道它的设计是以司母戊鼎作为主图的，可以说"司母戊鼎"是我们民族的骄傲。另外值得一提的是司母戊这个商标目前已经在国家工商总局的商标局成功注册，可惜的是"甲骨文"这个商标已在2002年被美国的一家公司抢注，所以我们一定要重视和保护自己的文化品牌。
好了，我们向前方继续进行第而个景点，现在大殿陈列的正是甲骨文，甲骨文是1899年王懿荣首先发现的，就是我们现在脚下这片土地。当年有许多村民挖出一些骨片，但不知道是什么就给扔掉了，后来有一个剃头匠李成给顾客剃头时，常常划破头皮出血，他没有钱买药，当时就把骨片涂在伤口上，随之竟然发现止住了，便知道这是一种中药，叫做龙骨，从此有许多大量的人卖到药店，但药店的人不喜欢带字的龙骨，所以他们就把上面的字刮掉再去卖。可惜呀，不知道多少人把甲骨文都喝进肚子里了，当带字的龙骨传到北京，天津两地时，被王懿荣发现了，最后并确认为我国最早的文字———甲骨文。
由于时间的关系，我们即将前往妇好墓。妇好是我国第一位女将军，她曾最多带兵的人数达13000多，不少男性将军都受她的指挥。这便是妇好墓，大家小心一点，顺着楼梯到墓坑，妇好墓深7。5米，随葬品功计1928件，其中有青铜器400件，玉器750件，骨妇好墓器560多件，石器50多件以及象牙制品，陶器，蚌器，海螺，海贝等，简直就是一个商代文物博物会。讲到这里，也许会有人疑问，商迁都殷，经历5代12王，特别是一些功勋显赫的商王，为什么却是妇好墓呢？
这是因为商王陵区，已被历代盗墓者洗劫一空，而妇好是商王武丁的宠妃，又为江山社稷立下了汗马功劳，它死后武丁非常悲痛，就破例将她厚葬于宫殿区内，她的墓葬才得以保全，为后面的考古工作留下了珍贵的资料。
由于时间的关系，今天的景点讲解到此结束，现在留半个小时的时间自由活动，呆会儿我们在这里集合，我将带领大家回住宿酒店。
博物馆导游词 篇9
本日我将陪同各人旅行湖北省博物馆，湖北省博物馆是我国十大博物馆之一，它位于武昌东湖之滨，占地面积5。1万余平方米，构筑面积9100平方米，个中陈列大楼面积3000平方米，现实展览面积1600平方米。馆内藏有汗青文物20多万件，个中，国度一级文物600余件，国度级文物16件。陈列展出的有商周青铜器，盛楚时的漆、木用具，大批秦始皇时竹简，汗青绅士书画，陨县猿人，长阳人齿化石，尤以曾侯乙青铜编钟，越王勾践青铜剑，吴王夫差矛，二十八星宿天文图等珍品全球瞩目。湖北省博物馆是武汉市构筑局限最大，馆藏最多的博物馆。
此刻我们已经来到了省博的进口处，湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同道于1960年题写的。各人请看何处那幢构筑是于1999年才完工的编钟陈列馆，它是我国迄今局限最大，门类最一切，成果最完整的古乐器陈列馆。想必各人都很是想听一听此日外来音。我们不妨先去旅行其他文物，最后有足够的时刻再来浏览编钟音乐。各人请随我往这边走，此刻我们来到了本日首要旅行的一个展厅，曾侯乙墓展厅。我们起首看到的就是曾侯乙墓的椁（guǒ）室模子，它分为东中西北四室，每室的低部都有一个门洞是用来毗连各室的，其形制有点象我们此刻住房的三室一厅。东室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青铜礼器，闻名的曾侯乙青铜编钟就是从这里出土的。西室放有13具陪葬馆，北室放有武器，车马器，竹简等。
曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬。整个墓室对象长21米，南北宽16。5米，总面积220平方米，据残存的封土推算其下葬深度约为13米，这与同时期的墓葬对比局限是较大的。
云云局限弘大的墓葬，其墓主人是谁呢？我们在出土的青铜器上共发明白‘曾候乙’三个字208次。以是我们断定墓主就是曾候乙。各人请看这个，它是按照墓内头骨建造的墓主复兴像，我们可以看出墓主是约莫42—43岁的男性，其颅骨特性与华夏商代人种特性最为靠近。
