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得志与民由之，不得志独行其道。以下是小编精心整理的孟子的语录48句,欢迎阅读。
1、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
2、位卑而言高，罪也。
3、往者不追，来者不拒。
4、故声闻过情，君子耻之。
5、仰而思之，夜以继日。
6、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
7、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
8、可以仕则仕，可以止则止。
9、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
10、天下之不助苗长者寡矣。
11、以大事小者，乐天者也。
12、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
13、古之人与民偕乐，故能乐也。
14、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
15、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
16、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。
17、为政不难，不得罪于巨室。
18、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
19、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
20、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。
21、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！
22、听其言也，观其眸子，人焉度哉？
23、无侧隐之心，非人也。
24、以德服人者，中心悦而诚服也。
25、为高必因丘陵，为下必因川泽。
26、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
27、羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。
28、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
29、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。
30、无为其所不为，无欲其所不欲。
31、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。
32、一齐人傅之，众楚人咻之。
33、欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。
34、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
35、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
36、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
37、附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
38、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
39、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
40、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录
41、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
42、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录
43、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
44、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
45、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
46、尽信《书》，不如无《书》。
47、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
48、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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