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当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家收集的读《呼兰河传》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《呼兰河传》有感1
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。这个周末，我读了萧红的一部自传体长篇小说——《呼兰河传》。这部作品就像一幅多彩的故乡画，就像一首凄美的歌曲；它朴素清丽，却又沉郁细腻。
当我读到“小团圆”媳妇不幸去世时，我的心里很纠结，和萧红一样愤愤不平。12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而萧红却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、快乐、活泼的小姑娘，。因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，虽然她拼命的干活，但还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
见于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
读《呼兰河传》有感2
寒假期间，我读了萧红写的《呼兰河传》，她带我去了 20 世纪的小城 —— 呼兰河。
这个小镇并不繁华，这是生活中很常见的事情，但作者写得如此有趣和独特。其中，小镇东二街的泥坑给我留下了深刻的印象。
这个大泥坑有六七英尺深。司机和马经常翻进坑里。翻进去后，司机爬了出来，马连滚带都爬不出来。泥坑里还淹死了小猪，狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗狗经常死在这里。他们想到了很多方法，比如拆墙种树，但是没有人想过填坑，也没有人。真是傻瓜！
在作者童年的后花园里，她和祖父一起玩耍和工作，生活充满了乐趣。有一次，她的祖父和作者在后花园铲草。她认不出哪一个是幼苗，哪一个是草。韭菜经常被切成杂草，狗尾草被用作谷穗。作者年轻无知。
《呼兰河传》描述了人们的无知和愚蠢。通过这部作品，萧红描述了灰色的天空、灰色的道路、灰色的城市和灰色的社会。当时，无论人们多么善良，他们都不能抛开有害的旧想法。
读完《呼兰河传》，我还沉浸在灰色的画面中很久。
读《呼兰河传》有感3
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集。
呼兰河是一个东北小城，作者萧红的童年就是在这儿度过的。这儿有淳朴的乡情，有四季的美景，还有各类当地的风俗。但是由于当时封建社会的古板保守和城里居民思想的封建愚昧，因此在书中的字里行间，虽然没有作者的特指，但却无不透露着作者对故乡人愚昧思想的讽刺。这些迷信的人们真是对待任何事物都执迷不悟。一个生龙活虎的少女，一个还未成年的孩子本该欢笑嬉戏，可却被这些思想的禁锢活活残害致死。作为同龄人，我愤怒，作为读者，我为这个封建社会而感到悲哀，我们不得不说，她也是封建社会的牺牲品，在她身上，有着被男权中心主义深深残害的烙印。
面对这种情景，我的思绪不由荡漾开来，一个路边的乞丐涌入我的大脑。他衣衫褴褛，骨瘦如柴，无家可归，而且没有学历，但是他却拥有一个正常人该拥有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年纪也不大。一个人最珍贵的是青春，既然仍未失去所谓的青春，为何不怀着自己的抱负去为美好的明天打拼呢？其实仔细回味生活的“一花一草”，一个人活着并不是由钱财才是最重要的。钱财乃身外之物，人世间还有比其更可贵的亲情与友情。也许这个年轻人是为生活的窘境所逼而不得放弃自尊乞讨为生，以换取微薄的收入。但是有一点是不可置疑的——爱拼才会赢。也许当今社会中一些人为钱财蒙蔽了双眼，不择手段地为自己谋利益，也许一些人更喜欢不劳而获，也许在一些人看来钱财的价值已高过一切，有钱才有权势，有钱才有尊重。但是我们作为肩负着成为祖国新一代栋梁的使命，我们不能为此蒙蔽双眼，而应辨别事情的是非，就像要极力反对愚昧的思想一样。
