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细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的名著读后感，希望对大家有所帮助。
名著读后感1
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们都有着自己的理想，都为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。在他成功后，不幸耳朵失聪了，想想看作为一个音乐家，这是多么悲惨的一件事呀！而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都使他变的更加坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。然而的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们；他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃；他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略；自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益；他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
名著读后感2
夕阳的余晖散落一地的碎金，我独自走在幽深的小巷，脑海浮现那个朦胧细雨中透着丁香气息的女子。纤细的倩影在淡雅的油纸伞下略显忧郁，回旋曲折的旋律透着一丝浅浅的凄美。坐在庭院中读一卷书简，吟一阕伤词，思一段往事。清淡茶香在唇齿间化开，苦涩伴着回甜。轻轻用手翻开这本带有淡淡墨香的书——《红楼梦》。
有一个美丽的名字，有一个美丽的故事，有一群美丽的人儿。《红楼梦》那个如紫色烟雨般的梦，将随流水一般清清郁郁。华丽的背景，唯美的情节，终究残碎成片，留下一个悄怆幽邃的结局。或许曹雪芹笔下的文字是浅淡的，但从中蕴含一种不可言状的情感。只有真正懂《红楼梦》的人才明白。感悟，品味，了解她，是一种享受。
或许他们的爱情是以凄美的结局终而落幕，红坐淡然，心儿碎，梦似飞。还记得那片泛黄的纸上，贾宝玉与林黛玉读《红楼梦》那一幕。正值仲春，朵朵桃花映人红。他们坐在一块大石上，“一个阆苑奇葩，一个美玉无瑕”，专注手中的书。这时候几片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飞落在书页上。黛玉淡抹一笑凝视宝玉，两人相视一笑。唯美的背后是一对苦命的恋人，或许只要这样默默看着对方就足够了。“风吹过，叶儿落，谁人知我心，回首默凝千百回，只叹过去烟飞散”在不经意间轻轻写下这行字，送给他们，纪念这段凄美的爱情。生活就是这样永远没有完美，抑是只有残缺才值得回味。
清冷的窗旁，我在残月对月下独斟，不经意间多了几份惆怅“剪不断，理还乱”的愁绪如丝久久萦绕在心头。宣纸上一张张倾城绝世的笑颜，仿佛诉说一个个不同寻常的故事。金陵十二钗，各有各的风韵。是黛玉的“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露泪。”还是王熙凤的“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。”曹老笔下的十二钗宛若镜花水月的浮影，唯美得不似人间。他们个性鲜明，美丽动人。或淡漠寡言，或文采斐然，或知书达理，或活泼可爱。纸扇后凝粉的容貌等着我去寻觅。梦回千转，回首间，抓住的只是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
在读的过程中，品味文中的境界。里面还有许多聪慧与美丽并存的丫环。如袭人，鸳鸯，晴雯等。但是毕竟出生卑贱，天生丫环命。就拿晴雯来说吧，一个忠心效主的丫头，最终还不是落了个病死的下场。她们没有自由，没有自尊，甚至被糟践，被遗忘。倘使她们像宝钗一样，可能结局就不会“凄凄惨惨凄凄”了。这就是封建社会所谓的权贵与奴隶吧，但她们努力展示自己最美的一面。古朴的紫檀小楼中，独倚垂帘的女子，在杏花雨下静抚古琴，气质如兰，道不尽久久缠绵思绪。流沙般的韶华，最终也将花颜老去。久久凝噎这些美丽聪慧并存的人儿。在樱花散落的季节中，抚着粉白的花瓣独自惋惜轻叹“人生如梦，一樽还酻江月”。
我的梦散落在江南深深的雨巷中，泛一叶小舟，吟一段宋词，再伴上那悠长连绵的笛声。喜欢那个冰清如玉的“美人灯”林黛玉，“态生两靥之态，娇袭一身之满。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，她是曹老妙笔下一个多情傲世，蔑视世俗的奇女子。只有当桃花片片似烟散落时，谁有她素白裙，淡泪痕在花谢之地，忧然将桃花埋葬，她感叹花的命运“你今葬花人笑痴，他年葬你知是谁”却不知是自己在葬悲。我欣赏她的清高，她的傲骨，她的淡雅。这样一位女子，在茫茫人海中又何从寻觅。
除了黛玉，书中每一个人物的形象都深深刻在我心中，是那个土里土气的刘姥姥，进大观园时的朴实无华。还是多情似水的贾宝玉，对林黛玉那份痴情不改。是精打细算的王熙凤的聪明圆滑，还是知书达礼的薛宝钗的典雅大方。从贾府的兴盛到衰败反映那个年代的封建与腐败。但它的价值不仅仅如此，还需深入了解。或许《红楼梦》就是那红尘烟雨里神秘的梦。令我们永远为之神往。
终于，怀着一份复杂的心情轻轻合上书。这时，学到很多。当悠扬缠绵的笛声再次响起时，我也释怀了。读一本好书，品一个人生。
名著读后感3
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。
撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：
1.认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2.讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
3.危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
4.勇气和血性
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
5.团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
名著读后感4
书，能保持我们的童心；书，能驻留我们的青春；书，是幼年人的导师，是老年人的护士。人的影响短暂而脆弱，书的影响则广泛而深远。在岑寂的时候，书籍使我们欢愉、欣慰。一个爱书的人，他必然不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。
“读书好，读好书，好读书”，一本好书能打开心扉，启迪人的心智。近日，浏览镍冶炼厂职工之家微信平台时看到“家。厂长荐读”中刊登的《致加西亚的信》一书。初看到其中的一章节，便深深地吸引了我，倦怠的心灵有了一种莫名触动。于是利用，忙里偷闲 ，把自序和后面的其它章节认真拜读，细细品味。
该书是100多年前美国作家阿尔伯特。哈伯雷撰写的，是一本被翻译成多国文字、全球超过8亿人阅读的最畅销的读物之一，也被许多国家的政府、军队和企业指定为士兵和职员必读的敬业守则。故事讲的是：在美西战争期间，主人公罗文经历艰难险阻终于把信送给加西亚，完成了上级托付自己任务的故事。本文使送信变成了一种具有象征意义的东西，变成了敬业和忠诚的象征。罗文能够把信送到、完成上级下达的任务，并不是因为他杰出的军事才能，而是他的敬业精神。
这本书讲述告诉了我们企业与个人发展双赢的真谛，没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的故事情节，看似其貌不扬，却寓意深刻。读了《致加西亚的信》，让我深切感受到，我在为企业创造财富的同时，也在为自己打造生活价值的深刻道理，同时帮我净化和平衡心理。当我们开始推诿责任，当我们丧失工作热情，当我们对工作产生抱怨的时候，更需要暂时停下手中的工作，静静反思下这些简单而又包含着深刻意义的问题“忠诚、敬业、责任”。
每一位有劳动能力和正常思维意识的人都离不开工作，工作是我们施展才华和实现自身价值的平台，更是我们最起码的生活来源。工作能丰富我们的经验，增长我们的智慧，只有在不断的工作中，才能使我们得到锻炼，不断提高。因此，在某种意义上说，工作是社会发展与自我价值实现的有机统一。我们只有努力工作，才能提高生活质量，实现自我价值！
该书使我深刻体会到了什么是敬业，什么是忠诚，什么是责任；它在流传一种忠于职守，一种承诺，服务和荣誉的象征，一种想从自身找到文中主人公罗文的影子的反思。我们作为一名企业的普通员工，每日里都做着一些简单而又枯燥的工作，难免厌倦了。但工作无小事，能把一件简单的小事做到极致，就很了不起。“细节决定成败”，用积极的心态去对待工作中每一个细节，以高度的责任感和强烈的敬业精神去工作，坚决摒弃“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的狭隘、单纯、自私的个人主义观念。同时，工作中要学会服从，不找借口。做为企业的一员，要坚决服从领导合理和公平的工作安排，不讲条件、不折不扣的去完成。工作中一旦有差错，不遮掩过失，不推卸责任，勇于创新改进。在企业这个大熔炉里，只有以积极的态度对待每个人、每件事，积极关心企业命运，企业才能兴旺发达，祖国才能繁荣昌盛，我们的生活才能更加幸福美好。
一个人的工作能力有大有小，学历有高有低，但对工作的敬业精神都应不分薄重。《给加西亚的信》中从罗文的身上我读出了“忠诚、敬业和责任”，让我明白了真正的优秀员工并不都是做了什么轰轰烈烈的大事情而受到公司褒奖，而是在平凡的岗位上，默默无闻做好本职工作，不出差错，视企业如家，始终以一种忘我的精神和班组一班人不懈奋斗的人。所以我们要立足本职岗位，时时用乐观的心态燃起工作的激情，积极进取，试着去不断努力，提升自己，超越自我，最终成为公认的“没有借口”的罗文般的员工。
罗文精神启迪我在本职工作中原则做事，本色做人，做一名无条件、无借口、再艰难也要保质保量完成工作任务的好员工，不仅做一个乐于给加西亚送信的人，还要去带动更多同事成为乐于给加西亚送信的人。
愿罗文精神永放光芒！
名著读后感5
的变幻莫测，《三国演义》给我们呈现了一个战火硝烟的年代而《水浒传》则使我对逼上梁山的英雄好汉产生由衷的敬佩。而《红楼梦》则充分鞭打了封建礼教对人们的束缚。
《西游记》中，一个本领高超的孙行者，一个大慈大悲的唐三藏，一个老老实实的沙和尚，以及一个总能引起人笑 的猪八戒。总觉得孙行者的通天本领和他上天入地无拘无束的形象，是人们对美好生活的最高追求。在这里，我学到了人生的真谛，一向一好人形象出现的唐三藏，也会给妖怪的表面现象迷惑，所以我们在当好人时，也要有认清事物的能力。
《三国演义》中，则给我展示了一个完全不同的世界，说是战争还不如说是智慧上的战争，每个人都在战争中展示自己的智慧。一向被认为奸雄的曹操其实也是个很有才华的人。
《水浒传》中，有许许多多的小故事，《水浒传》也是一部以农民起义为题材的作品，虽然结局有些遗憾，但他们留给我们的意义却是深远的。
