- 相关推荐
作为一名优秀的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编为大家收集的苏州导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
苏州导游词1
参观完寒山寺以后，我们又去了丝绸博物馆。这让我大开眼界，使我懂得了许多知识。
我今天看到了两种不同的蛹，一种是里面只有一个蚕的单蛹，一种是里面有两个蚕的夫妻蛹。单蛹适合来做薄如纸的衣服，夫妻蛹适合来做厚如墙的`蚕丝被，在这里我亲眼目睹了只有十几克重的蚕衣，夫妻蛹剥开以后会有两个蚕和一堆黑黑的晶状物体，那晶状物体就是蚕宝宝的粪便，用拉开以后绝对不会拉烂好似一张结实的蜘蛛网。到底怎样辨别这是不是真正的蚕丝呢？拿男士用的打火机，拉起几根线用打火机来烧，一般纤维一烧就会冒黑烟，但蚕丝一烧就冒白烟，而且会留下一些黑粉末，但是纤维就不一样了，会留下黑色晶状体，这样就容易辨认了。一般蚕丝被是不包装的，各位买家也可以利用着这个来辨别蚕丝被的真假，最后祝大家买到真正的蚕丝被！
苏州导游词2
各位贵宾，各位朋友：
大家早上好，很高兴认识大家，并由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地苏州观赏园林，到人间天堂去享受一天。
在车到景点之前，我先为大家介绍苏州园林的基本情况。上有天堂，下有苏杭。苏州为典型的江南水乡城市，素有东方威尼斯之美誉。当然，也请大家注意环境卫生，做一个文明游客。
我们马上到了今日黄金游的第一站留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等对比手法。大家好好观赏吧!
留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林变幻莫测，值得一览。
穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺，大家自然会想起姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
告别寒山寺，大家还恋恋不舍。希望它能给你们留下一个美好的回忆。
各位朋友，今天我们在人间天堂苏州度过了美好的一天。谢谢各位!愿大家旅途平安愉快，再见!
各位游客朋友们，你们好!我代表苏州欢乐旅行社对你们来到苏州表示热烈的欢迎。我是你们的导游小黄，大家也可以叫我黄导。今天我要带领大家游览苏州园林，那里是世界著名遗产，请大家注意，不要随地吐痰，制造垃圾，还有一点就是进去时必须脚步轻轻哟!希望今天大家能玩得愉快!
我先简单介绍一下苏州园林和要去的园子：苏州古典园林建于16世纪至18世纪，房子都是精雕细琢而成的，大家待会儿去细细游览。
苏州园林素有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。据记载，苏州园林是文化意蕴深厚的文人写意山水园。说了这么多题外话，相信大家对苏州园林已经了解了一些吧!我们现在书归正传讲正题了。我们要去的园林是世界四大名园中的两个园子，知道是哪两个吗?嘻嘻!就是沧浪亭，建于宋朝，狮子林，建于元朝。听了这些，大家也不妨跟我去玩玩吧，走!我们出发。我们先去沧浪亭吧，去沧浪亭不会太远，一两分钟就到了。
好了，这就是沧浪亭，怎么样?不错吧!沧浪亭建于北宋时期公元1041至1048年，是苏舜钦所筑，可以说是苏州最最古老的园林。南宋初期曾为名将韩世忠住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，不信你们看!前面有一泓绿包围着园子，下前面有一座桥，大家可以从桥内进入沧浪亭。各位请跟我一起进入沧浪亭。大家都进来了吗?好!大家向正前面远眺，有一座土山，隆然高耸。山上幽竹纤纤、古木森森，山顶上有个宝贝叫沧浪石。大家可以上山，看一看这个在山顶上奇特的宝贝。
游客朋友们，集合了!集合了!我们要去狮子林了，我来说一下狮子林，待会儿，大家可以去狮子林玩，还可以去宾馆休息，现在我来说说狮子林吧!
狮子林占地十五亩，东南多山，西北多水。狮子湖是水景观的主要景点，那里的石假山别有特色，相当的精美。狮子林的建筑以燕誉堂为主，堂后有一个精美的小方厅。像燕誉堂之类的建筑在狮子林几乎随处可见，有名的有立雪堂。现在各回各家吧!
大家再见了，以后请你们的亲朋好友来苏州古典园林，不过，可别忘了我小邓哟!
大家好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美称。那里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的`一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了!
下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，形状似狮子，故名狮子林。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。
最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在，我们已经把苏州园林的几个名园都参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的支持!再见!