读《呼兰河传》有感4
近期我读了民国时期著名女作家萧红写的一本名叫《呼兰河传》的书，这本书深深地触动了我。让我受益匪浅。
这本书以呼兰河城为线索，写出了当时社会上的各种景象；写出了呼兰河城人们的生活百态。比如邻居老胡家娶了个小团圆媳妇，婆婆为让小团圆媳妇进门后，能百依百顺。适应当时的生活，所以就把小团圆媳妇吊起来用鞭子打，用烙铁烙她的脚心。把小团圆媳妇打病了。可他们并没有急于找医生来给她看病，而是迷信地请来了跳大神的来给小团圆媳妇驱鬼。用尽了各种办法也没有把她的病治好，反而变本加厉。活活把小团圆媳妇折腾死了……
现在我们的民族文化的确比当时进步了很大，但仍存在问题。
现如今马路上开的都是外国车；用的都是外国手机；吃的都是洋快餐。仿佛我们已经与世界接轨。却恰恰相反，我们抛弃了我们的民族文化，使民族文化举步维艰，停滞不前。让国产二字成为了劣等产品的代名词。使中国的汽车生产商放弃了自主研发的理想，都变成了合资企业，买着外国的汽车，用着外国的技术。
所以我们仍需要像萧红那样的当代民族文化的觉醒者，去指出这样的怎么不好。应该怎么去解决这个民族文化的传承问题。让中国真正的觉醒；路上开的车大都是中国制造，让中华民族真正的复兴。
读《呼兰河传》有感5
我最近在读一本书，书的名字叫《呼兰河传》，它是一位叫萧红的女作家写的，我觉得她的文笔非常大气。萧红以灰色的笔调描述了整本书，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。
整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在那个动荡不安的年代，人们再善良，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想、土办法。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨……在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过猪、鸡、鸭。人们有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平，它让我感慨：多么愚昧的人民呀！在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违抗天命的，这不能不是他们的悲哀！
作者在文章中一直写到“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面人物的悲剧埋下了伏笔。文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就被折磨死了，让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，觉得这是一个赔本的买卖。
王大姑娘的死，胡家媳妇的死……在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，创造男女平等的世界。
当我翻到最后一页时，《呼兰河传》就读完了，而我的心情一直沉浸在那一片灰暗中。
读《呼兰河传》有感6
文字中带着一丝悲伤与无奈，语气中带着一丝平淡与乏味。这，就是印象中的《呼兰河传》。有人说这本书更像一部自传，因为它既没有小说那样夸张，又没有像散文一样的优美，只是平淡又零乱的叙述着事情。但这事情通过这朴素得再不能朴素的话语竟变得真实，变得栩栩如生，变得充满意味。所以，萧红同鲁迅一样，他们都用着最平常的手去批判着最丑陋的人情世俗。
小团圆媳妇是个苦命的孩子，老胡家的婆婆也只不过是一个农村妇女。虽然她打小团圆媳妇，骂小团圆媳妇，用铁烫小团圆媳妇的小脚，把小团圆媳妇扒光洗热水澡，但，想想，她为什么这么做？真的是因为小团圆媳妇缺少管教吗？不是的。是因为每一家刚接到小团圆媳妇都会打，所以老胡家婆婆只是顺从传统，走形式而已。并且邻居们也有看热闹的传统——就是不管好不好都得说上两嘴，在一旁煽风点火，他们最希望的就是死个人。那必然是，加上邻居们的添油加醋，可怜的小团圆媳妇自然好不了，最终小团圆媳妇被活生生“送回老家去”。