最近比较火的一件事，就是关于《红楼梦》重拍这件事，现在研究“红学”的人也是越来越多，《红楼梦》到底有多少未知的谜要这么多人去探索呢？《红楼梦》主要讲述了贾宝玉与林黛玉悲惨的爱情故事，以及四大家族走向没落的一个过程，深刻反映了封建礼教必将走向失败的事实，有人说，如果后40回还是曹雪芹写的话，结局可能会不同，艘仪现在有很多人在续写后40回，可是我绝得这结局已经不是那么重要，故事的魅力在于给我们做人的道理。只要《红楼梦》能教育我们，结局什么样都无所谓。
四大名著是中华民族的瑰宝，你已经给我们太多太多的知识了。
80年代的电视连续剧《红楼梦》红至今日，剧里的人物形象仿佛就是书里制定的面孔。今年暑假，在新版《红楼梦》剧筹办的同时，我把这本名著完整地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年望族的诗礼之家，早年生活富贵豪华，或许是因为这，他才能把大观园里的奢华生活写得栩栩如生吧！但在其父遭撤职，抄家的巨大变故后，陷于贫困的境地。独特的生活经历，深厚的文化素养和杰出的艺术才华，使他写成了这部巨著。
《红楼梦》反映了时代和社会的悲剧，既有贵族家庭由胜而衰。以至败落，又有宝玉，黛玉的爱情悲剧，还有一群青年女子的不幸命运，反映出清代盛世走向衰败的过程。
喜欢这部小说，或许是因为它在时代背景下的事态人情把！它通过日常生活故事描写社会的事态认清，通过这些大观园，大家族里的生活，不仅贴近生活，它批判的锋芒还触及当时的典章制度，法律道德，文化教育和思想观念。
当然，小说也塑造了众多人物。贾宝玉，林黛玉是两个封建叛逆者；宝钗，凤姐，晴雯，袭人，尤三姐和贾政等也是性格突出的人物。俗话说得好：“萝卜，青菜，各有所爱！”就我个人而言，我不十分喜欢林黛玉这个角色，也就是这种类型的人。或许是因为老版连续剧中陈晓旭的那双眼睛吧，似乎总是泪眼婆娑，透露着一丝哀怨。在我映象中，林妹妹体弱多病，再加上葬花那一节，想想实在让人萌生怜惜之心。但是，她又常常为宝玉打翻醋坛子，说话不仅酸溜溜的，言语之间还有些刻薄，尖酸，总是让无心之人陷入尴尬的境地。当然，她叛逆的个性我也是十分欣赏的。也许对于生在万花丛中的宝玉就需要林妹妹这样一个媳妇吧！
说实话， 《红楼梦》阅读一遍还真读不懂，但之所以喜欢它是因为它不以惊险离奇的情节取胜，也不脱离实际，而是通过日常生活的描写，自然地表现人物和生活。作品的对话语言或文或野，都毕肖人物的口吻，切合人物的身份。就像王熙凤，语言描写十分传神，把一个泼辣尖酸的管家描写得淋漓尽致。
名著读后感6
《西游记》是中国四大名著之一，它情节逼真，故事动人，深受人们的喜爱，不管是老人儿童，还是青年，都是百看不厌。如果你看过《西游记》，你一定会看出许多道理，也一定会有所感悟。
故事的开头是一只猴子从石头里蹦出来，很是神奇，他还去拜了师，学到了七十二变，筋斗云。他回到花果山当了美猴王，之后的大闹天宫就更精彩了，十万天兵也拿不下他，最后还是如来佛把他压在五指山下。唐僧要经过五指山去取经了，猴子等了无数个冬去春来，终于等到了能救他的唐僧，他终于得救了，如鱼得水般开心。为了报答唐僧他愿意保护唐僧西天取经，这样，他就成了唐僧的大徒弟孙悟空。一只猴子也会感恩师父的救命之恩，用保护师父西天取经的方式作为回报，这是多么令人感动，猴子都知道知恩图报，那我们人类更应该向他学习了。我想，这就是古时的文明和优秀品质，古时人们就拥有这一好品质，我们就应该很好的继承和发扬，这是我的第一个感悟，学会知恩图报。
就这样，孙悟空和师父一路赶往西，到了高老庄。遇到了一个妖怪，妖怪抢了一户人家的女儿做娘子，悟空英勇正义，决定为那户人家斩妖除魔，救回女子。悟空把一个长相似猪的妖怪给抓回来了，两扇大耳朵，一个猪鼻子，还有那大肚子看起来就是特能吃，尽管妖怪已经被悟空绑起来了，但还是吓了大家一跳。唐僧开始问话了，得知那妖怪原来是天上的天蓬元帅，但因为贪图美色，被打下人间，变成猪的模样，菩萨叫他等待唐僧并拜他为师，保护唐僧西天取经，这样，妖怪就成了唐僧的二徒弟，叫猪八戒。猪八戒本是一个天蓬元帅，应该是一个不小的官位，就是因为他贪图美色，才有这个下场，这告诉我们一个道理，无论你地位多高，官职多大，只要犯了错就会受到惩罚。这有给我一个感悟，要好好做人。
他们三人马不停蹄，继续西行，又来到流沙河。过河途中，师父突然消失不见了，悟空比较机灵，知道肯定被河里的妖怪捉去了，但因为水中不好作战悟空和八戒想法子引妖怪出来，可妖怪不上他们的当，他两无能为力，最后一位神仙出来相救，并告诉妖怪说你抓去的就是你要等的师父。妖怪大惊，立马磕头认罪，下跪求唐僧原谅并收他为徒，唐僧心地善良，原谅了他，还为他取了名字叫沙悟净，这就是三徒弟。沙僧误抓了他的师父，这是他做的一件错事，但他知道自己的错误后，勇于承认，立马悔改。一路上沙僧肩上挑的东西是最多的，他话不多，事干得最多。这里我有了第三个感悟，做人要知错能改，任劳任怨。
师徒四人继续西行，一路上遇到了各种各样的妖魔鬼怪。最令我难忘的是三打白骨精的这一故事情节，第一次妖怪变成一个送饭的姑娘，第二次又变成找女儿的老太太，第三次又变成等妻子和女儿的老公公，可见这妖怪的变化多端，不过每一次都被悟空识破了，第三次才把白骨精打死。可见那些妖魔鬼怪的阴险狡诈，《西游记》里的那些妖魔鬼怪三番五次的阻止他们西天取经，还说要吃唐僧肉，但在四人的坚持努力下，他们终于取得了真经，回到大唐，为大唐做了贡献。这又给了我一个感悟，只要坚持不懈就一定能成功。
在我们的一生中，就如同西天取经一样，会遇到各种各样的困难，那些困难就像妖魔鬼怪一样可怕，但只要我们同心协力，坚持不懈，一定会达到理想的彼岸。
读完《西游记》，我感悟到很多，学会许多做人的道理。它教会了我知恩图报、知错就改、遇事不退缩，好好做人。这些都是古时拥有的优秀精神品质，我感悟到了爱中华就是爱中华文明、文化。作为现代的我们又有什么理由不继承呢？弘扬中国传统文化，从你我做起。
名著读后感7
