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患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集以下是小编为大家提供的曾国藩的语录50句,希望能够帮助到大家。
1、君子与小人斗，小人必胜。
2、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
3、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
4、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
5、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
6、君子大过人处，只在虚心而已。
7、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
8、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
9、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
10、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
11、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
12、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
13、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
14、以耕读二字为本，乃是长久之计。
15、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
16、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
17、按本色做人，按角色办事。
18、君子事来而心始见，事去而心随空。
19、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
20、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
21、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
22、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
23、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
24、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
25、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
26、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
27、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
28、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
29、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
30、人之精神有限，过用则竭。
31、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
32、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
33、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
34、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
35、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
36、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
37、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
38、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
39、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
40、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
41、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
42、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
43、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）
44、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
45、学习和为本，取次之，行次之，言次之。
46、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。
47、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
48、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
49、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
50、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
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