关于学习的古诗

学习的古诗

更新时间：2023-11-03 15:26:48

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关于学习的古诗

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的关于学习的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于学习的古诗1

　　诵读激活古诗文学习

　　当前有个很严重的问题就是，为了应付考试，很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中。以致学生兴致不高，学习被动，效率低。那么，教师该怎样对学生进行古诗文诵读训练呢？笔者根据自己指导古诗文诵读教学的实践经验，提出“读?想?品”三步诵读教学法。

　　一、读，就是读出语感，读懂情感。

　　“诗言志”，任何一首诗都表达了诗人的思想感情。但是，古代诗文是我国古代的书面语，与今天的语言表达有一定的差距，使我们在阅读和理解方面存在不小的难度。多诵，一定能诵出它的韵味，感受其主旨。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐，要诵出语感、读懂感情，就要读准字音，读明节奏，读出语气。语气语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，“恨”最重。读出正确的语调，能激起学生心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感，读出诗的韵味。

　　古诗文诵读节奏的划分，通常有两种依据，或按音节划分，或按语意划分。一般来说，诗歌中按音节划分节奏的多，古文按意义划分节奏的居多。

　　以上几点只是提及一二，其实每种读法中都有很多技巧和方法可以摸索。

　　二、想，就是想象联想，欣赏画面。

　　古诗文是一种精练的综合的文学艺术，它往往将文字、绘画、音乐有机地统一。借助有限的文字来表达一种和谐的意境。只有反复诵读，才能体味出其中的味道。只有读出感情，才能把有形的方块文字，演绎成各种丰富的'画面和意境，从中体会到美，感受到妙。

　　闻一多先生提出的“三美”主张也是此意。其中的“音乐美”可理解为我们前文说的“读”，而“图画美”则是“想”。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。

　　如学习《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可引导学生边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，让学生熟读成诵，自然水到渠成。有条件的还可以利用多媒体手段创设情境，再现画面，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。

关于学习的古诗2

　　1、劳于读书，逸于作文。——程端礼

　　2、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

　　3、外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

　　4、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　5、敏而好学，不耻下问。——孔子

　　6、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

　　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　8、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

　　9、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　10、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈

　　11、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　12、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　13、读书何所求，将以通事理。——张维屏

　　14、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

　　15、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　16、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

　　17、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

　　18、读书百遍，其义自见。——《三国志》

　　19、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　20、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

关于学习的古诗3

　　君子曰：学不可以已。

　　—-荀子〔先秦〕

　　早在春秋战国时期的荀子就已经意识到了学习的重要性，他诚恳地告诫我们：学习是不可以停止的。

　　时至今日，这个道理依然适用。年少时，学是为了理想，为了安定；中年时，更是为了生活和处境拼力学习；等到老年，学则是一种心灵补充，一种意境，慢慢品味，自乐其中。活到老，学到老，知无涯，生有涯。

　　劝学

　　颜真卿〔唐代〕

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　唐朝名臣颜真卿用短短的28个字从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。勤奋的人三更半夜五更鸡叫还在读书学习，年轻的时候如果不好好学习，到老了后悔读书少就太迟了。

　　珍惜时间，勤奋学习不仅仅是增进自身修养的办法，坚持得久了，也会成长成为人身上的一种重要珍贵品质。

　　劝学

　　孟郊〔唐代〕

　　击石乃有火，不击元无烟。

　　人学始知道，不学非自然。

　　万事须己运，他得非我贤。

　　青春须早为，岂能长少年。

　　出身低微的孟郊在唐诗绚丽的江湖上，留下“郊寒岛瘦”的名号绝非虚名。从这首《劝学》的寻常小诗当中我们可以体会得到诗人对于学习重要性的认识：只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

　　劝学诗 / 偶成

　　朱熹〔宋代〕

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　南宋著名的大家朱熹，年少求学中科举入仕途，中年著述办书院讲学，一生建树颇丰硕果累累。诗人用切身体会告诫年轻人：青春易逝不返，学问艰深难成，每一寸光阴都不能轻易放过。

　　故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。

　　劝学文柳永〔宋代〕

　　科场三次失利，眠花宿柳的柳三变，制造出了凡有井水饮处，皆能歌柳词的盛大景象。玩世不恭的大才子对教育、学习的态度还是认真而深刻的：学习可以让普通的人拜将相公侯，不学习，王侯将相也会沦落成普通凡人。

　　那些井水边欢唱过的柳词还在，柳三变教子的道理在如今焕发出新的意义和诠释：读书，不是要比别人成绩优秀，而是在将来拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

　　劝学诗

　　赵恒〔宋代〕

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　　男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

　　大宋朝的'第三位皇帝赵恒这首诗概括了过去许多读书人读书的目的和追求，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”激励过几千年封建时代的读书人。