苏州导游词3
各位旅客朋友们：
你们好！
苏州文庙位于人民路45号。苏州文庙即府学，初称州学，始建于北宋1035年，为范仲淹任知州时以五代吴越钱氏南园旧地创立。范仲淹改革旧制，首创将官学与祭祀孔子的庙堂合为一体的左庙右学新格局，此制后为各地效仿。南宋建炎四年（1130年）毁于兵燹。绍兴十一年（1141年）平江知府梁汝嘉重建。此后到清同治三年（1864年）至七年江苏巡抚李鸿章、丁日昌相继重修止，700多年间有碑记、志书可考的重修、拓建达30余次。南宋时屋宇230间。明清时地逾150亩，约合10万平方米。清末废除科举，兴办新学后，文庙失于修护，日益衰颓，荒荡芜秽。1949年以后，文庙范围一再缩小，部分建筑陆续被拆。1957年下半年整修大成殿、戟门、两庑及围墙，次年上半年完工后，曾用于筹建苏州地志博物馆。1960年后，又长期被占作厂房、课堂、宿舍、仓库等。
1966年起遭严重破坏，庙院面目全非。1978年5月起陆续兴工整修大成殿、棂星门、戟门等，并于1982年开始筹建苏州碑刻博物馆。1985年7月10日，东部大成殿一区先向游人开放。西部明伦堂一区和北部崇圣祠一区经过整修，也于19xx年10月起接待观众。府学文庙现存面积1.78万平方米，仅为极盛时的1/6，平面布局仍由东庙西学两条轴线并列。东庙有棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠等，西学存泮池、七星池、明伦堂等，主要建筑皆坐北朝南。棂星门原为文庙第二道门，曾几经迁徙、改建、重作，现为明成化十年（1474年）遗构，因故于1980年北移300余米。门为六柱三门四壁出头青石牌坊，总面阔25.5米。冲天柱云冠雕饰盘龙，下立抱鼓石夹杆，两中柱高8米，四根边柱高6.86米。
柱间有额枋两道，雕行龙、翔凤、仙鹤，并饰有日月牌版和云版。四堵砖壁以九方清石板贴面，呈井字形，中央雕牡丹或葵花图案，四角饰卷草如意纹，上覆瓦脊，下承石须弥座。棂星门石雕浑厚刚建，粗中有细，有明显的明代艺术风格。戟门原为文庙第三道门，又称大成门。现有建筑为明化成十年重建，清同治年间重修。硬山造，面阔五间25.5米，进深七檩12.5米。左右接掖门各三间，惟东掖门仅存两间，共十间，通面阔47.8米。明间与左右次安断砌门。台基前踏跺中央置团龙御路。大成殿为文庙正殿，北宋时称宣圣殿，经南宋绍兴、元大德、明宣德年间重建改作，现存建筑为成化十年所建，后虽经修葺并有所改动，但结构严谨，用料粗壮，风格古朴庄重，仍不失明代规制，且保存明代旧构尚多。重檐庑殿筒瓦顶，面阔七间计30米，进深13檩计21米，20.5米，台基高约1米。殿柱均施连磉覆盆式石础，廊柱础加状石，上廊柱础和合盆式木鼓墩。下檐用五踩重昂，栌斗后尾出翘一跳，跳头上施三伏云与上昂相交，昂之上端则支于挑杆之下。
此挑杆系外侧第二层昂之后尾。此部结构实为合下昂上昂于一处，大成殿梁架结构以上檐斗拱保存古式最多。柱础亦存古制。殿前施月台，横宽24米，纵长19米，三面围以石栏，各砌踏跺，南踏跺中央置团龙御路。崇圣祠旧称启圣祠，为祭祀孔子祖先处。始建于明代，现为清同治三年重建。单檐歇山造，面阔五间20米，进深15米。前设两庑、墙门，自成院落。泮池和七星池均为明代遗构，四周以青石驳砌。泮池架青石拱式三孔平桥。七星池架七孔砖拱平桥。现泮池尚待整修。
明伦堂为府学主体建筑，明洪武六年（1373年）建于成德堂旧址，正统二年（1437年）重建为五间二掖，清道光二十一年（1841年）再建，现存建筑为同治间所建。砖博风硬山顶，面阔七间30米，进深18。7米。苏州文庙为范仲淹所创，以“学有教法”和“庙学合一”之制树立楷模，开各州县办学之先河，有“吴学之兴始于文正范公”和“天下之有学自吴郡始”之说，所以是教育史上的一处值得纪念的地方。苏州文庙存碑甚多，宋刻《平江图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》四碑已于1961年被列为全国重点文物保护单位。历代重修记石刻是府学文庙的.历史见证，今存14种，即宋碑1方、元碑2方、明碑5方、清碑6方，其中米有仁等名家撰书的碑尤足珍贵。
苏州导游词4
苏州位于江苏省东南部的长江三角洲平原，东靠上海，南界浙江，西濒太湖，北临长江。它的历史可上溯到6000至7000年前。说起苏州城市的特色，基本可以，概况括为“三位一体”，即：古城、水乡、园林城市，因而自古以来就有“东方威尼斯，秀甲江南园”的美誉。它的主要景点有宋代的沧浪亭，网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、留园，清代的怡园、耦园、鹤园、环秀山庄、虎丘，寒山寺、天平山、灵岩山等……
正说着，苏州已经到了，我们的`第一站是虎丘。“七里山堂到虎丘”。经过热闹的山塘街我们来到虎丘的山门海涌桥。俗话说：“山不在高，有仙则名”，景区方圆230来亩，最高处海拔仅34米。然而，在这里大大小小分布着50多个景观呢！
进入山门，正前方的那座虎丘塔已经进入我们的眼帘。那就是虎尾了。刚才走过的山门就是虎头，门口的两口古井是虎的双眼，左右对称的八字护墙是双耳，临山塘河的石阶是牙齿，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的断梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，进入景区我们游览了一个个引人入胜的景点。这条长约数十米的山道，点缀着憨憨泉、试剑石、枕头思、仙桃石以及真娘墓等名胜古迹，着你让人目不暇接，美不胜收。
穿过一个圆洞门，我们来到了虎丘最美丽的地方——剑池，这里四周石壁合抱，有一种形式奇险，气象萧森的感觉。狭长形的水池，南稍宽而北微窄，状如宝剑，池水清澈甘冽，唐朝时曾被品为“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“风壑云泉”4字，右壁上有“剑池”两个篆体大字。相传是书圣王羲之的笔迹。
过双桥往西，再经雪浪亭北上，来到虎丘塔前，只见虎丘雄踞塔园中央，塔身显得有点苍老班驳，但依然矫健挺拔，姿色迷人。众所周知，意大利有座举世闻名的比萨斜塔，虎丘塔要比比萨斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被称为“东方斜塔”。