生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的花火。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
——《简爱》
在小说中，第一人称往往比第三人称好驾驭的多，因为不用考虑视觉的转换，不用考虑情节之间的衔接，不用考虑那些事情需要浮出水面，就像写人物的自传一样，把他的一生用文字描绘出来便好。这可也导致了大多数的名著都为第三人称，因为第一人称很难写出彩，往往太过枯燥无味，一个个的“我”字有时也会显得很尴尬，不太经得起咀嚼。然而在《简爱》中真正出彩的就在于这个第一人称。夏洛蒂运用了第一人称最有力的武器——心理描写，人物在剧情发展中，逐渐清晰明确，由一个微弱的轮廓，被添加上了血肉与情感，她的一举一动，一喜一怒，都已经不像是一个虚构的人物，夏洛蒂将她写活了！所发生的一切，就像是她会说的语言，就像是她会做的事情。我们能够完全体会出她的心情，知道她为何而大笑，为何而忧愁，她活生生地站在了我们面前。
生活的奥秘存在于艺术之中,艺术之中也存在生活的影子，夏洛蒂创造这本小说，就是因为她自己。八岁的夏洛蒂与她的三个姐妹被送进一所慈善学校进行学习，可与洛伍德学校一样。她们完全没有受到呵护与保障，饥饿，劳累，病痛无休无止地折磨着她们。很快，夏洛蒂便失去了两个亲爱的姐姐，简爱是一个十分不讨喜的孩子，不论是从长相还是性格，都没有一点让人喜爱的影子。她本是寄人篱下，应该战战兢兢地过日子，不敢有一丝一毫地惹怒女主人。哪怕受了委屈也应该忍气吞声。可是简爱不，当她名义上的表哥一再欺负她的时候，她再也不能抑制住内心奔涌的情感，发疯了一般和他对打起来。那时她对于流血的恐惧已经占据了身心，她无力去思考沉吟，这时所表露出来的，是最最真实的情感。
于是在第一章，我们刚认识简爱的时候，作者便没有任何缓冲，让我们看见了一个不加掩饰的她。她桀骜不驯，从不忍耐和屈服为何物，对于自己内心的美好与坚持无比执着。她不会为了别人去妥协，做事情时不在乎要付出什么代价。她就是她，不为任何人所影响。
我们可以称这种行为为“真”，返璞归真，坚守本真。她不是一个幻想中完美无缺的人，她的缺点多如牛毛，甚至有时会让我们这些读者有些无法理解，可她是真实的。她可能是你我中的任何一个人，在现实血淋淋的惨剧面前，在沉重的压迫与限制下，不逃避，不躲闪，睁大眼睛，挺直腰脊，毫不畏惧地奋斗着，头破血流也要苦苦坚持，坚持着自己的内心。
我们渐渐开始理解她，在红房子中的恐惧与无助，更让我们发掘出了她心中柔软的一面，她不过是被压制得太苦，被逼迫得太紧，一颗千疮百孔的心再也无法粉饰太平，于是才揭竿而起，不再忍住内心的反抗。可她其实也是渴望认同，渴望同伴，渴望大家将她融入集体的，这一点，在洛伍德学校中体现的淋漓尽致。比如，简爱很在乎别人对她的看法，极其惧怕自己曾经的过往被揭开。当她被罚在教室中承受众人目光的洗礼时，她内心的崩溃已经无以复加，哪怕桀骜，哪怕孤僻，但她始终只是一个普通的孩子。
简爱有一个知音叫做海伦，将这个世界看得很透，面对不公平与欺压，她总是能够默默地忍下去，用平和淡然的心态来面对每一个人，面对生活。她将简爱锋利的棱角渐渐磨平，赋予她经过岁月沉淀的宽和，与一种宗教般的宽容。当海伦死后，简爱受到了很大的打击，她自出生以来唯一的好友竟就这样离她而去。可是尽管海伦陪伴他简爱身边的时间有限，可她已经深深地影响了她，简爱开始自强自立，再也没有轻易地发疯大吼，她开始懂得控制自我。这是一次成长的蜕变，简爱褪去了毛躁与锋芒毕露。
人生这么长，何必只争朝夕？人生如此短暂，又如此宝贵，何必庸人自扰，为一些消失浪费时间，倒不如珍惜我们生命中的每一天，平静的生活，感受生活的美好，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
名著读后感8
一部西游记，传承了多少年，其中的故事让多少人神迷，孩子们喜欢看，大人们也乐于接受，几十集的电视剧，翻来覆去几个电视台轮着播，年年播，却还是观众不减，有人看了好几遍，甚至十来遍还不厌倦，小孩子更是在暑假里一个台一个台地轮着看，前后看得都能倒背如流了，也还是不觉乏味。大人们若是看上一会儿西游记也不会觉着不舒服，倒是感觉很温馨和舒坦。
是什么原因呢？有人说，是因为这部作品里面饱含了人们美好的愿望，实现了人们的理想，把现实中不可能做到的如飞来飞去、上天入地等都变成了可能，而且每次都体现了惩恶扬善的特点，符合人们的心理，这样曲折的、又是圆满的、又带喜剧性色彩的作品自然受人欢迎了。孩子们喜欢看更是因为它符合了孩子大胆的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特点。它能满足人们猎奇的需要，也能体现中国神话的传统文化，更是人性美的体现。
但西游记同时也是一部叛逆宣言，正因为如此，人们才喜爱它，人们在不知不觉中接受了它，也接受了叛逆。它让人愉悦的是它实现了现实中人们想做而不敢做的事，它让人快乐的是它体现了弱者对强者的胜利，它让人激动不已的是正义得到伸张、罪恶得到惩罚，它令人向往的是自由自在、无所不能的神通，以及在战胜邪恶时的痛快淋漓。所有这些，都是它的叛逆的体现。
纵观整部西游记，我们不难发现：大部分妖孽似乎都与菩萨或佛有关，有的是他们身边的一样小东西下凡危害人间，有的是他们管理疏漏而酿下的祸根。比如太上老君的坐骑就因为仙童打瞌睡，逃到下界为妖，一直要到孙悟空上天质问才被发现，才去降服。像嫦娥的玉兔也会下界祸害公主，甚至要逼唐僧成亲。就连观音菩萨身边也有下界祸害百姓的孽畜。这些高高在上的神仙们，是三界众生的仰慕者，也即是神话世界里的统治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界为害的大多是他们惹出来的，不能不说是一大讽刺，即便他们不是怂恿者，却也有管理不当之罪，孙悟空多次与妖孽斗争的过程，其实也是与当今的统治者们的爪牙的斗争。