　　那时，读书考取功名是当时普通人的一条绝佳出路，如今社会巨变，知识在当今社会的作用愈发重要，掌握知识，学习、读书、接受教育仍然是一条绝佳重要途径。

　　“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”当下要实现自己的志向、理想，读书、学习不可或缺。

关于学习的古诗4

　　一、读书不趁早，之后徒悔懊。

　　二、只要工夫深，铁杵磨成针。

　　三、绳锯木断，水滴石穿。

　　四、读书如行路，历险毋惶恐。

　　五、健儿须快马，快马须健儿。

　　六、博观而约取，厚积而薄发

　　七、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

　　八、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　九、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　十、立身以立学为先，力学以读书为本。

　　十一、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　十二、千里之行，始于足下。

　　十三、工欲善其事，必先利其器。

　　十四、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　十五、志士惜日短，愁人知夜长。

　　十六、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

　　十七、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

　　十八、木秀于林，风必摧之。

　　十九、差以毫厘，谬以千里。

　　二十、立身以立学为先，立学以读书为本。

　　二十一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　二十二、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

　　二十三、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。

　　二十四、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。

　　二十五、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

　　二十六、书痴者文必工，艺痴者技必良。

　　二十七、读书志在圣贤，为官心存君国。

　　二十八、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　二十九、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

　　三十、读书何所求，将以通事理。

　　三十一、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　　三十二、士欲宣其义，必先读其书。

　　三十三、书读百遍，其义自见。

　　三十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　三十五、东隅已逝，桑榆非晚。

　　三十六、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

　　三十七、世上无难事，只要肯登攀。

　　三十八、衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

　　三十九、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。

关于学习的古诗5

　　1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

　　2、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

　　3、志士惜日短，愁人知夜长。——傅玄

　　4、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。——屈原

　　5、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

　　6、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东·人民解放军占领南京

　　7、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——战国·屈原《离骚》

　　8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——宋·欧阳修·伶官传序

　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。 ——宋·司马光· 训俭示康

　　10、一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》

　　11、东隅已逝，桑榆非晚。——王勃

　　12、时间就是性命。无端的.空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅

　　13、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经

　　14、惊风飘白日，光景西驰流。——曹植

　　15、时而言，有初、中、后之分;日而言，有今、昨、明之称;身而言，有幼、壮、艾之期。——刘禹锡

关于学习的古诗6

　　1.清明/王禹偁

　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　王禹偁（954-1001），济州巨野进士。

　　写清明困顿，唯有读书求仕才是选择。破晓时用火种点亮读书之灯。

　　2.劝学诗/赵恒

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安房不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　娶妻莫恨无良媒，书中自女颜如玉。

　　出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

　　男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

　　宋真宗（968－1022）。宣扬读书带来的巨大利益。簇：聚集。《374》与上略有不同。

　　3.池口风雨留三日/黄庭坚孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。水远山长双属玉，身闲心苦一舂锄。翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。

　　道经贵池遇雨而写，不慕荣利，读书自娱的心态。属zhǔ玉：似鸭的鸟。舂锄：白鹭，啄食姿态如农夫舂锄。天地之间属玉飞过自由自在，舂锄默默看似悠闲其实苦苦觅食。转眼之间一切都变成陈迹，不如暮色中回到窗下读残书。

　　4.夜行/晁冲之老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。5.神童诗节选/汪洙天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强6.绝句送巨山/刘子翚huī

　　二年寄迹闽山寺，一笑翻然向浙江。

　　明月不知君已去，夜深还照读书窗。

　　刘子翚（1101-1147)，福建崇安人。

　　7.冬夜读书示子聿1/陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　读书更要实践。遗:保留。躬行:亲自实践。绝：透彻理解。

　　8.冬夜读书示子聿2/陆游宦途至老无余俸，贫悴还如筮仕初。赖有一筹胜富贵，小儿读遍旧藏书。

　　筮shì初：首次做官。古人将做官先占卜吉凶。

　　9.寒夜读书/陆游韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。10.读书/陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。倡导读书的宗旨。即使离任回家，难道就五亩田维持生活？课：阅读。11.偶成/朱熹少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　规劝青少年读书的诗。池塘春草梦:《南史》灵运尝写诗多日不成，忽梦堂弟惠连得“池塘生春草”。意谓池塘已经长满了春草。喻美好青春很快消逝，如同一场春梦。

　　12.读书/陆九渊《燕山夜话》引用此诗歌。读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。

　　（1139-1193，江西金溪。陆象山）

　　切戒：实在要防备。涵泳：深入领会。权：权且。切身：贴近自身。

　　13.薛氏瓜庐/赵师秀

　　不作封侯念，悠然远世纷。惟应种瓜事，犹被读书分。

　　野水多于地，春山半是云。吾生嫌已老，学圃未如君。

　　1170-1219永嘉鬼才，开创江湖派。咏薛师石“瓜庐”之作。种瓜：东陵侯邵平秦亡不仕种瓜长安青门外世称青门瓜。

　　14.夜深/周弼虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

　　周弼(1194-1255），宋末汝南人。勤奋好学读书人形象。

　　15.暮春即事/叶采双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。

　　叶采，南宋福建少武人。