如此封建迷信的事还不止一件，在这个麻木不仁的社会，人们学会了自欺欺人，明知是瘟猪肉却因好面子，硬说是掉进泥坑的肉。不过，这也可以理解，因为人们都不富裕，如果有钱，谁还吃瘟猪肉呢？
冯歪嘴子是最可怜的人。邻里拿他开心，他不在意，他也不搅进鸡毛蒜皮的事。即使生活再艰辛，他还是勤勤恳恳的工作，照顾两个年幼丧母的孩子。冯歪嘴子的生活就是踏踏实实，不卑不亢，却也充满希望的。
有二伯是个性情古怪，勤劳，倔强而又麻木的老人。文章揭示了像他一样，自卑，心理扭曲的一类人，不与人交流，对着物品说话，想引起他人注意，认为自己低人一等。这样的人是很可悲的，他把自己与外界隔绝，流离失所，没有安全感。
最后在末尾，作者用最沉寂的心情，写出了岁月的匆匆流逝。“我”对祖父思念的同时，提醒我们要珍惜时间。
呼兰河城虽然没有什么优美的故事，但处处是故事，萧红用笔尖的悲伤，叙写了这一个个的故事。
读《呼兰河传》有感7
童年，人生难得一现，可昙花的开放也仅仅只有那么一霎那，美丽不在。不同的人亦有不同的童年。
在《城南旧事》中，林海英以孩子的目光去构织故事和环境，为我们展现了上个世纪初北京人的生活情况。在《呼兰河传》中，晓红则以大众的目光视野详细介绍了呼兰河城，以及这座小城人们的生活习惯和繁琐的日常生活故事。可以说，林海英是一个乐观主义者，从她的文笔能看出来；萧红，是一个悲观主义者，这亦能从她的文笔中能得出现这现在的结论。
林海音写的是自传体小说，不过是以第一人称的方式来写的，很自然地流露出自己自己的感受，让人更加感到了作者林海音当时的独特感受，然后然后越来越不可收拾地让读者产生对作者童年的怀念，更产生了共鸣，给人以一种孩子，天真无邪、稚拙的孩子形象，让人紧扣心弦，不禁与作者始“同甘共苦”来了，似乎自己也成为了林海音。《城南旧事》里并没有直接了当地指出善者与恶人，但字里行间无不透露出真实的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之间恶人的丑恶嘴脸。柔中有，言外有言，一语双关。
《呼兰河传》，作者并没有直接说出对呼兰河城的留恋，但读完全篇，作者借用读者的心声：箫红肯定会爱这座小城的！来明确地吐露自己的心声。作者并没有第一、第二、第三人称的方式来写，这是尽力的写人们生活中的一些琐事。只不过出现了一两次第一人称方式来写，想理顺读者的头绪，让人感叹：作者的思维紧密。箫红自己的作品趋于大众化，直接了当的说明了哪些人的善恶，一发揭露无遗。字里行间处处充现着刚烈的情感……
《城南旧事》、《呼兰河传》都有对童年的依恋，林海英生活温憙，萧红生活清闲，两种截然不同的童年撞在一起，迸发出同一个火花：童年，是一去不还了……
愿天下人惜今朝、昨日、易逝、现易有的童年！
读《呼兰河传》有感8
我最近在读一本叫《呼兰河传》的书，是20世纪80年代一位叫萧红的女作家写的。我觉得她的写作风格很大气。萧红用灰色的语气描述了呼兰河。
在书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年。其中，萧红多次提到祖父和她玩耍的场景，因为在家里，只有祖父最关心她，而其他人非常歧视她。书中有一个情节是我最难忘的。当我祖父不注意的时候，萧红把玫瑰放在帽子上，但我祖父没有注意到，说："玫瑰这个季节真香啊！"萧红在旁边笑。
读到这里，我觉得萧红的童年很无律，在童年的时候也很开心。是的，童年是上帝送给我们的最好的礼物，所以我们应该珍惜我们的童年。我为萧红感到难过，因为她31岁就死了。如果她不这么早死，她可能会给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水，一片灰色的天空，一条灰色的道路，一座灰色的城市，一个灰色的社会。在那个动荡的时代，无论人们多么善良，他们都不能抛开那些有害而无益的旧思想和土壤方法。如果你不能抛开它，你就不可避免地会失去你的财产和你的家庭。
呼兰河畔的生活充满了当时人们迷信的影子。什么是海龙王，什么是灵魂，不是为了一个大泥坑。那里的人是萧红那个时代最普通的人，靠自力更生却摆脱不了小市民的身份，为琐事喋喋不休。一个孤独的世界描绘出一个孤独的世界。迷信还是迷信，跳大神，给人去病。看完生日再结婚，如果生日不好但家财万贯的男生可以结婚。虽然这么无知，但在这样的家庭里还是那么温暖，那么一点点，像炊烟一样迷茫，摸不着，摸不着。