不知不觉一天已经过去了，我们也该回家了。在车上我想虎丘不但有山的风骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的两句诗来评价我们今天的虎丘之行：平生游览遍天下，游之不厌惟虎丘。
苏州导游词5
所谓：“上有天堂，下有苏杭”，与苏州未曾谋面的人总会对苏州产生无限遐思。如果把北京的皇家园林比作大家闺秀，那么苏州园林就堪比小家碧玉，走进苏州园林，边走边看，似乎有品不完的韵味,联想不尽的空间。
如果把苏州园林比做一位“樱桃小口，杨柳蛮腰”“眉目如画”的少女，那么便可以说她出生于春秋，成长于唐宋，而成熟于明清。明代是苏州园林发展的一个极盛时期，据史料记载，明代苏州府有大小园林271处，居全国之首，著名的拙政园、留园、艺圃、天平山庄等，都是建于这个时期。在如诗如画的园林中，孕育出一大批苏州著名画家。如：沈周、文征明、唐寅、仇英等形成了独有的吴门画风。他们的绘画技艺和理论也被直接及间接地运用到造园艺术中，使苏州古典园林艺术达到一个新高度。清代苏州造园热潮依然持续如故，“苏州好，城里半园亭”，现在的怡园、曲园、耦园、环秀山庄等，都是清代所建。现今苏州园林的魅力已经跨越了历史及文化的界限，作为中华文化交流的“使者”走出了国门，发扬广大。980年美国人在纽约大都会博物馆，以网师园为蓝本建造了江南古典庭院“明轩”。20xx年法国人又将拙政园搬到了巴黎，建造了怡黎园。
苏州园林小巧雅致，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，在有限的空间内点缀假山树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，融入山光、水声、月色,集文学、书画、建筑、雕刻、园艺于一体，给人以再现大自然，小中见大的艺术效果。它是吴越文化的载体，是苏州的精魄，寄托着古今苏州人诗意地栖居的梦想，被称为“无声的.诗,立体的画”，在园中游赏，犹如在品诗，又似在赏画。正如叶圣陶先生所说:“游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着‘如在画图中’的。”这也是区别与西方园林的最主要特征。拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9座园林已被列入世界文化遗产名录。苏州古典园林，融建筑美、自然美、人文美于一体，成为中华民族的文化艺术瑰宝。
徜徉在苏州园林其间，处处可感文化如春风化雨滋润心田,所以作家王蒙说:“苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗?”我的讲解到此结束，谢谢各位。
苏州导游词6
苏州，古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门，现简称苏。苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年，公元前514年建城，是中国首批24个历史文化名城之一，中国重点风景旅游城市，江苏省第二大城市，江苏省经济最发达的城市。
苏州物华天宝，人杰地灵，因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济，被誉为“人间天堂”，素有“丝绸之都（丝绸之府）”、“园林之城”。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，而有“东方威尼斯”、“东方水都（东方水城）”之称。现今的.苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际化大都市。
苏州灵岩寺导游词？
灵岩寺位于江苏省苏州市西南郊十五公里的木渎镇灵岩山，山上原为吴王馆娃宫旧址，原名“秀峰寺”，宋改“显亲崇报禅院”，唐朝称“灵岩寺”。以后成了净土宗著名道场之一。东晋末陆沅舍宅为寺，梁天监年间（五○二至五一九年）重建寺，并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在，现有建筑都为清末和民国时重建或增建。
寺座北朝南，西院为吴王宫遗迹。据《吴越春秋》和《越绝书》记载，越国美女西施来吴国后，深得吴王夫差宠爱，夫差在风景秀丽的灵岩山，为西施修建了富丽堂皇的“馆娃宫”。相传现灵岩寺大殿即馆娃宫遗址。宫内有一条别致的长廊，凿空朗下岩石，放一排陶甏，上铺有弹性的 梓木板。西施与宫女们漫舞其上，发出木琴般的乐音，因名“响屉廊”。灵岩塔西面，至今尚有“响屉”遗名。 灵岩山顶花园，原是吴宫中的御花园。园中有月池、日池两口大井，西施常对井梳妆，以水为镜。据地方?记载，明朝一农夫在淘井时，曾发现一农夫在淘井时，曾发现上镌“敕”字金钗一支，传为西施遗物。
灵岩山寺主要建筑有大雄宝殿、天王殿、念佛堂、藏经楼、钟楼、千佛殿、香光厅、香严厅等，灵岩山寺东院为塔院，有灵岩塔，原名“多宝佛塔”。塔建后多次兴废，其中南宋绍兴十七年（一一四七年）曾将该塔重建，明天启年间遭雷火毁其所有木构部分，成了一座砖壁套筒，从此人们即称塔为“空心塔”。 塔为八角七层，砖身木檐楼阁式，原底层绕有外廊，现仅存柱础和台座。塔身四面开壶门，其他四面设佛龛，佛像已多数失落。门位上下各层相闪，壁面设柱枋、斗拱，绕有腰檐架平座，现只能见其带焦迹的部分残体木骨，塔顶早废。塔内原为八边形，内室经后期改为圆形，昂首可直观塔顶。一九七七年对塔进行了一次大修，并将民国时筹划修塔而备用的石佛，填补进各空缺的佛龛内。在塔内四层壁体内发现八面藏有函的暗室，其内物件已腐朽难认。在清乾隆十五年（一七五○年）修塔记载中，曾提及将明万历时所藏之函按原样藏于四层暗室内，还记载重建年代，由此证实该塔确是南宋遗构。 灵岩寺以灵岩奇石得名，旧有“十八奇石”之说∶灵芝石、石马、石鼓、石龟、石躲 、披云台、醉僧石、望月台、牛眠石、槎头石、佛日岩、石幢、石城、献花岩、袈裟石、猫儿石、出洞龙、升罗石，至今仍能历数种种。 灵岩山上有许多古墓。其中最著名是宋朝名将韩世忠之墓。岳飞被害后，韩世忠斥秦桧∶“‘莫须有’三字何以服天下？”因此被革去兵权。南宋绍兴二十一年（一一五一年），韩世忠逝世杭州寓所，时年六十三岁。十多年后，宋孝宗追封对为靳王，划灵岩山为赐山，亲自为他书墓碑，撰写碑文，此碑至今尚巍然矗立，上镌∶“中兴佐命定动之碑”，为碑刻中的巨制珍品。灵岩山香山溪北侧，有清朝诗人张永夫之墓。其墓碑与众不同，曰∶“再来人之墓”。张永夫名锡祚，生于康熙十一年（一六七二年）死于雍正二年（一七二四年），与盛锦、黄子云、沈盘同称“灵岩四诗人”。他一生困顿，但拒不受清官府所赠财物，饿穷至死。相传其死后十馀年，又来寻生前旧友，出金百两，还清旧日所欠乃去，这就是稀奇古怪的“再来人”之碑的来历。 灵岩山南脚下有一条溪水，通向太湖，这就是著名的箭泾河，又名“采香泾”。相传为满足西施的需要，吴王射箭为线，开出了这条河道，宫女可泛舟香山为西施采香草。这条笔直的水道没有自然河流的迂回曲折，确像人工开凿。山脚下的石龟背上有足迹隐然，传说吴王射箭过猛所致。 灵岩山寺镇寺之宝为唐寅书《落花诗》∶寺内有大小碑刻一百四十七块，系宋、元、明、清时所刻，另珍藏元、明清各佛经十部。