孙悟空是一个十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老儿都奈何不得的本事，他在与众神、众妖的斗争过程中，反而不断地增强了自己的本事，磨砺了自己的意志，变得愈来愈强大。他的每一举动，都凝聚了人们心中的愿望。人们内心里都希望真善美的存在，歹毒凶狠的消亡，但现实中往往好人都斗不过坏人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他们寄希望于这样的文艺作品，孙悟空帮人们实现了这一梦想。他杀妖魔真是酣畅淋漓、痛快不已，那种嫉恶如仇的态度着实令人振奋，他有这颗心，又有这个能力，这就让除恶变得富于游戏性，观赏起来也更惬意，而无压力感了。
不过，光是孙悟空还不足以反映叛逆的鲜明特征，它要加上唐僧这个卫道士来捧场。唐僧起到了一个靶子的作用，没有他，叛逆也就没了太多的意义，说他是阻碍也可，说他是动力也可，说他是对象也可，总之，他让孙悟空的叛逆有了一种依托。唐僧的善良让人想到愚蠢，也警示人们善未必就是正确的，人还是要分时间场合而行善的。因他的存在才会有各种阻碍的发生，也才引来了各路妖怪，让孙悟空有了施展的空间。同时，他的紧箍咒也可以看作是社会上层套在像孙悟空这样的人身上的制约，尽管如此，孙悟空该出手时还是出手了，也体现了他一向来的不屈的个性。
尽管这是一部叛逆宣言，但里面却还是刻画了许多的无奈。孙悟空法力再大，也逃不出如来的手心，最后，还得听命于如来，还很高兴地受封成“战斗胜佛”。这里，其实像社会一样，它是有制度在的，整个都有规矩，告诉我们叛逆还只是小范围的，个别的，而非动摇整个根基。其实，我们看到如来手下的佛在让唐僧进入之前就索要贿赂，拿了唐僧的金钵，在佛前还一脸虔诚，作品之所以要这样展示，无非告诉我们即使是天庭，即使是佛界，也是不纯的，各种不正当竞争仍然存在，各种关系依然会有。
我觉得西游记就是一部叛逆宣言。
名著读后感9
《三国演义》给我们呈现了一个战火硝烟的年代而《水浒传》则使我对逼上梁山的英雄好汉产生由衷的敬佩。而《红楼梦》则充分鞭打了封建礼教对人们的束缚。
《西游记》中，一个本领高超的孙行者，一个大慈大悲的唐三藏，一个老老实实的沙和尚，以及一个总能引起人笑 的猪八戒。总觉得孙行者的通天本领和他上天入地无拘无束的形象，是人们对美好的最高追求。在这里，我学到了人生的真谛，一向一好人形象出现的唐三藏，也会给妖怪的表面现象迷惑，所以我们在当好人时，也要有认清事物的能力。
《三国演义》中，则给我展示了一个完全不同的世界，说是还不如说是智慧上的，每个人都在战争中展示自己的智慧。一向被认为奸雄的曹操其实也是个很有才华的人。
《水浒传》中，有许许多多的小故事，《水浒传》也是一部以农民起义为题材的作品，虽然结局有些遗憾，但他们留给我们的意义却是深远的。
最近比较火的一件事，就是《红楼梦》重拍这件事，现在研究“红学”的人也是越来越多，《红楼梦》到底有多少未知的谜要这么多人去探索呢？《红楼梦》主要讲述了贾宝玉与林黛玉悲惨的情故事，以及四大家族走向没落的一个过程，深刻反映了封建礼教必将走向失败的事实，有人说，如果后40回还是曹雪芹写的话，结局可能会不同，艘仪现在有很多人在续写后40回，可是我绝得这结局已经不是那么重要，故事的魅力在于给我们做人的道理。只要《红楼梦》能教育我们，结局样都无所谓。
四大名著是中华民族的瑰宝，你已经给我们太多太多的知识了。
80年代的电视连续剧《红楼梦》红至今日，剧里的人物形象仿佛就是书里制定的面孔。今年，在新版《红楼梦》剧筹办的同时，我把这本名著完整地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年望族的诗礼之家，早年生活富贵豪华，或许是因为这，他才能把大观园里的奢华生活写得栩栩如生吧！但在其父遭撤职，抄家的巨大变故后，陷于贫困的境地。独特的生活经历，深厚的文化素养和杰出的艺术才华，使他写成了这部巨著。
《红楼梦》反映了时代和社会的悲剧，既有贵族家庭由胜而衰。以至败落，又有宝玉，黛玉的爱情悲剧，还有一群青年女子的不幸命运，反映出清代盛世走向衰败的过程。
喜欢这部小说，或许是因为它在时代背景下的事态人情把！它通过日常生活故事描写社会的事态认清，通过这些大观园，大家族里的生活，不仅贴近生活，它批判的锋芒还触及当时的典章制度，法律道德，文化教育和思想观念。
当然，小说也塑造了众多人物。贾宝玉，林黛玉是两个封建叛逆者；宝钗，凤姐，晴雯，袭人，尤三姐和贾政等也是性格突出的人物。俗话说得好：“萝卜，青菜，各有所爱！”就我个人而言，我不十分喜欢林黛玉这个角色，也就是这种类型的人。或许是因为老版连续剧中陈晓旭的那双眼睛吧，似乎总是泪眼婆娑，透露着一丝哀怨。在我映象中，林妹妹体弱多病，再加上葬花那一节，想想实在让人萌生怜惜之心。但是，她又常常为宝玉打翻醋坛子，说话不仅酸溜溜的，言语之间还有些刻薄，尖酸，总是让无心之人陷入尴尬的境地。当然，她叛逆的个性我也是十分欣赏的。也许对于生在万花丛中的宝玉就需要林妹妹这样一个媳妇吧！
说实话， 《红楼梦》阅读一遍还真读不懂，但之所以喜欢它是因为它不以惊险离奇的情节取胜，也不脱离实际，而是通过日常生活的描写，自然地表现人物和生活。作品的对话语言或文或野，都毕肖人物的口吻，切合人物的身份。就像王熙凤，语言描写十分传神，把一个泼辣尖酸的管家描写得淋漓尽致。
名著读后感10