〈《呼兰河传》中的故事三天三夜都讲不完，抑郁和孤独也讲不完。这种情绪投射在《呼兰河传》上的阴影，但可惜看到了整本书的情调和思想部分，就像我们对萧红的死一样。
啊，我真的很想永远呆在童年里。但时间总是要走的。然后用一颗善良、热情、进取的心去珍惜，感受这美好的时光。
读《呼兰河传》有感9
放假了，我开始迷上了阅读；这不仅是在读别人的故事，而是在体会、欣赏。
最使我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的美丽，也介绍了人民的善良与愚昧。它透彻体现着作者巨大的文化，含量与生命的厚度。
打开书卷，默默的欣赏作者赋予着小镇的情感。灰色的色彩，平静的叙述，灰白的画面将我带到那暗淡无味并不繁华的小城。在那里，春夏秋冬，一年四季周而复始，到处都是寂寞。没有色彩的绚丽，没有活力的人生，整个村庄都笼罩在灰暗中。在这里，因为人们的无知愚昧，发生着一场又一场的灾难，人们都在等待幸运的光临。同时也有死亡的号召，我读后与作者相同，不知该对他们是同情还是憎恨……
读《呼兰河传》有感10
每一座城里，都生活着一个孩子；
每一个孩子，都拥有一座城。
我总不理解，为何童年的记忆是那么难忘。直到我读懂了那两本书，《城南旧事》与《呼兰河传》，才明白原来是因为，孩子的心灵是最纯洁的，从不会沾染一丝一毫世俗的气息，所以孩子的记忆里，会有喜有悲，但，从不会有利益与欲望的交缠。
在遥远的东北，有那么一个小镇，唤作呼兰河。
在北方的崇山峻岭间，有过那么一座城市，唤作北平。
去呼兰河，看看祖父的园子。
一切都是那么自然。花儿被灿烂的阳光唤醒了，冲着人们灿烂地笑。鸟儿一不留神飞上天去了，可也没忘说一声，天上的白云又变化出了什么花样，东风又在哪里留了情；虫子在窃窃私语呢，忙着议论今春哪朵花开得最艳，哪株庄稼绿得像要滴出水来。墙头的蜻蜓总也飞不远，孩子的笑声总也停不了。那最美丽的大红蝴蝶啊，立在一株庄稼上扑扇着翅膀，倒像蝶梦一般，让人难辨孰真孰假。
天空蓝悠悠的，冲人们笑了笑，又在那里高高地呆着。
墙边的樱桃树，可从来不结果子；那花香可以传得好远好远的玫瑰，现在才刚刚长出了嫩绿的叶子。
拿顶草帽遮住脸，在这园子里放纵了睡意，悠悠睡去，给自己一个碧海蓝天的梦。
祖父的园子，永远是快乐的，自由的。哪怕祖母总是骂，祖父也陪着小小的萧红，在园子里不亦乐乎。祖母去世了，萧红便跟着祖父一句一句念诗------“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。于是又想到了那棵樱桃树，它今年开不开花？
祖父是那个可以一直容着萧红的人，哪怕父母都不太喜欢她，也可以将她视作心头至宝；哪怕她顽皮在他帽子上插了一圈的花，也可以和她一起开怀大笑；哪怕那么不讲理地要淹死鸭子，也可以毫不生气地哄着她，因为他爱那个孩子，所以他可以用自己的一切去守护她。
去呼兰河，去逛逛七月十五的盂兰会。
在河边，等着月亮高高地升起来，看和尚放下一盏盏河灯。那灯光，一定会把河水照亮吧？只是不知会不会连月亮的光也掩了过去呢？
等灯慢慢灭了后，那长长一道河水上便只剩下一个玉盘似的月亮了。
去北平，去草甸子里找找。
很高很高的野草丛里，说不定藏了一个人，给我讲讲他的故事，送我一把玻璃球；说不定可以找到一个人，听我一句一句的背诵“我们看海去”那篇课文，定下一起去看海的约定；说不定能遇见一个人，经历一段有些荒诞的友谊。
我愿意相信草甸里那男人说的话------他不是坏人。是啊，一个一心要供弟弟上学的人是坏人吗？一个肯和小姑娘坦诚相待的人，会是坏人吗？一个和英子一样憧憬着大海的人，会是坏人吗？他只是用了错误的方法试图去生存而已。英子说，她长大要做一个写故事的人，但在她将要写的故事里，永远也不会有因偷东西而遭到惩罚的可恶小偷，只会有一个有着极厚的嘴唇，用无奈语气诉说着生活艰辛的人。英子的世界里，是只有善的，她看待世界的方式与大人不同，因为她是善良的，所以她身边的一切也是善良的。
去北平，去惠安馆里找找秀珍，去井窝子旁边等等妞儿。
坐在惠安馆窗户边，一边看着蚕吃桑叶，金鱼吐泡泡，一边听秀珍讲着思康三叔的故事，让她用桂花油梳头，再牢牢记住那一句让小桂子早点回家吃饭的叮嘱。