灵岩山寺著名祖师为印光法师，著名方太为妙真法师。现任方丈明学法师，八十馀岁，浙江湖州人，兼任中国佛教协会咨议委员副主席，江苏省佛教协会副会长，苏州市佛教协会会长。
苏州导游词7
各位游客：
大家好！
我是今天的导游小梁。欢迎大家来到“人间天堂”苏州，今天将由我带您一同游览素有“吴中第一名胜”之称的虎丘。
虎丘坐落在苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎出现，因而得名虎丘。
各位游客，现在你们看到的是“憨憨泉”！相传梁代有个僧人叫憨憨法师，是庙里的.挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵灵心眼儿好。一次，他挑水经过这儿时，踩在青苔上摔了一跤。他就想到这下面可能有泉水，于是就在这里挖土寻找泉眼。有个村民看见了，就嘲笑说，要是能找出泉眼来，他就变成一只大青蛙！正说着，从地下冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上。他顿时感到一阵清凉，随后双眼就重见了光明。这个时候，憨憨法师才发现那个农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在了这憨憨泉旁。
现在我们来到了“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。
剑池是虎丘最神秘古迹，据说吴王墓可能在这里。相传吴王生前酷爱宝剑，其死后曾以宝剑三千为他陪葬，故名剑池。当阳光斜射水面时，给人一种“池暗生寒气，空山剑气深”感觉。抬头望去，拱形石桥高高地飞悬在半空，显得十分奇险。透过高耸岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。
虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是苏州的标志性建筑。整座宝塔的平面呈八角形，用青砖砌成，共七层，高米，虽历经沧桑，却依然屹立在吴越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达米，成了一大奇观，所以它有“东方比萨斜塔”之称。
宋人苏轼说得好：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一见，你有同感吧？
苏州导游词8
“上有天堂，下有苏杭”，今天我将到人间的天堂——苏州参观游览。说起苏州城市旅游的特色，基本可以概括为“三古一湖”，即：古城、水乡、园林城市。唐代曾任苏州太守的大诗人白居易，在离任多年之仍深情地怀念她“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”“人间天堂”自古以来就是对苏州的美誉，为什么苏州被称为“人间天堂”呢？相信大多数人的回答是苏州名胜古迹多、风景园林多且美。其实不然，据《史记》记载在一千多年以前中原地区军阀混战，老百姓生活在水深火热之中，大批难民往南迁移，到达江南之后看到一片和平富足、安居乐业的景象，恍若来到了天堂，所以就把苏州比喻为人间天堂。
苏州建城是从吴国开始的，所以在苏州人人都知道春秋时期吴国和越国之争的故事。在勾践元年（公元前496年），吴王阖闾兴师伐越，越王勾践战败，阖闾也身受重伤，在回京途中去世，死后就葬在苏州今天的虎丘，据说，这个地方在葬入阖闾以后，人们发现有老虎蹲在阖闾墓上久久不离去，所以称为虎丘。他的'儿子吴王夫差继位，吴王夫差就将越王勾践抓到吴国当奴仆，被关在石城。三年后，夫差动了侧隐之心，准备放勾践回国，大臣伍子胥坚决反对，告诫夫差如果放勾践回去。勾践回国以后就委托范蠡建城作都，勾践更是每晚睡在柴木上，在房门口挂一个苦胆，每天都要舔一舔，卧薪偿胆，不听音乐，不近美色，念念不忘复仇，但对外还是继续讨好吴王，不断送礼，给吴王送去美女西施，让吴王沉溺于酒色。以削弱吴国的国力，对内休养生息，富国强民。鼓励增加人口，以增强国力，常和大臣一起谋划攻打吴国之计。到了公元前494年，吴王向北进攻齐国，勾践听了非常高兴，并鼓励吴王攻打齐国。伍子胥知道后告诉吴王这是越国要灭掉吴吴国啊，劝吴王放弃功齐，而改攻越国。而吴王不听，还下令将伍子胥斩首。公元前473年，越国攻打吴国，吴国至此灭亡。、
除此之外，苏州更是一座闻名遐迩的“园林城市”。苏州园林是苏州的骄傲，她有许多桂冠。拙政园、虎丘等四个园林是全国重点文物保护单位。还有9个园林是列入联合国教科文组织——《世界文化遗产名录》。其中著名的园林沧浪亭、网师园,狮子林、拙政园、留园，怡园等。这些园林，把生意盎然的自然美和艺术美融为一体，成为我国文化艺术的珍贵遗产。国外友人把中国园林称为“中国园林之母”，然而苏州园林更是中国江南园林的代表，以其“古、秀、精、雅多”而获得了“江南园林甲天下；苏州园林甲江南”的美誉。
其实苏州不仅有着瑰丽多姿的山色水光，而且也是一个文人荟萃之地。有大家熟知的明代四大才子。文征明、唐伯虎、徐祯卿、祝允明。关于他们的传说故事特别地多。现在有很多的电视、电影都围绕着这些故事拍摄的。如《唐伯虎点秋香》。相信我们各位游客都有欣赏过。在苏州虎丘有一块枕石。就传达说有一天唐伯虎和文征明都来到虎丘游玩。恰巧在枕石边相遇，于是就玩了个游戏，就是往这石头上扔铜钱，如果掉下来就寓示着以后是生女儿，如果不掉下来就是儿子。结果文征明扔的铜钱掉了下来，而唐伯虎扔时没有掉下来。果直这个唐拍虎家生了一个大胖儿子，文征明家生了个女儿。之后，苏州未生儿育女的男男女女都会来到虎丘试一下，很有意思的。以后有机会，大家去虎丘游玩的话，可以去试一下。
下面就让我们一起走进苏州这座城市慢慢感受她的魅力所在吧!