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生的循循善诱、朋友间互相安慰这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，是一个多么美好啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我，我多幸福呀! 当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们，请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚而浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。 作为一名教育工作者首先让我想到了教育中的爱。
一、爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处。
读了《爱的教育》，我对师爱有了进一步的认识。书中说：师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。
二、爱是阳光雨露，浇灌花朵禾苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学”。“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。
三、爱是高尚师德的体现。教师要用爱，点燃孩子心中的灯。这让我想到了《爱的教育》这部书中的一个令我感动的小故事：安利柯的同班同学柯礼智每天早上5点钟便要起床帮助他的父亲劈柴运柴一直忙到7点后上学。因此柯礼智在课堂上有时不知不觉地就睡着了，而他的老师并没有像我们日常教学中经常有的情形——暴跳如雷，狠狠地批评学生——而是很宽容地对待学生上课睡觉这件事。睡觉的孩子醒了，感到十分抱歉，而这位老师充满爱心地说“我知道你睡觉的原因不是偷懒，而是你太疲倦了”。原来这位老师已经通过同学了解到了孩子睡觉背后的故事。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,。我想《爱的教育》这本书将会把这种美好的感受带给更多的人。
名著读后感11
爱书的我从茫茫书海中寻觅到了一本让我爱不释手的经典名著——《鲁滨逊漂流记》，它是由英国著名作家丹尼尔·笛福撰写的。在我迫不及待地阅读后，我的心灵被震撼了，久久不能平静，总想说些什么，写些什么。
书的帷幕是这样缓缓拉开的：性格倔强的鲁滨逊不愿意自己的一生平平淡淡，瞒着自己的父母出海经商。经过几次的失败和成功后，鲁滨逊在一次去非洲贩卖黑奴的航行中，遭遇罕见的大风暴，所乘坐的船只在大海中触礁沉没了。几经挣扎，惟有鲁滨逊死里逃生，随海水漂流到一座无人居住的荒岛。面对小岛恶劣的自然环境，鲁滨逊并没有被吓倒，而是勇敢地去面对，他凭借自己的智慧和双手，解决了一个又一个难题。在其间他学会了自己动手做家具、种麦子，种水稻；还学会了自制木臼，木杵，筛子来加工面粉，烤出了香甜的面包；并抓获野山羊，驯养它们，喝上了营养丰富的羊奶。就这样，鲁滨逊慢慢建立起自己的“小王国”。后来，在一次偶然的遭遇中，他又救出了差点被吃掉的一个土著人，还帮他取名为“星期五”，两个人在一起同生死，共患难。最后，他和“星期五”帮助一位英国船长夺回了因船员叛乱而失去的船，一起回到了英国，结束了他梦幻般的漂流历程。
阅读越接近尾声，一个高大伟岸的形象越来越清晰地出现在我的眼前，他就是故事的主人公——鲁滨逊。面对从未经历的困难和险境，鲁滨逊所表现出超乎常人的智慧和坚强，实在是令人敬佩。在岛上，鲁滨逊也曾经面对无数的失败，但他没有气馁，没有退缩，依然朝着自己确立的方向努力。而在我们的日学习和生活中，困难和挫折其实也是无处不在，它们时刻在阻挡着我们前进的脚步。面对这形形色色的困难，也许我们一开始会去努力，会去抗争。可一旦得到的只是一次次的失败，那就很有可能选择逃避或放弃。可鲁滨逊没有，因为他知道他自己没有任何退缩的理由和余地，所以最终他拥有了可以丰衣足食的那片美好天地，这不是很值得我们去好好品味一下吗？记得我曾经在报纸上读到一则新闻：说现在有些参加军训的高中生，才离开父母几天就叫苦连天，有的训练中因体力不支而晕倒，有的哭闹不停，有的干脆悄悄溜走。我觉得这些人真是可悲：在家里衣食无忧，，到了稍微艰苦一点的环境中就立刻像温房里的花草，不能经受一点风雨。感叹之余，我也在思考这个问题：如果我像鲁滨逊一样流落荒岛，我是否也能像他一样生存下去呢？这虽然永远是个未知数，但恐怕……我们这些长期生活在父母宠爱中的幸福孩子，也应该考虑一下如何提高自己的生活能力、生存能力、自我保护能力，好好地磨炼一下自己的意志了，否则很难想象今后我们将怎样去面对生活，改造生活。
在书中我还读到许多精彩片段：一次，鲁滨逊为了挽救一个即将被敌人吃掉的土著人，竟然不顾自己的安危，冲上去与那些凶残的食人族搏斗。“太棒了!太勇敢了！”可同时我也不由得为鲁滨逊捏一把汗，生怕我的“英雄”有个闪失……土著人得救了，鲁滨逊也平安无事，这时我的一颗心才从嗓子眼落了下来。主人公那种面对困难无所畏惧，勇往直前的大无畏精神和救人于危难的人道主义精神，让我敬佩不已，相比之下，我真的与他差距太大了，这也让我认识到应该让自己坚强起来，成为一个像鲁滨逊那样真正的男子汉……
我欣赏《鲁滨逊漂流记》过程中，我跟随着他出生入死，历尽千辛万苦；我仿佛成了他，跟他共欢喜，共激动，共努力，共磨炼……虽然故事三天我就读完了，但又总萦绕在我心间，让我思考了很久，想了很久，悟到了很多。我觉得最大的收获是：我懂得了要靠自己的劳动、智慧和坚韧不拔，去创造，去开拓一片属于自己的天空，同时也懂得去关心他人，帮助他人，构建一个美好的世界。
名著读后感12
读《蝴蝶梦》总让我联想起一度传唱很广的《新鸳鸯蝴蝶梦》：
由来只为新人笑，有谁听到旧人哭，名著《蝴蝶梦》读后感。
爱情两个字，好辛苦。
是要问一个明白，还是要装作糊涂。
知多知少难知足！
只不过，在这个故事中，作为新人的“我”却无法笑，而作为旧人的吕蓓卡也并没有哭。
《蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮·杜穆里埃的成名作，发表于1938年。
故事中的“我”是一名真诚而又带着几分幼稚的青年女子，是贵夫人范·霍珀夫人的“伴侣”（实质是侍女之类的人）。“我”充满了同情心。一个名叫布莱兹的女裁缝因范·霍珀夫人在她那里做了三件上衣，想给“我”一百法郎表示感谢，“‘我’涨红了脸，窘态毕露，说什么也不肯收钱。”因为“我”能够想象到她“生肺病的儿子也许就躺在她身旁的沙发上，且益憔悴下去。我甚至想象出女裁缝如何眯缝着干涩的眼睛，穿针引线”。（第四章）
然而，对爱情的憧憬又是一切青年女子不可避免的冲动。当遇到差不多可以做“我”父亲的迈克西姆（迈克斯·德温特）时，恋爱的冲动，很快让两人走到一起，并作为新婚燕尔回到美丽曼陀丽庄园。却总是生在迈克西姆已故夫人吕蓓卡的'阴影中，读后感《名著《蝴蝶梦》读后感》。
吕蓓卡作为已去死的人，在小说中始终没有出现，但又始终是无处不在，甚至连她那条心爱的狗杰斯珀都时时在提醒着吕蓓卡的曾经存在。“它用鼻子嗅了一阵，发觉我不是它等待的那个人，于是就咕噜了一声，把头转开，又盯着炉火出神去了”（第八章），也就更别说吕蓓卡曾经用过的雨衣、曾经生活过的房间了。生活在吕蓓卡阴影中的“我”是痛苦的。为了走出这片阴影，“我”作了努力，却始终未能成功。直到在一个大雾天，有一条船在曼陀丽附近海域触礁，从而引出藏着吕蓓卡尸体的那条沉船，最终发现由于忍受不了吕蓓卡荒淫无耻的生活，而致使迈克西姆开枪杀死吕蓓卡，并伪装成吕蓓卡出海发生事故的真相。
对于吕蓓卡这种贵夫人放浪形骸的腐化生活，悠悠是憎恶的。她主张 “男女之间的情爱是场游戏……找男人，那是因为觉得好玩！”（第二十四章）这样的观点无疑是荒唐透顶的。当悠悠看到她的情人费弗尔企图以“迈克西姆杀死吕蓓卡”为由，向迈克西姆敲诈勒索，无耻地讹诈“两三千镑一年的进款”时（第二十三章），悠悠真想呕心得吐出来，悠悠真正地替吕蓓卡感到悲哀。一个要求别人“把妻子拿出来与人共享”、信奉“面目姣好的娘儿们可不比一个汽车轮胎，俏娘儿们不会用就成了旧货。你越是跟她相好，她就变得越加妩媚动人”的无耻之徒，一个嗜好赌如命的家伙，又有什么值得喜欢的。从费弗尔的身上，我们可以看到吕蓓卡无疑也是一丘之貉，看到她们或他们这些宝贵人士，在衣食无忧之后，对性的畸形的、变态的追求。
即便如此，悠悠认为，迈克西姆也无权杀死吕蓓卡。
也许是为了替迈克西姆开脱，作者安排吕蓓卡生晚期癌症，并向迈克西姆撒谎说怀了情人的孩子，以此要挟继承曼陀丽庄园，以激怒迈克西姆开枪，以求早日摆脱病痛折磨。然而，这并不能成为迈克西姆不获罪的理由，对迈克西姆不判刑是不对的，吕蓓卡毕竟是他开枪杀死的。在情与法之间，感情不能为犯罪者开脱。
倒是作为吕蓓卡忠实仆人的丹弗斯太太，却多少让人有些同情。在丹弗斯的眼里，德温特太太只能是吕蓓卡，其他任何人都无法替代。“我”的到来，无疑让她感到万分的不如意、不习惯。于是想方设法地想让迈克西姆，让庄园内的所有人，受到吕蓓卡阴魂的折磨，最终在看到自己的一切努力失败之后，就放火烧了曼陀丽庄园，自己也随之葬身火海。
对于丹弗斯太太的执着、忠诚，悠悠倒是认为着实不易。
悠悠觉得，小说写得很有看头，曲折动人，悬念不断，丝丝入扣，层层推进，简洁精练，又能引人入胜，全无拖沓松垮之痕迹。小说创造的手法也是如此成熟，“我”与吕蓓卡，一个明，一个暗，一个虚，一个实，交错着推进，吸引着读者，感动着读者。无怪乎自小说问世以来，风靡一时。
名著读后感13
《八十天环游地球》是儒勒．凡尔纳一步引人入胜的小说。里边讲了一个英国人福克先生因和朋友打赌，在八十天内克服重重困难完成环游地球一周的壮举。书中不仅讲了他们所遇到的千难万险，而且在情节中体现出每个人的个性。沉着、机智、勇敢、冷静的福克和他活泼、好动、易冲动的仆人等等都给人留下了深刻的印象。里面曲折波动的情节和令人气氛紧张的波动一下子把我吸引到了这本书中。
看完这本书后，我仍觉得意犹未尽，仿佛也跟着他们绕着地球走了八十天，惊心动魄。给我影响最深的则是福克先生到哪都是沉默不语的冷静态度。即使是错过了搭往美国的邮船浪费了他一天多的时间，还是在火车的铁轨上遇见了千百万匹牛群从轨道上穿过而耽误了3个多小时，他总是面无表情，就像他已经知道他自己一定会赢的一样。不过如果输了这个打赌就得赔掉两千万英镑??他所有的财产。 一开始就讲福克先生是非常有生活规律的人，就像是个机器人，定了时间似的，总是一分不多一秒不差的做完他计划之内的事。当然这八十天环游地球也是他规定好的，前几天，他的行程的确跟本子上的计划一模一样，到达一个地点，他就拿出小本子，在上面写?牛某月某日，到了哪里?
可是世上没有不起浪的海，在一路上的天气变化，倒霉冲动但又绝对忠实的仆人路路通所造的麻烦和某些人为的成心破坏，使他们的路程总是没有他们所预计的完美。可不管多么糟糕的情况下，福克先生总是能冲出重围，总能有解决的办法。当然他都是靠他挥洒留下的大把大把的英镑。有他那么用巨大资金连眼皮都不眨一下的人，我想现实生活中应该是不会有的。
最叫我惊心动魄的还是马上要回到纽约完成他八十天的环球任务去领大把大把钞票的时候，眼看就要到达纽约了，居然被一直跟在他们身边的探警费克斯当作银行抢劫犯抓了起来。时间一分一秒的流?牛眼看胜利就在眼前，却一下子成了泡影，福克先生脸上仍是没有一点表情。他心里真的一点不急吗？谁也不知道?
当费克斯弄清了真相，连蹦带跳的跑进监狱放了福克时，福克只是两手一挥当作伸懒腰打了费克斯两拳，就急忙赶去纽约。
可是，当他们到达楼钟下的时候，时针却指着8点50分，他们只晚了5分钟!
福克知道自己已经一无所有了，但还有一件值得庆幸的事就是在他们旅途上救了一位艾娥达夫人，现在她就要成为他的妻子了。当路路通到教堂通知神甫的时候，却发现了一个惊人的消息，今天不是2月21?牛?20?牛∷们整整早到了一天！可是福克到达伦敦的时候?20?牛怎么会记错呢?
