感遇古诗词

　　在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。还苦于找不到好的古诗？下面是小编整理的感遇古诗词，欢迎阅读与收藏。

感遇古诗词1

　　作品原文

　　感遇·其二

　　张九龄

　　江南有丹橘，经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖，自有岁寒心。

　　可以荐嘉客，奈何阻重深。

　　运命唯所遇，循环不可寻。

　　徒言树桃李，此木岂无阴。

　　作品注释

　　1、岂：难道。

　　2、伊：那里，指江南。

　　3、岁寒心：耐寒的本性。

　　4、荐：进献。

　　5、嘉客：嘉宾贵客。

　　6、奈何：无奈。

　　7、阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　8、运命：命运。

　　9、循环：周而复始，变化莫测。

　　10、寻：探求。

　　11、徒言：只说。

　　12、树：种植。

　　13、此木：指丹橘。

　　14、阴：树阴。

　　作品韵译

　　江南丹桔叶茂枝繁，

　　经冬不凋四季常青。

　　岂止南国地气和暖，

　　而是具有松柏秉性。

　　荐之嘉宾必受称赞，

　　山重水阻如何进献？

　　命运遭遇往往不一，

　　因果循环奥秘难寻。

　　只说桃李有果有林，

　　难道丹桔不能成阴？

　　作品简析

　　读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。诗人谪居江陵，正是桔之产区。于是借彼丹桔，喻己贞操。诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。以一个"犹"字，充满了赞颂之意。三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

　　作者简介

　　张九龄：（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。唐中宗景龙初中进士，玄宗朝应“道侔伊吕科”，策试高第，位至宰相。在位直言敢谏，举贤任能，为一代名相。曾预言安禄山狼子野心，宜早诛灭，未被采纳。他守正不阿，为奸臣李林甫所害，被贬为荆州长史。开元末年，告假南归，卒于曲江私第。他七岁能文，终以诗名。其诗由雅淡清丽，转趋朴素遒劲，运用比兴，寄托讽谕，对初唐诗风的`转变，起了推动的作用。

感遇古诗词2

　　一、原文

　　江南有丹橘，经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖，自有岁寒心。

　　可以荐嘉客，奈何阻重深。

　　运命唯所遇，循环不可寻。

　　徒言树桃李，此木岂无阴。

　　二、字词解释

　　1、岂伊：难道。

　　2、伊：语助词。

　　3、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏也”语。后人常作砥砺节操的比喻。

　　4、岁寒心：意即耐寒的特性。

　　5、荐：进献。

　　6、树：种植。

　　三、翻译

　　江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

　　岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。

　　荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？

　　命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

　　只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

感遇古诗词3

　　原文

　　陈子昂

　　兰若生春夏，芊蔚何青青！

　　幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

　　迟迟白日晚，袅袅秋风生。

　　岁华尽摇落，芳意竟何成？

　　【注】①兰若：香兰和杜若。这是《楚辞》里面屈原最赞美的两种花。②蕤(ruí)：花草下垂的样子。

　　请简析诗人在诗中所咏之物的特点以及由此抒发的思想感情。

　　答案：这首诗所咏之物是香兰和杜若，它生长于春夏，凋零于秋天，花红叶绿茎紫，幽雅清秀，独具风采。这首诗主要运用了托物言志的手法，诗人以香兰、杜若自喻，表面上以其“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻自己出众的才华。通过“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最终枯萎凋谢的变化，悲叹自己的年华流逝、理想破灭。

　　赏析

　　这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿，所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。

　　如果说“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美的话，那么“朱蕤冒紫茎”则是由茎及花，从正面刻画了。这一笔着以“朱”、“紫”，浓墨重彩地加以描绘，并下一“冒”字，将“朱蕤”、“紫茎”联成一体。全句的意思是：朱红色的花下垂，覆盖着紫色的茎，不但画出了兰若的身姿，而且突出了它花簇纷披的情态。

　　兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般浓妆艳抹，富丽堂皇。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来反衬兰若的卓然风姿。其中对比和反衬手法的'结合运用，大大增强了艺术效果。特下“幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

　　诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。“迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“袅袅秋风”并不平和。“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》），芬芳的鲜花自然也凋零了。

感遇古诗词4

　　感遇诗三十八首·其六

　　吾观龙变化，乃知至阳精。

　　石林何冥密，幽洞无留行。

　　古之得仙道，信与元化并。

　　玄感非象识，谁能测沈冥？

　　世人拘目见，酣酒笑丹经。

　　昆仑有瑶树，安得采其英？

　　注释

　　⑴“吾观”两句：古人认为龙是至阳之精，变化无常。

　　⑵冥密：阴暗壅塞。

　　⑶元化：造化。并：合。

　　⑷象识：一作“蒙识”。沈冥：一作“沦冥”。

　　⑸丹经：指道家求仙之术。

　　⑹昆仑：传说中神仙居住的地方。瑶树：仙境中的玉树。

　　鉴赏

　　这首诗开头两句“吾观龙变化，乃知至阳精”是说：“我看那神龙的变化无穷，就知道它是最高的阳气之精。”古人认为龙是至阳之精，变化无常。这里表现了作者的.向往之情。接着写神龙之能：“石林何冥密，幽洞无留行”，意思是说：“岩石成林多么阴暗壅塞，洞穴深邃无法将它挡住。”“古之得仙道”以下四句是说：“古时候的得道成仙之路，确实与那造化合而为一，玄妙感应并非暗昧识见，有谁能够测知其中奥秘？”“世人拘目见，酣酒笑丹经”就是说：“世上的人只知道眼见为实，醉醺醺地嘲笑丹经真义。”“昆仑有瑶树，安得采其英？”意谓：“昆仑山有那美玉仙树，他们怎能采到它的果实？”最后四句讥讽世俗之人的浅陋。

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