苏州导游词9
各位游客：
大家好！
我叫李俊豪，大家就叫我李导吧！千百年来，虎丘的风景名冠吴中。现在，让我们一起去观赏虎丘吧！
这里就是大门了。你看，这块石碑上刻有两个字：虎丘。你们可以拍个照留个纪念。
我们现在要去参观“断梁殿”了。断梁殿的横梁是断开的，你们仔细看就会发现中间有一道深深的接缝。传说，断梁殿的断梁是因为木材不够长，只能用中国的方法把两根木头拼起来，才建好这座殿堂的。
参观完断梁殿，我们就看一看被称为“东方比萨斜塔”的.虎丘塔吧！
大家看，我身后的这座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身开始向西北倾斜。为了确保虎丘塔不塌和大家的安全，请不要登塔游玩。
游客们，现在，让我们自由活动，尽情玩赏吧！请各位不要乱扔果皮纸屑；不要破坏建筑物；不要到危险的地方去，祝大家玩得愉快！
苏州导游词10
“上有天堂，下有苏杭”，今天我要去参观苏州，这个人间天堂。说起苏州城市旅游的特色，基本上可以概括为“三大古湖”，即:古城、水乡、园林城市。唐代担任苏州太守的大诗人白居易，在卸任多年后依然对她念念不忘。“江南好，风景老，朝霞红，春光蓝，忘不了江南。”“人间天堂”自古以来就是苏州的好名声。苏州为什么被称为“人间天堂”？相信大部分人回答苏州名胜古迹多，风景优美。其实根据《史记》记载，一千多年前中原军阀混战，老百姓生活水深火热。大量难民移居南方。到了江南之后，他们看到了一片太平盛世，安居乐业的景象，突然来到了天堂，于是他们把苏州比作人间天堂。
苏州从吴开始建城，所以苏州人都知道春秋时期吴越之争的故事。勾践元年(公元前496年)，吴王何律开始征服越南，越王勾践战败。何律也受了重伤，在回京途中死亡。死后葬于今苏州虎丘。据说在合吕下葬后，人们发现有一只老虎长期蹲伏在合吕墓上，故称虎丘。其子伏差继位，吴王伏差带越王勾践为奴，锁于石城。三年后，伏差移到一边，准备让勾践回家。伍子胥大臣坚决反对，并警告傅差如果让勾践回去。勾践回国后，委托范蠡建都。他甚至每天晚上都睡在柴火上，在自己家门口挂一根苦胆，每天舔一舔，付了钱，不听音乐，不亲近美女，也从来没有忘记复仇。但他继续巴结太子，不断送礼，送美人美人美人给太子，让太子纵情声色。要削弱吴的国力，要休养生息，要富国强民。鼓励人口的增加，以增强国力，并经常与大臣们谋划攻击吴。公元前494年，王武向北进攻齐国。勾践听了非常高兴，鼓励王武攻打齐国。伍子胥知道后，告诉，是越国要灭吴灭吴，劝放弃工作，改攻岳。太子不听，命斩伍子胥。公元前473年，岳攻打吴国，吴国灭亡。、
另外，苏州是著名的“花园城市”。苏州园林是苏州的骄傲。她有许多荣誉。拙政园、虎丘等四大园林为国家重点文物保护单位。还有9座园林被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。其中著名的园林有沧浪亭、网师园、狮子林、拙政园、柳园、怡园。这些园林结合了自然美和艺术美，富有商业气息，成为中国文化和艺术的.宝贵遗产。外国朋友称中国园林为“中国园林之母”。但苏州园林是中国江南园林的代表。以其“古、美、雅、雅”，赢得了“江南园林天下第一；苏州园林是江南最好的。
其实苏州不仅风景壮丽，风景秀丽，还是文人墨客聚集的地方。明朝有四大名人才。文徵明、唐伯虎、徐祯卿、朱云明。关于他们有很多传说。现在很多电视电影都是围绕这些故事拍摄的。比如唐伯虎点燃秋香。我相信我们所有的游客都喜欢它。苏州虎丘有一块枕石。他表示有一天唐伯虎和文徵明都来虎丘参观。恰巧在枕石边相遇，于是我玩了一个游戏，就是在这块石头上扔铜钱。跌了就意味着以后生女儿，没跌就意味着生儿子。结果，文徵明扔的铜币掉了，而唐伯虎扔的没有掉。唐派胡家的郭志生了一个大胖儿子，文徵明家生了一个女儿。之后苏州的无子女男女会来虎丘试一试，很有意思。如果以后有机会去虎山看看，可以试试。
让我们一起走进苏州，慢慢感受她的魅力。
苏州导游词11
五代末年，此处是吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承佑别墅一隅，后渐废。北宋时系沧浪亭的一部分，南宋时韩世忠居沧浪亭时，辟其址为宅院，增修扩建，成为“韩园”宅邸。清乾隆三十二年(1767年)，巡抚沈德潜在此重筑园林，名为“近山林”。再取“仁者乐山，智者乐水”之意，又名“乐园”。乐园建成后，其东面为正谊书院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分实为一体。沈德潜曾读书于此。有人曾误以为是“行乐”之乐，乾隆间大吏说是“行乐不可训也”。道光七年(1827年)，布政使、江苏巡抚梁章钜重加修葺，划归正谊书院，成为书院园林，易名为“可园”。当时占地20余亩，有挹清堂、坐春舻、濯缨处等景点。泾县朱珔来主正谊书院讲席，他在《可园记》写道：“园之堂，深广可容，堂前池水，清法可绝故颜，堂曰艳清。池亩许，蓄倏鱼可观，兼可种荷，缘崖磊石可憩.左平台临池可钓，右亭作舟形曰坐春舫，可风，可观月，四周廊庞可步，出廊数武屋三楹，冬日可延客，曰灌缨处，旧园外隔溪即沧浪亭，故援孺子之歌，可以灌缨也。”
由此可见，园址与沧浪亭同源，园名也与沧浪亭同源，取自《孟子》“沧浪之水清兮，可以灌我缨”之句。林则徐任江苏巡抚时也曾在园内讲学。