接下来这件造型怪异的物品叫鹿角立鹤。各人可以看到它是由鹿角鹤身和鸟同党组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南边，也许是意在引领墓主人的魂灵升天或祈求神灵保佑吧。它的锻造工艺讲求，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但由于年月长远我们已经不能再会它的色泽了，可是我们如故可以或许通过它奇异的造型想像出其时的青铜锻造技能已经相等发家了。
请各人随我继承往前走。这里陈列有很多其时贵族们用饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中国古代食器傍边行使最多的一种，它不只仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是出格重视，在祭奠天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大典礼中，鼎供奉牲肉，簋供奉粮食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、盖鼎等许多种，在浩瀚的鼎中，正鼎的个数以及和其他食器的组合每每是用鼎者财产、身份、权位的象征。在曾候乙墓出土的.食器中，最首要的就是表里可以或许反应礼制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它们建造优良，生涯齐备，异常贵重。簋在祭奠，宴享等祭奠勾当中与鼎共同行使。[周礼]划定，在典礼中，贵族按其身份品级享用单数的鼎和双数的簋。譬喻士用三鼎二簋，医生用五鼎四簋，卿医生用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份符合。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。
各人都知道青铜冶炼技能是我国先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继承成长，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了出神入化的地步，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个顶峰时期的代表。
各人看这里，它叫鉴缶，是这个墓里出土的一件较量精细的礼器，我们先来看看它的外表，他造型端庄凝重，周身满饰蟠璃纹饰，四个足是仰面张口的怪兽，镂[lòu]空的孔盖是绣雕夔[kuí]龙。着实它不只经看并且尚有妙用呢！行使时，先用这四个环把中间的缶拉出来，在鉴里放入热水可能冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鉴中，鉴缶就可以事变了，既可以温酒又可以冰酒，怎么样是不是很怪异呢？并且这里尚有一个过滤器是用来过滤酒中的残渣的，列位是不是要赞叹于昔人的缔造力了呢？
下面我们将要去的处所就是各人等候已久的编钟陈列处了，编钟是我们湖北省博物馆的镇馆之宝。各人看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个庞大的钟架是铜木布局，呈曲尺形，长7。48米，宽3。35米，高2。73米，蔚为壮观。六个青铜佩剑军人和八根圆柱承托着七根彩绘木梁组成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛[yōng]钟，共33件，基层为大型镛钟两组，共12件。各人数一数，基层是不是多了一口钟，并且它还与其他的钟差异？那是楚王博钟，为了眷念他们的情义，便拿走了原本悬挂在哪里的辎[zī]钟，而把它悬挂在基层居中的位置。编钟是音乐史上的一个事迹。