去和妞儿一起踢铜钱儿，看她一扭一扭地踢，看她一笑起来脸上那么熟悉的两个泪窝，听她愤愤地说“要找她亲妈”去，于是去偷了妈的镯子来，悄悄带她去见秀珍。
然后，不知怎的，就在医院醒来，好像一切都没存在过。很快搬了新家，有了新的生活。妈妈也以为她把一切都忘了。
那么真的忘记了吗？有些东西，藏在心底，有时会偷偷地疼。
呼兰河，是萧红的呼兰河，然而陪她长大的祖父，还是走了。
北平，是英子的北平，然而给她最大影响的爸爸，还是走了。
园子里曾经住了祖父，现在埋了祖父。
巷子里曾经笑声回荡，如今一片冷清。
时间总是会带走些什么的，所以成长，一直都伴随着失去。从儿时的小熊布偶，到相伴多年的朋友，再到童年。我们目送着童年渐行渐远，最终只在记忆的一隅留下一个浅浅的印迹，从此，我们笑得不再纯真，哭得也不再彻底。
红尘滚滚，稚嫩随时光的脚步慢慢蜕变为成熟，快乐与悲伤也逐渐变得模糊。
岁月悠悠转了几转，彼时无忧无虑的孩子如今也已长成不再纯真的大人。他们会远离自己曾经成长的地方，也会淡忘小时候的种种。然而那些过往啊，从来不曾离开过，就静静的呆在那座孩子曾经生活过的城中，不管何时推开城门，记忆总会夹杂着古旧的气息扑面而来。
不论时光已在曾经的孩子们鬓边染出多少根白发，城，永远都是他们的城，有着记忆的城。
读《呼兰河传》有感11
一个孩子的童年是扑朔迷离的，有时候悲伤，有时候快乐，有时候气愤……。这些在著名女作家萧红的《呼兰河传》中显得清晰可见。
《呼兰河传》作者萧红是一位命运悲苦的女作家，她却以柔弱多病的身躯去面对世俗，经历了反叛、觉醒和抗争以及一次次与命运的搏击。祖国的灾难，家乡的沦亡，个人遭遇的坎坷，让她的作品带着凄苦。愤世的情绪。
这本书描绘了东北小城呼兰的种种事情：不断给人们带来灾难的大泥坑；小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰苦生活；祖父美丽的后花园……
祖父的后花园芳草萋萋，种着许多姹紫嫣红的鲜花，每到春光明媚、春意盎然的时候，一阵阵沁人心脾的香气扑鼻而来，令人心旷神怡。作者小时候就经常在园子里和祖父玩耍，总能闹出许多有趣好玩的事来。
有一次，后园里的玫瑰花开了，小作者就将它们一朵一朵地摘下，悄悄地将它们插进祖父的草帽里。插了一圈，红通通的有二三十朵。祖父边割草边笑着对我说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰这么香。二里路都能闻得到。”小作者听了，笑得在地上打滚。这时祖母来了，看见祖父那副模样，呵呵地笑了起来，祖父看看祖母，又看看小作者，忽然明白了，到镜子前一照，也大笑起来。
看到这儿，我不禁被作者小时候的调皮可爱、富有童心，祖父那副老顽童的样子所打动。是啊！只要我们怀着一颗不老的童心，乐观地面对生活，开心地过好每一天，我们才会知道天天都是快乐的、美好的！
读《呼兰河传》有感12
寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红阿姨在生命末期于香港完成的小说。
小说在童年会议中描写出北方人民愚昧不幸的生活，在琐碎小事中描绘出了沉默的民国灵魂。全书一共有七个章节加一个尾声。
其中，最令我难忘的是第二章——主要写《呼兰河传》精神上的“盛举”，反映出了生活在呼兰河传这小城里人们的精神风貌内容大多以介绍东北小城为主。
或许，也只有这么多琐碎的小事才能在我们的脑海中呼兰河的风貌——泥泞的道路、积水的坑，真不知闷死了多少家畜；疯了的王寡妇被看为不幸者，而在呼兰河这小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和纸坊里死去的一条条生命，这些新闻似乎也被呼兰河的死气沉沉渐渐“埋没”；扎彩铺里最漂亮的阴宅和人们面对生死时冷漠、麻木的态度。这些内容，我记忆犹新，就像自己亲身经历过的一样。
尾声是我最不想看到的，如此凄惨的结局，相信大家看了也一定会泪如雨下的。就像第四章从各方面描写“我”家的荒凉，第五章是小团圆媳妇之死，都是会令人感到悲伤地。从前的一座热闹的'小城，如今变成了一座阴冷的“死城”，谁会想到最后的结局会是这样的呢？
读《呼兰河传》有感13
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现??