咸丰、同治年间，可园受到兵火破坏。光绪十四年(1888年)，江苏布政使黄彭年重修，成立“学古堂”，建“博约楼”，藏书八万卷。园中增植梅树逾百。 “铁骨红”古梅有“江南第一枝”之誉。光绪三十一年(1905年)，清政府在洋务派主持下宣布全面废除科举制度，并先后颁布《鼓励游学毕业生章程》和《考验游学毕业生章程》，使留学生可经过考核获得等同科举的仕途出身。江苏巡抚陆元鼎停办学古堂，改设游学预备科，作为本地选送出国留学生的.专门机构;并于当年选送6名公费生赴英国留学。光绪三十三年(1907年)，又改为存古学堂。辛亥革命时期，张默君女士在此创办《大汉报》。
1914年，设江苏省立苏州图书馆于此，“挹清堂”为阅报室，“濯缨处”则为儿童阅览室。园中植梅百余株，红白绿色俱备，其中古梅“铁骨红”传为黄彭年办学古堂时植，有“江南第一枝”之誉。民国二十五年，举办“梅展”，张默君重来故地。与邵元冲、汤国梨等步韵唱和，传诵一时。抗日战争胜利后仍荷花满池，梅林书楼，相互掩映。1951年，可园为苏南工业专科学校办公及师生疗养用，1957年后为苏州医学院使用。因地势颇低，每逢台风暴雨，积水受淹，“铁骨红”梅等古树于50年代陆续枯死。园内建筑也年久失修。1963年，园被列为苏州市级文物保护单位，医学院曾拨款修缮。如今的可园归苏州大学管理，是中华预防医学会自由基预防医学专业委员会常委会办公场所,也是一个爱国主义教育的基地。
苏州导游词12
Здравствуйте, добро пожаловать в сучжоу, меня зовут ван юань, все называютменя Сяохуа или китай гид, сучжоу есть много садов, в том числе парк неумелогоуправления является одним из четырех крупнейших парка в нашей стране, такжеявляется классический сад в провинции цзяньнань, сегодня, я взял вас наэкскурсию в парк неумелого управления, около двух часов.
парк неуклюжих – это произведение представителя нашего частного садовогосада. он является сокровищем нашего национального культурного наследия иизвестен как "мать садов в мире" в первом национальном списке приоритетныхпамятников культуры, опубликованном Государственным советом 4 марта 1961года.
Теперь мы пришли к главной двери сада неумелого управления, можно увидетьтри основных иероглифа над главной дверью, парк неуклюжих, был построен четырегода назад в минской династии чжэндэ, Ван сюаньчэнь вернулся домой из - захалатности чиновников и построил сад на месте храма хирохиро, павильон тринтай,Малый мост, древние деревья. название сада – парк Хуадянь – это акроним из ?дара незанятых? фразы ? и это – политика невежества?.
то, что мы сейчас видим, это три открытых дома. слово "лань сюэ" почерпнутоиз слова ли бо "весенний ветер, проливающий лань снег" символизирует высокоечувство хозяина, как ветер, чистый, как снег. на середине экрана изображенакартинка из лака, панорама неумелого административного парка.
Ниже мы ездили на экскурсию по "сикомо Чжун тай", он расположен навосточной стороне сада, широко известный как "луна приходит в павильон", он былочень своеобразный, четыре больших круговой портал, чтобы мы вспомнили луна 15 -го августа вечером. если бы вы стояли в павильоне и смотрели на него, то этичетыре круглые ворота были бы похожи на четыре огромные зеркальные рамы.
это известный в мире парк suzhou huangdang, добро пожаловать в сучжоупозже, чтобы прогуляться, до свидания.