起首它是一钟双音，凭证钟体上的标音铭文所示，别离敲击钟的正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。那么一钟双音的机密在那边呢？各人请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到差异的阻隔浸染，以是就呈现了一钟双音的征象。其它角钟尚有一个优于平凡圆口中的处所，那就是尾音不长，这样才气奏出旋律美妙的音乐。全套编钟有深沉浑朴的低音，铿锵圆润的中音，响亮清脆的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音成长成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。
此刻各人是比是出格想听一听此日外来音呢？我们在旁厅设有编钟演奏厅，此刻各人可以去明确一下了。到这里我的讲授就竣事了，此刻是10；30各人可以先听一下编钟演奏，然后再自由旅行，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、今朝还举行有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《誊写汗青》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》等十多个展览，各人可以随意旅行。12点我们在省博的大门口荟萃，祝各人玩得纵情游的顺心。
博物馆导游词 篇10
西塘，江南水乡六大名镇之一的西塘古镇，街道依河而建，民居傍水而筑，廊棚长长，古弄深深，小船悠悠，让我神往已久。
一个美好的夏日，我们一家坐在别有特色的三轮车上游览了整个西塘古镇。“西塘古镇有“三多”：一是长廊多，二是弄堂多，三是桥多。”“热情的导游”—三轮车夫一边在窄窄的弄堂里穿来穿去，一边为我们介绍着古镇的美丽。
车轮慢慢地在滚动，我们把一个个景点都转了一遍。酒博物馆、木雕展、砖博物馆、纽扣博物馆。让我们目不暇接。历史悠久的古物、浓郁的生活气息、柳亚子等文人的墨宝。令我们赞叹不已，古老的长廊、古朴的拱桥、小巧精致的倪宅。使我们频频举起手中的相机留下美好的记忆。
我最喜欢的是“醉园”，那时天公作美下起了点点细雨，就象雨仙派她的弟子下凡来将小桥流水的醉园打扮得更加秀丽。醉园里还有一位下刀如神的'王亨老先生，他的画挂满醉园，是用木头刻出来并用墨印下来的，我选了一幅“秋月”，王老先生和我合了影，还帮我签了名呢！
在哗哗的大雨声中我们离开了西塘古镇，我在车中向三轮车夫伯伯连连挥手，美丽的西塘—我永远不会忘记！
博物馆导游词 篇11
大连自然博物馆是中国自然历史性博物馆，位于辽宁省大连市胜利桥北。大连自然博物馆是一座集地质、古生物、动物、植物标本收藏、研究、展示于一体的综合性自然科学博物馆，其前身始建于1907年。建筑面积5100平方米，陈列面积2470平方米。馆舍为俄式建筑，原是沙俄帝国侵占大连时的市政厅，1925年3月扩建为满蒙物资参考馆，1926年改名为满蒙资源馆，1931年末更名为满洲资源馆。1945年归属中长铁路大连分局，定名为东北资源馆。1950年由大连市人民政府正式接管，1959年改名为大连自然博物馆。大连自然博物馆有各种标本近20万件，珍贵标本6千余件。在国内独一无二，在亚洲也属罕见，在国内外享有很高的知名度。
大连自然博物馆是一座集地质、古生物、动物、植物标本收藏、研究、展示于一体的综合性自然科学博物馆，其前身始建于1907年。新馆为现代欧式建筑，坐落在风景秀丽的黑石礁海滨，建筑面积1.5万平方米，展览面积1万平方米，是国内唯一拥有27万平方米海域的博物馆,在国内外享有很高的知名度。
大连自然博物馆有各种标本近20万件，珍贵标本6千余件。馆藏特点是海洋生物标本和"热河生物群"化石标本，其中海兽标本20余种，其种类和数量在国内自然史博物馆中是最多的，其中重达66.7吨的.黑露脊鲸标本，在国内独一无二，在亚洲也属罕见。"热河生物群"化石标本在国内是种类最多最有特点的，其中一窝鹦鹉嘴龙化石是世界上迄今为止惟一的、数量最多、保存最完整的、震惊世界的国宝级化石标本，其研究成果论文已发表在《Nature》(2004年9月431期)上。