祖父像个知识宝库，祖父的园子是你挥洒个性的天地。因为这里没有祖母的冷嘲热讽和父亲的冷淡。有的，只是纯朴的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草当成谷穗留着，却把谷子当野草铲了。读到这里，你真让我哭笑不得，原来，你也曾像我一样“五谷不分”。在太阳下的一切东西都是健康的，拍一拍大树都会发响，叫一叫土墙都会回答你，你也在蓝悠悠的天空，光芒万射的太阳的呵护下，健康成长。
我知道，最爱你也是你最爱的人是你的祖父。他既是你的长辈，更是你的老师，他也有像个孩子一样陪你挨骂。他耐心的教你背诗，朗朗声音在大院里回荡，口头传诵《千家诗》，但刁钻古怪的你却经常把他问倒。我真羡慕你有一个宽容慈爱博学的祖父。
给我印象最深的是冯歪嘴子，王大姑娘死后，他并没有像人们所想的那样绝望，而十分镇定，因为两个孩子需要他，他要好好活下去。就这样，在如此艰难的境地下，他还是笑对生活，坚强的活下去。 每个人的童年都是一幅画，一首诗，一曲歌。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝；夏天，我们可以在游泳池里享受水的清凉；秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝丰收的喜悦；冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。你带给了我们一个不一般的童年。
你的童年走了，你却成为别人童年的守护者??
读《呼兰河传》有感14
【呼兰河传】是萧红的一篇名著，茅盾等一些作家都夸她写得好，其中茅盾有一句话赞扬了萧红的作品,如一篇叙事诗，一篇多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
其中，语文书上的第19课【我和祖父的园子】介绍了萧红作品的一篇课文，可以感受到萧红小时候的顽皮，可爱，与天真。举例子，例1；祖父带一定大草帽，我就戴一顶小草帽。例2；祖父栽种小白菜的时候，我就会跟在后面把小白菜种子踢飞。例3；我玩腻了就把祖父浇水的东西抢过来，朝天空里一撒大声喊；""下雨了，下雨了.""例4；萧红玩累了就在房子下找个阴凉的地方，不要枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡着了。
回想起来，有个天真，可爱，调皮的女孩在你的面前做出这样捣蛋的事情，你会不会骂她，祖父并没有骂她，并且是站在旁边看着萧红瞎闹。
听说，萧红原名叫张海迪，在这个世上除了丈夫也就只有她的祖父最爱萧红了。
可惜的是，萧红才只有31岁就离开了人世。但【呼兰河转】却远近闻名，留传到今世，真了不起。
萧红从长大了以后，祖父就离开了萧红，离开了人世，从此就过着苦日子。 【 呼兰河传】是一本好书，建议大家读。书是我们的朋友，我们应该爱护它们 。
读《呼兰河传》有感15
每一座城内，都生活着一个孩子；每一个孩子，都有着一座城。
我总不理解，为什么童年的记忆是那麼难以忘怀。直至我读懂了那两本书，《城南旧事》与《呼兰河传》，才搞清楚原先是由于，孩子的内心是最纯真的，从不容易染上一丝一毫凡俗的气场，因此孩子的记忆中，会有喜有悲，但，从不容易有权益与冲动的交缠。在漫长的东北地区，有那麼一个小鎮，唤作呼兰河。
在北方地区的崇山峻岭间，经历那麼一座城市，唤作北平。去呼兰河，看一下祖父的园子。