苏州导游词13
列位贵客，列位伴侣：
各位好，我是你们的导游，各位可以叫我卢导，接待各位来到景致宜人，竹苞松茂的苏州园林，你们将会和我渡过如痴如醉的一天。
苏州园林997年12月被列入天下文化遗产之一。苏州是闻名的汗青文假名城和国度重点风光旅游都市，物华天宝，人杰地灵。苏州园林汗青久长，气派宏伟，个人简历，实为中华民族的艺术宝贝。
沧浪亭，位于苏州南三元坊四面，在苏州汗青最为久长，是苏舜钦的私家花圃，沧浪亭占地1。08公顷，内有一泓净水贯串，波光倒影，情况万千。
下面我给你们讲个传说，乾隆天子颠末苏州，传闻有种对象叫说书，就请了王周士来说书，王周士名气响彻江浙，来了但不说，天子问他为什么，王说没有灯和椅子，天子就给了他一盏灯和一把椅子。王周士把三弦一拨，叮叮当当的声音既像百鸟朝凤，又像金鼓齐鸣，天子听的眉飞色舞便把他请进宫内，王周士反而过不惯，请了一天假，便回了苏州。他说不是他的.说书吸引了天子，而是苏州的差异凡响，独具匠心的景致吸引了乾隆天子。可见苏州自古即是游览的最佳行止，也就是人们常说的“上有天国下有苏杭‘。
我的先容完毕，百闻不如一见，各位快快启航吧。
苏州导游词14
大家好！我姓黎，那么大家就叫我“黎导”好了。今天，我要带大家去一个地方，猜猜是什么？对啦！就是江苏苏州古典园林。不过，我首先跟大家说一下，在那里不能随地大小便、随地吐痰、乱扔垃圾等一些文明礼仪，否则的话……哇哈哈哈，那可就要“人钱分离”了。好了，接下来我就来介绍一下吧。
苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“林园之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，它以写意山水的'高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范是为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并架齐名的苏州风景名声虎丘、天平山石虎等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。
呼，介绍了这么多，时间也飞快的过去了，眼看我们就要分离了，我黎导也恋恋不舍啊。不过，我会再次欢迎你们来玩的！记得跟我们火柴人俱乐部联系哦！
苏州导游词15
各位游客：
大家好!大家都知道苏州是丝绸的故乡,太湖流域留存有新、旧石器时代的遗址,见证着丝绸历史的悠久。园区唯亭镇草鞋山出土了6000年前的纺织品实物残片;吴兴钱山漾出土了4000七百年前的丝织品实物;吴江梅堰又出土了4000年前的大批纺轮和骨针，以及带有丝绞纹和蚕纹的陶，这都表明苏州古代先辈很早就掌握了养蚕纺丝的技术。
苏州在上古时期属九州中的扬州，夏禹时就有丝织品土贡“织贝”一类的彩色锦帛。春秋时期吴国公子季扎到中原各国观礼时，曾将吴国所产的缟带赠给郑相国子产。据《史记》载：周敬王元年(公元前519年)，吴楚两国因争夺边界桑田，曾发生大规模的“争桑之战”，说明蚕桑之利在当时经济上的重要地位。吴国都城就在苏州，至今还保存着与丝绸遗址相关的织里、锦帆泾等地名。
三国东吴时，丝帛之饶，衣复天下，苏州丝绸已发展成为“瞻军足国”的重要物资。南北朝时，有日本使者求吴织、缝织女工归，《日本书纪》亦有相应的史实记载。隋唐时，苏州属江南东道，丝绸贡品数量最多，土贡有丝葛、丝绵、八蚕丝、绯绫。韩愈曾说：“赋出天下，而江南居千九。以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五郡又居两浙十九也。”当时有“蜀桑万亩，吴蚕万机”的说法，形容长江流域蚕桑纺织业的'发达。两宋时期，据《宋史纪事本末》：“徽宗崇宁元年(1102年)壬午春三月，命宦者童贯置局于苏杭。”苏州、杭州、成都为当时闻名全国的三大织锦院。苏州的宋锦最为著名，缂丝名家沈子蕃、吴子润亦出于苏州。《吴门表隐》记载：元丰初(1078年)城内祥符寺巷即建有机圣庙(又名轩辕宫)，还有新罗巷、孙织纱巷(今古市巷装驾桥巷之间及嘉余坊)等生产纱罗的地方。虎丘塔和瑞光塔分别出土了五代北宋时期的刺绣、丝织经袱和经卷丝织缥头。元代时，在至正年间(1341——1368年)，建织造局于平桥南。当时有名的苏杭五色缎，行销国外。盘门张士诚母曹氏墓出土有大批随葬锦、缎、绸、绫、绢等衣服。有保存完好且工艺精美的织锦缎被、提花龙凤衣带、绣花鞋、正反缎、云龙纹及各色花纹袍袄裙等丝织品。明代苏州丝织业的兴盛超越前朝。明初，洪武元年(1368)即在苏州设织染局，局址在天心桥东(今北局人民商场)。明代中央内府司礼监有苏杭织造太监一员，专司苏杭织造，派驻苏州。万历年间，织造太监因一味营利，仗势横行，激起民变。在苏州山塘街五人墓侧，至今有明义士葛贤墓遗迹。在定陵展览馆和故宫博物院，陈列的明代丝绸产品，每匹绸缎的段首都有封签，上面印着织造年月、织品名称、尺寸、委官及机织工匠的姓名，大部分来自苏州，还有参加过当时反抗宦官税吏斗争的工匠名字。北京慈因寺发现明代万历年间苏州织造的四件锦缎等。虎丘新庄王锡爵墓出土有忠靖冠服、织银锦帛、龙纹缂丝等。明代苏州丝织业极为繁盛，据张瀚《松窗梦话》载：“大都东南之利，其莫大于罗、绮、绢、紵，而三吴为最。既余之先世亦以机杼起家，而今三吴之以机杼致富者尤众。”显然仅有官署的织造是不够的，民间的机户也生机勃勃。由于丝织业的兴盛，新兴了一批市镇，如盛泽、震泽等。乾隆《吴江县志》称：“明初以村名，居民止五六十家，嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市”。到明末，盛泽已经发展成为丝织手工业大市镇，拥有人口五万。在苏州有盛泽绸庄所设的庄船专用船埠码头。旧址在阊门内水关桥臭弄口(今阊门饭店河埠)，原址现称为“盛泽码头”，遗迹尚存。清代时在顺治三年(1646)设苏州织造局，分为南北两局：南局名总织局，在葑门内带城桥东(局址在今市十中校址及孔付使巷内);北局名织染局，仍以明织染局址改建。