大连自然博物馆馆内现开设地球、恐龙、海洋生物、东北森林动物、湿地、物种多样性、辽西古生物化石等12个展厅。走进序厅，一幅长22米、高3米的巨型浮雕将"自然与人"艺术而完美地融合在一起，气势宏大壮观;恐龙展厅内40米长的巨幅半景画和栩栩如生的恐龙生态模型,演示了恐龙产生、发展、灭亡的全过程，观众可直观地了解恐龙及其生活环境;十分珍稀精美的辽西古生物化石，仿佛在默默地向人们讲述着发生在亿万年前的神奇故事，使我们对生命的进化产生无限遐想和对未来的深思;在物种多样性展厅内，观众只需按下按钮就可以听到来自自然界近30种鸟类的鸣叫;走进东北森林动物展厅，犹如进入茂密的原始森林，各种动物集聚在你的身边，使人不禁发出要爱护自然、保护野生动物的感叹;触摸式多媒体电脑、大屏幕彩电，以及中央空调、楼宇自控、保安监控、数码自动讲解系统等高科技硬件设备，给观众创造了一个方便、舒适的参观环境，此外还有供学述研讨等文化活动的多功能厅，供观众休息、观景的休息厅，以及购物、饮食等服务设施。来大连自然博物馆参观，不仅能增长自然科学知识，还能领略大自然的独特风光，在成片的黑色礁石和小石林的环抱中，聆听大海与礁石的"对话"。
大连自然博物馆陈列水平先进，新馆陈列先后获得2000年全国十大陈列精品奖和最佳新材料、新技术运用奖、2001年大连市科技进步一等奖，辽西化石研究2005年获大连市科技进步一等奖，2006年大连市文明单位，2000年大连市首届十佳环保景点，2002年大连市旅游工作先进单位。2003年作为东北地区唯一入选的博物馆，参加了法国举行的中法文化年活动。2002年获全国青少年科技教育基地，2005年获全国科普教育基地，2005年大连市优秀科普教育基地，2005年获全国野生动物保护科普教育基地。大连自然博物馆正以崭新的面貌热情欢迎来自国内外的各界朋友。
博物馆导游词 篇12
梅州是闻名遐迩的“客都”，也是世界客家的文化中心。客家民俗有着深厚的文化积淀：以中原古汉语为基础的客家话，是我国汉语八大方言之一;优美的客家山歌蜚声海内外;古朴典雅的客家围楼、围龙屋等特色民居，堪称我国民宅建筑之瑰宝。客家悠久的.历史文化、独特的民俗风情是岭南文化的重要组成部分。
中国客家博物馆，是中国国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆，是国内唯一代表客家历史文物和民俗文物研究成果及研究方向的场所，是中华汉民族诸多民系中唯一的民系文化专题博物馆。由主馆中国客家博物馆和分馆黄遵宪纪念馆、梅州大学校长馆、梅州将军馆组成。
主馆占地面积5984.7平方米，建筑面积1.2万平方米。馆内设有固定陈列《客家人》主题展览，以“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容，向世人传播、展示客家积淀深厚的历史文化底蕴。
梅州客家博物馆导游词3 中国客家博物馆，位于广东梅州，是国内唯一收藏、研究、展示、传承客家文化的专题博物馆，博物馆由主馆客家博物馆和分馆黄遵宪纪念馆、大学校长馆、将军馆、客家匾额馆、华侨馆及《客家文博》杂志社组成。其中主馆占地面积5984.7平方米，馆内设有固定陈列《客家人》主题展览，以“客从何来”、“客家风情”、“地标围屋”、“人文秀区”、“客家腾飞”五部分展陈客家渊源、客家风俗、客家民居、客家文化、客家精神等内容。
中国客家博物馆主馆建筑面积达9000多平方米，展厅面积达8000多平方米;加上主馆东西两座面积分别为上千平方米的客家古民居改建的《梅州将军馆》和《梅州大学校长馆》，组成了广东省第一个客家博物馆。