一切都是那麼当然。花朵被灿烂的阳光唤起了，对着大家璀璨地笑。鸟儿一不留神飞上天来到，可也没忘说一声，天空的白云又转变出了哪些花式，东风又在哪儿留了情；小虫子在窃窃私语呢，忙着讨论今春哪朵花开得最艳，哪株农作物绿得像要滴出水量来。墙头的蜻蜓总也飞很近，孩子的欢笑声总也停不了。那最漂亮的大红色蝴蝶啊，立在一株农作物上扑扇着羽翼，倒像蝶梦一般，令人难辨孰真孰假。
天空蓝悠悠的，冲大家笑了笑，又在那里高高地呆着。
墙边的樱桃树，可从不结果子；那芬芳能够传得好远好远的玫瑰花，如今才不久长出了嫩绿的叶片。拿顶草帽遮挡住脸，在这里园子里放肆了睡意，悠悠睡去，为自己一个碧海蓝天的梦。
祖父的园子，始终是开心的，随意的。就算祖母一直骂，祖父也陪着小小萧红，在园子里不亦乐乎。祖母过世，萧红便跟随祖父一句一句念诗“人面不知何处去，桃花运依旧笑春风”。因此又想起了那棵樱桃树，它20xx年开不盛开？
祖父是哪个能够一直容着萧红的人，就算爸爸妈妈也不太喜爱她，还可以将她看作心中至宝；就算她调皮在他遮阳帽上插了一圈的花，还可以和她一起开怀大笑；就算那麼不讲理地要淹死鸭子，还可以绝不发火地哄着她，由于他爱哪个孩子，因此他可以用自身的一切去守卫她。去呼兰河，去逛一逛七月十五的盂兰会。
在小河边，等待月亮高高地升起來，看和尚学会放下一盏盏河灯。那灯光效果，一定会把河流点亮吧？仅仅不知道是否会连月亮的光也掩了以往呢？
等灯渐渐地灭了后，那长长一道河流上便只剩余一个玉盘一样月亮了。去北平，去草甸子里找找。
很高很高的野草丛里，说不定藏了一个人，帮我讲下他的故事，送我一把玻璃球；说不定能够寻找一个人，听我一句一句的记诵“我们看海去”那篇课文内容，定好一起去看海的承诺；说不定能遇上一个人，亲身经历一段一些荒诞的友情。
我愿坚信草甸里那男生说的话他并不是坏蛋。对啊，一个一心要供侄子念书的人是坏蛋吗？一个肯和小女孩坦诚相待的人，会是坏蛋吗？一个和英子一样期待着海洋的人，会是坏蛋吗？他仅仅用了不正确的方式 尝试去存活罢了。英子说，她长大了要做一个写故事的人，但在她即将写的小故事里，始终也不会有因偷东西而遭受处罚的可恨窃贼，总是有一个拥有 极厚的嘴巴，用无可奈何语调诉说着生活艰苦的人。英子的全球里，是仅有善的，她对待全球的方法与大人不一样，由于她是善解人意的，因此她身旁的一切也是善解人意的。去北平市，去惠安馆里找找秀珍，去井打窝周边这种妞儿。
坐着惠安馆窗子边，一边看见蚕吃桑叶，金鱼吐泡泡，一边听秀珍讲着思康三叔的小故事，让她用桂花油梳头发，再紧紧记牢那一句让小桂子早点回家用餐的嘱咐。
去和妞儿一起踢铜钱儿，看她一扭一扭地踢，看她一笑起來脸部那麼了解的2个泪窝，听她愤愤地说“要找她亲妈”去，因此去偷了妈的镯子来，偷偷带她去见秀珍。
随后，不知道怎的，就去医院醒来时，仿佛一切都没存有过。迅速搬了新房子，拥有新的生活。母亲也认为她把一切都忘记了。那麼确实忘掉了没有？一些物品，藏在心里，有时候会悄悄地疼。
呼兰河，是萧红的呼兰河，殊不知陪她长大了的祖父，還是离开了。北平，是英子的北平，殊不知给她较大 危害的父亲，還是离开了。
园子里以前住了祖父，如今埋了祖父。巷子里以前欢笑声萦绕，现如今一片清冷。
時间一直会带去些哪些的，因此发展，一直都随着着丧失。从童年的小熊布偶，到相随很多年的盆友，再到儿时。大家目送着儿时越来越远，最后只在记忆力的一隅留有一个淡淡的印痕，此后，大家笑得已不童真，哭得也已不完全。
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