官府织造的产品分为上用和官用两种，除织造各式龙袍、莽袍、补子、缎匹、宫绸等以外，还有各种临时差派，如皇帝大婚、皇太后万寿贡、端午贡等。与官府织造发展的同时，苏州民间丝织业也得到迅速发展。据乾隆《长洲县志》卷十六载：苏州“织作在东城，比户习织，专其业者不啻万家”。又据记载：乾隆三十五到四十五年间(1770~1780)，苏州的民办手工业织机已发展到一万数千。如石恒茂英记、李启泰、杭恒富禄记、李宏兴祥记等纱缎铺，都是在乾隆前后开设的。清代苏州丝织产品，除宋锦、缂丝、龙袍等类外，主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎、陀罗经被、百子被面等，工艺技术均有较高水平，畅销国内外，外销约占60%，销往朝鲜、安南、缅甸、印度等国家。
1912年9月在阊门内下塘原清代宝苏局内，创设江苏省立第二工场，产品有江绸、提花丝光布等。1914年谢守祥等在齐门路首先创办苏经纺织厂，将木机改进为手拉铁机工厂。1917年陆季皋等在仓街开办振亚织物公司。同期又有延龄冠记、甡记、东吴、程裕源、广丰、洽大等丝织厂相继开设，到1921年共有绸厂十四家。1913年起苏州开始使用进口人造丝，用于制造衣边和织带业原料。1922年起正式采用人丝原料，与真丝交织，生产软缎、线绨等产品。织物品种逐步更新，织机设备亦有所改进。1922年苏经纺织厂首先以引擎传动，试验改进铁木手拉机为电力织机。1925年振亚厂亦改装电力机试制成功。织机改进的结果，使产量大增，效果显著，各厂纷纷改机。从此苏州丝织工业由手工业工场转入了近代工业的发展道路。1九十三1年前后苏州盛行厂丝和人丝交织的锦地绉等新产品。
1九十三7年抗战前夕，苏州有绸厂九十三家，纱缎庄77家;年产绸缎共28万8千匹。主要产品有塔夫绸、古香缎、织锦缎、乔其丝绒、毛葛、双管绡、博士呢、碧绉、锦地绉、软缎、中华缎等一百余种。苏州沦陷期间，丝织业一度停顿后，先后恢复生产，但备受摧残。在胜利前的1945年初，苏州丝织业尚有九十七户，另有纱缎庄25户，产品主要有大伟呢、格子毕绉、金玉缎、九霞缎、大富贵织锦被面、花素累缎、陀罗经被等等。抗战胜利后，苏州丝绸业有所恢复，到1949年4月苏州解放时，尚有绸厂九十九户。建国初期，外销断绝，内销呆滞，丝织业困难重重。1951年我国对东欧国家展开以丝织品换钢材的易货贸易，促进了丝绸外销。苏州塔夫绸被誉为“塔王”。国内通过开展城乡物资交流会，活跃了内销渠道，促进了丝织工业的发展。到1951年底，生产规模已恢复到建国前旧观。1954年到1956年公私合营高潮中，苏州市区原有六十四家私营丝织厂、三家公私合营厂和十八家漳绒厂先后合并，成为振亚、东吴、光明、新苏等四家丝织厂和新光漳绒厂及二个漳绒合作社(后改东风丝绒厂)。此后丝绸业形成专业化生产体系，丝织机台和经济效益都有显著提高。1963年试织成功第一只合纤和人丝交织新产品“烂花绡”;1965年经过鉴定，完成了机织涤纶长咳嗽煅艿难芯恐圃;光明厂制造成功自动接经机。1九十七0年后开始建立化纤原料生产。1980年起改变原有单一的统购统销，改为与自产自销相结合。1980年东吴厂引进剑杆织机;1982年振亚厂引进喷水织机等新型无梭织机，加速了丝织工业的机械化、自动化和电子控制的进程，苏州丝绸产品也不断得到更新。1982年花色品种已增加到十九个大类，160多个品种，2000多只花色，产品畅销一百多个国家和地区。苏州丝绸从建国后跃上一个新台阶，从缫丝、染丝、丝织、丝绸印染和丝绸机械等企业;建立苏州丝绸科学研究所、丝绸工学院、丝绸检验所和丝绸职工大学等科研教育单位，形成了一个比较完整的丝绸工业体系。90年代末，苏州工业进入产业调整转型期，苏州丝绸工业实行产业转移，四大绸厂等也随之完成了历史使命。建立于1九十九1年的苏州丝绸博物馆，之所以能建馆是有赖于各大绸厂的赞助。我们是不能忘记的，因此，我们不只是有责任、有义务，更是一种使命感，把苏州历史上传统的丝绸产品来传承下去。可以说苏州的历史是与丝绸的历史相始终。无论是新旧石器遗址，还是春秋吴王宫的织里(这是中国最早的织造官署)，都无不见证着丝绸历史的悠久。苏州的发展也随着丝绸业的兴盛而兴盛，明清时期，苏州能成为一方大都市，都与此息息相关。苏州至今留存有很多与丝绸相关的各个时期的'历史遗址，是苏州作为历史文化名城的不可分割的一部分，它们记载着曾经的辉煌和荣耀。建国以后，苏州的丝绸工业也是当之无愧的利税大户，在对外贸易，出口创汇，为苏州作出了极其重要的贡献。如果说丝绸、瓷器是中国历史上的两张国家名片，那么丝绸就如一位市长所说的，是苏州的一张烫金的城市名片。历史上苏州的丝绸产品一直绵延不绝，从春秋时期的吴缟，到三国两晋时的吴绫;从隋唐时期的八蚕丝、绯绫到宋锦、缂丝;宋、元、明、清时期设置官府织造局，产品更是名目繁多：主要有漳缎、织金、闪缎、妆花缎、摹本缎、贡缎、天鹅绒、高丽纱、花素累缎等。
苏州作为历史文化名城，有着深厚的历史文化底蕴，而伴随着历史文化底蕴的传统工艺产品，闪烁、继承着悠久历史文化的光辉。这其实是前人给予的最丰厚的馈赠。我们应该充分利用历史文化遗产，使其发扬光大。云锦、苏绣、宋锦已申报世界非物质文化遗产，其中云锦、苏绣是比较成功的，是值得我们借鉴的。另一方面，是一些濒临失传的传统工艺产品亟待拯救，如何把历史文化遗产转化为人们喜闻乐见的商业产品，走向市场，并由市场需求而发展壮大，这正是我们所需努力的，做到这一点，我们就无愧于前人，无愧于我们的历史文化。我的介绍就结束了，希望我的导游词能够让各位游客对苏州丝绸有一定的认识，也祝大家旅途愉快!
【苏州导游词】相关文章：
苏州经典导游词07-06
苏州导游词06-10
苏州景点导游词12-16
介绍苏州的导游词06-16
江苏苏州导游词06-25
苏州丝绸导游词07-12
苏州拙政园导游词07-12
苏州概况导游词07-26
苏州导游词范文07-30
苏州导游词俄语12-23