客家民居是中国五大民居之一，客家人创造的圆形土楼、四方土楼和围龙屋堪称客家民居的代表之作。“地标围屋”展厅，从老民居中拆下、重达数千斤的木梁架被摆进了展厅，与客家人建房用石灰、黄泥、糯米饭夯成的三合土墙实物相映成趣;而作为梅州古民居的经典、大埔县的“泰安楼”的门楼则被原汁原味复制在展厅外墙;由兴宁乡村建筑师制作的巨大的三围围龙屋模型，也摆上了展厅。
在“客从何来”展厅，有一本特殊的数码影册族谱，大家不需要与这本“族谱”近距离接触，只须用手在悬空的上方做翻书的动作，轻轻挥动一下手臂，“族谱”就会乖巧地一页一页翻开，帮助参观者找到自己姓氏的由来和渊源，获得认同感与满足感。
博物馆导游词 篇13
今天我将陪同大家参观湖北省博物馆，湖北省博物馆是我国十大博物馆之一，它位于武昌东湖之滨，占地面积5。1万余平方米，建筑面积9100平方米，其中陈列大楼面积3000平方米，实际展览面积1600平方米。馆内藏有历史文物20多万件，其中，国家一级文物600余件，国家级文物16件。陈列展出的有商周青铜器，盛楚时的漆、木器具，大批秦始皇时竹简，历史名人字画，陨县猿人，长阳人齿化石，尤以曾侯乙青铜编钟，越王勾践青铜剑，吴王夫差矛，二十八星宿天文图等珍品举世瞩目。湖北省博物馆是武汉市建筑规模最大，馆藏最多的博物馆。
现在我们已经来到了省博的入口处，湖北省博物馆这几个馏金大字是董必武同志于1960年题写的。大家请看那边那幢建筑是于1999年才竣工的编钟陈列馆，它是我国迄今规模最大，门类最齐全，功能最完备的古乐器陈列馆。想必大家都非常想听一听这天外来音。我们不妨先去参观其他文物，最后有足够的时间再来欣赏编钟音乐。大家请随我往这边走，现在我们来到了今天主要参观的一个展厅，曾侯乙墓展厅。我们首先看到的就是曾侯乙墓的椁（guǒ）室模型，它分为东中西北四室，每室的低部都有一个门洞是用来连接各室的，其形制有点象我们现在住房的三室一厅。东室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青铜礼器，著名的曾侯乙青铜编钟就是从这里出土的。西室放有13具陪葬馆，北室放有兵器，车马器，竹简等。
曾侯乙墓是凿石为穴的竖穴式墓葬。整个墓室东西长21米，南北宽16。5米，总面积220平方米，据残存的封土推算其下葬深度约为13米，这与同时期的墓葬相比规模是较大的。
如此规模宏大的墓葬，其墓主人是谁呢？我们在出土的青铜器上共发现了‘曾候乙’三个字208次。所以我们断定墓主就是曾候乙。大家请看这个，它是根据墓内头骨制作的墓主复原像，我们可以看出墓主是大约42—43岁的男性，其颅骨特征与中原商代人种特征最为接近。
接下来这件造型奇特的物品叫鹿角立鹤。大家可以看到它是由鹿角鹤身和鸟翅膀组合而成的是人们想像中的一种仙鸟。它出土时在主馆的东面，头向着南方，可能是意在引领墓主人的灵魂升天或祈求神灵保佑吧。它的铸造工艺考究，头颅和鹿角镀金装饰，脊背和双翅周边镶嵌绿松石，但因为年代久远我们已经不能再见它的光彩了，但是我们仍然能够通过它独特的造型想像出当时的青铜铸造技术已经相当发达了。
请大家随我继续往前走。这里陈列有许多当时贵族们吃饭用的食器，这里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中国古代食器当中使用最多的一种，它不仅仅是食器同时也是很重要的礼器。先秦时期人们对鼎是特别重视，在祭祀天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大仪式中，鼎供奉牲肉，簋供奉粮食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、盖鼎等很多种，在众多的鼎中，正鼎的个数以及和其他食器的组合往往是用鼎者财富、身份、权位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是内外能够反映礼制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它们制作精巧，保存完好，十分珍贵。簋在祭祀，宴享等祭祀活动中与鼎配合使用。[周礼]规定，在仪式中，贵族按其身份等级享用单数的鼎和双数的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，诸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件铜簋正好与他身份相符。这套九鼎八簋已被定为国宝级文物。