原来是他们在这次旅途中不知不觉占了二十四小时的便宜。由于他这次旅行往东走，每当他们走过一条经线他们就会提前4分钟看到日出，整个地球一共分作三百六十度，用四分钟乘三百六十，结果正好是二十四小时。此时此刻，还不到5分钟，跟他打赌的会友正在俱乐部等他。
俱乐部里的成员，包括所有到来的人们和记者摄影师都来到了现场。
倒数一分钟里，第四十秒平安的过去了，到了第五十秒是平安无事！到了第五十五秒的时候，听到外面人声雷动，掌声，欢呼声，还夹杂着咒骂声，五位绅士都站了起来！
到了第五十七秒，这千钧一发的时候，大厅的门被打开了，钟摆还没有来得及响第六十下，一群狂热的群众簇拥着福克冲进了大门。只见他沉静地说：“先生们，我回来了。”
这本书给我太多的刺激惊险的情景，令我身临其境，其实福克先生他们只用了七十八天环游了地球，这对他有什么收获么？除了一位如花似玉的艾娥达夫人做为了他的妻子。
难道人们真的不可能用更短的时间来环游地球一周吗？
名著读后感14
我非常爱读书，尤其是读那些课外书、伟大作家的名著等。曾经马克·吐温说过：“十九世纪有两位奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。海伦·凯勒把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬，每得到一点进步，就有一份鼓舞，渐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦·凯勒心中灭熄的灯，照亮了她的内心世界，也支架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！”最近我阅读了一本关于海伦·凯勒的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！ 在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福美好的，因为有了知识，就是感触到了自古以来人类活动的脉搏，否则就不会理解人类生命的音乐！”。
的确，知识的力量是无穷无尽的，正是知识使海伦·凯勒创造了这些人间奇迹！ 海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她生存19个月后失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了联系，失去了沟通，这可爱的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直到她的莎莉文老师走进了她的生活，教她会认字，才使她睁开了心灵的眼睛，可以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦·凯勒意识到只有知识才能铺开一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不停地从生命本身吸取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然掌握了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了许多部文学名著和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。 在书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜划舟，用心去领悟月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”那悦耳的音乐会，甚至去“欣赏”那精彩的歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该带着希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从来没有想过或不敢想象未来的世界，每日懒惰地生活，懒惰地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公平。就这样年复年，日复日，时间如流水飞逝，过去的日子不再复返，当我们回首往事，是否值得怀念？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中熄灭的灯，我相信，这个世界将是一片光明！ 海伦·凯勒，用她艰难却幸福快乐的一生，翻译了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！。假如，我们每一个人，都能像海伦·凯勒一样，在有生之年 把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！ 海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。
名著读后感15
上世纪九十年代初，常看到一些小女生携带着《简爱》这部小说穿梭在菁菁校园，正值花季的她们懂得如何用经典书籍来武装自己。那时的我浮躁不安，阅历上的不足加上认识上的肤浅，对一些事物总带着偏见。一次偶然的机会，从一位女同学手里 接过这本书随手一翻，便以为所谓世界名著不过如此。
时光飞逝，终于在近二十年后与《简爱》结缘，这得益于奥斯汀书友会;若没有参加书友会,可能我还不会主动去阅读这部影响了一代又一代女性的经典名著。每当夜深人静时，躺在沙发上静静地阅读《简爱》，把整天的忧愁烦恼统统抛掉，独自享受那种宁静的感觉真好。
《简 爱》这部现实主义小说准确来说是“女性经典小说”带有浓厚的浪漫主义色彩。作者以第一人称的自传式体裁塑造了一个灰姑娘式的爱情故事;女主角简爱虽然外表 平平，个子瘦小，且出身贫寒，但她有着独立自强、勇敢正直并为争取平等而奋斗的坚强性格，尤其是与男主角罗切斯特之间的爱情完全超越了门第、年龄和传统观念的束缚，升华到思想和精神上完整契合，以在当时的社会条件下来说，这超越世俗偏见的真挚情感不能不让人敬佩不已。
初读完之后没有太深的感受，一些零散的心得并没有促使我有写一篇读后感的冲动。在听完 书友们的阅读分享后，我的思维又受到了相应的启发。这本书除了女主角简，给我印象最深是另外三个对女主角成长路上影响很大的人。简爱身上体现出的诸多优点想必读者特别是女性读者都有一定的共鸣，在此无须再一一赘述。
作为女主角儿时唯一的好友海伦，这个可爱的小女生逝去着实让人心疼不已;她对人事物的看法不仅有着异常超龄的成熟，而且说出的每一句都那么深刻、发人深省;(富有道理)，一颗包容的心和坚定的信仰使她面对死亡无所畏惧。“生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上......复仇永远不会使我担心,堕落永远不会让我过分深恶痛绝,不公平也永远不会叫我过分心灰意懒.我平静地活着,期待着末日。”这位名叫海伦的小女生，或许就是上天派来的天使。虽然她短暂的生命如流星般匆匆划过，但她的坦然和从容让人无不为之震撼。“既然生命很快就会过去，死亡又确实是通向幸福和荣耀之门，我们又何必被苦恼压得灰心丧气呢?”
学监谭波尔女士是一个几乎完美的女性，她总是举止安详，神态庄重，谈吐彬彬有礼。对简来说,她是亦师亦友亦母亲;她不仅是简的授业导师，而且与简建立了友谊，还担当了母亲的角色，可见她对简的成长影响至深。如简所说：“我所获得的一些最宝贵的知识，都要归功于她的教导...我曾经从她身上学到了她的某些品性和许多的习惯,---较为和谐的思想,较为节制的感情,已经在我的心灵里扎根。我立志忠于职守,克尽本分...”
牧师圣约翰是仅次于谭女士的一个接近完美的人物。除了他曾极力要求表妹简成为他的妻子 这一点，因为去印度传道的缘故，成为他美中不足的瑕疵，也使得读者认为他是极端自私的人。从传道事业方面来看，他无疑是一个非常难得的好牧师;在个人的情感方面，尽管他曾与富家小姐奥立弗深情相望，但还是把儿女情长深深埋藏，始终不忘自己肩负的神圣使命---将基督的教义传播到更远的地方。一个超越世俗男女情爱的青年男子，以及他那坚忍与理性的品格，普通人或许是无法理解的。
谭波尔与圣约翰这两人在某些方面有很多共同之处，都有着良好的教养，博学多识，举止庄重。个人觉得他们都是淑女绅士中的优秀代表;谭女士拥有与其外表一样的美丽心灵，她对简的关爱处处散发着一种人性的光辉。站在一个现代男性的角度来看，谭波尔式的女性应该是众多男性心目中渴望的理想伴侣。
女主角简爱自尊自强的美德、勇于追求真爱、不贪恋金钱物质的高尚爱情观，对如今生活在极度物质化社会里的青少年女性，正确树立自己的人生观和价值观仍不乏有现实的启迪和借鉴意义。
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