大家都知道青铜冶炼技术是我国先秦文明中的一项重要内容，商代就已经成熟，周朝继续发展，在公元前5世纪的春秋战国时期就已经到了炉火纯青的境界，曾候乙墓出土的青铜器群正是这个巅峰时期的代表。
大家看这里，它叫鉴缶，是这个墓里出土的一件比较精美的礼器，我们先来看看它的外表，他造型端庄凝重，周身满饰蟠璃纹饰，四个足是昂首张口的怪兽，镂[lòu] 空的孔盖是绣雕夔[kuí] 龙。其实它不仅经看而且还有妙用呢！使用时，先用这四个环把中间的缶拉出来，在鉴里放入热水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鉴中，鉴缶就可以工作了，既可以温酒又可以冰酒，怎么样是不是很奇特呢？而且这里还有一个过滤器是用来过滤酒中的残渣的，各位是不是要惊叹于古人的创造力了呢？
下面我们将要去的地方就是大家期待已久的编钟陈列处了，编钟是我们湖北省博物馆的`镇馆之宝。大家看，这个庞然大物就是编钟了，它是整个墓里最为壮观惊人的，这个巨大的钟架是铜木结构，呈曲尺形，长7．48米，宽3．35米，高2．73米， 蔚为壮观。六个青铜佩剑武士和八根圆柱承托着七根彩绘木梁构成曲尺型钟架。架及钟钩共246个构件，钟架分为三层八组悬挂有65件青铜件。上层是三组纽钟，共19件，中层为三组镛[yōng] 钟，共33件，下层为 大型镛钟两组，共12件。大家数一数，下层是不是多了一口钟，而且它还与其他的钟不同？那是楚王博钟，为了纪念他们的情谊，便拿走了原来悬挂在那里的辎[zī] 钟，而把它悬挂在下层居中的位置。编钟是音乐史上的一个奇迹。首先它是一钟双音，按照钟体上的标音铭文所示，分别敲击钟的正鼓部和侧鼓部，一口钟能发出相差三度的两个音。那么一钟双音的奥秘在哪里呢？大家请看编钟的两侧有棱，发音时，棱和对钟起到不同的阻隔作用，所以就出现了一钟双音的现象。另外角钟还有一个优于普通圆口中的地方，那就是尾音不长，这样才能奏出旋律优美的音乐。全套编钟有深沉浑厚的低音，铿锵圆润的中音，清脆响亮的高音。其音域跨5个八度音程，它把宫商角紫羽五音发展成1234567七个音阶，比西方早了1000多年。
现在大家是比是特别想听一听这天外来音呢？我们在旁厅设有编钟演奏厅，现在大家可以去领略一下了。到这里我的讲解就结束了，现在是10；30大家可以先听一下编钟演奏，然后再自由参观，湖北省博物馆除《曾侯乙墓》、目前还举办有《楚文化展》、《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》等十多个展览，大家可以随意参观。12点我们在省博的大门口集合，祝大家玩得尽兴游的顺心。
博物馆导游词 篇14
纽扣博物馆的所在地原是一大户人家的住宅：薛宅。此宅建于民国1920年，依街傍河，共两进深，与传统建筑相比，薛宅的建筑紧凑、结构简洁、厅堂明亮，是江南传统民居向现代建筑转型过程中的代表。
纽扣博物馆共有六个展厅，楼下是古代纽扣展览区、贝壳纽扣生产工艺流程展览区、中国结展示区，分别展示了中国古代的一系列代钩、我国第一代纽扣及各式各样的中国结，反映了中国纽扣从无到有，从繁到简，从精到粗的发展过程；楼上是近代纽扣展览区、现代纽扣展览区、纽扣应用区，展现了从宋朝到明清时期纽扣的飞跃性发展，并陈列了很多我们日常生活中罕见的贝壳，最值得一提的是，我们在旗袍上见到的极具特色的“盘花扣”在这里也会有工作人员现场演示制作过程，让参观者一解好心之心。
西塘是中国纽扣之乡，有纽扣生产企业近五百家，产量占全国生产交易的40%。钮扣博物馆的`开馆开创了中国钮扣史上崭新的一页，也为有着钮扣之乡的西塘增添了一道新的风景线。