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认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的三国演义的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
三国演义的读后感1
诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应当算是三国里的一个杯具人物了，所以觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不一样意见，也期望能一齐来谈谈。
我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应当推出斩首。最终还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封
为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应当说，这是一个大胆而富有建设性的提议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的提议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的'。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自我也累死于征战途中。此其二也。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最终还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。
之所以造成魏延杯具性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，并且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。
三国演义的读后感2
花了两个多月时间看完《三国演义》，看之时觉得这次一定要写篇大读后感，但提笔之时，又不知从何着笔，思来想去，觉得只能找个人物写写算了，但大人物写不起，小人物又知之甚少，看来就挑个不大不小的"五虎上将"之外的魏延小作评议。
打从小看电视，就会分个敌我，小时候看《三国演义》也是，总是站在刘备、诸葛亮一边，打仗都看他们赢，刘备的人最讲义气，但后来出了个叛徒，真是厌恶死了。但今天又看《三国》，却找回了另一种认识，似乎不再厌恶这个叛徒了，都少还有点同情与抱怨。在三国里，魏延也是一个讲义气、识时务的英雄。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声："刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？"并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的`偏见却影响了魏延一生的前途。
魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封为"五虎上将"之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在"五虎上将"之外。这就大大地伤了魏延的心。
诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓"十全必克而无虞"之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延："你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！"结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。
诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的： 论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动： 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。
魏延的结局跟他自己的性格有很大的关系，但同时诸葛亮的用人也占有较大的因素，自魏延投靠之时，诸葛亮就认定此人必有反骨，所以后来无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却始终没能改变诸葛亮对他的看法，甚至是在魏延出的某些主意上，诸葛亮还心存疑惑和偏见。诸葛亮晚年，不管是在打仗还是用人还是有些不是很英明的举措，有点可惜，但魏延更可惜。
借此机会祝愿所有群友及家人：
新年快乐，
身体健康，
吉祥如意。
三国演义的读后感3
《三国演义》这本书中描述的三国时代距今已有一千七百到一千七百六十年之久了。那时和现在的人看来，除了时间带来的进化（这里唯指外形体容的变化）之外，其它再无多大异处了。从看《三国演义》一书可知，经过这样长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来有所变化。相反，那时的人要我看、比现在的人强，主要在诚实方面。现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实的要占大多数。那种忠贞贤良之士比比皆是，很让我向往！相信我如果生在那个时代会找到知音的。可在这反祖变异的时代中实在难找知音。是我的思想落后吗？也许。但我想人应该是纯洁无瑕的。现在的人生活条件和生活环境要比那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功现在的人们。现在的`人里绝大多数还没有脱离兽x性，它们不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的障碍物。这些人为什么让他们活着，为什么产生他们呢？人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证。
小说《三国演义》看过了，当时还很年轻，除了留下一首简单的诗词和一篇情绪低落的产物之外，似乎没有其他的记载。忽然有一天看到了它被拍成电视连续剧，内心兴奋不已，天天守在电视机旁；看至四十多集，即第二部结束就不知何故不往下播放了。一天放一集，在近两个月时间里，报纸上连续刊登对这部电视剧的评论文章和相关的剧情介绍，但都是议论演员，评价刘、曹、孙等将帅人物，评论内容的虚与实。而我却总是对几乎每集都可见到的那些死难士兵们感伤。那些不知名不知姓的小卒们，不就是今天的我们这些平民百姓吗？怎么就没人提及？平民百姓对自己同一阶层同一命运的人们的生死视而不见，却偏偏要称赞颂扬在任意摆布、肆意屠杀着与自己同等地位的平民兄弟们的那些将帅呢？是他们为了争名夺利，为了私仇私欲而强迫小民充当他们的玩具，充当他们的牺牲品。当他们得胜而称帝称臣或功成名就后，所坐享的荣华富贵生活还是这些小民的血汗装点，让他们去挥霍，去享受，他们仍然操持着小民的生杀予夺大权。当他们得足名利享尽福禄而死后，又是小民把他们树为英雄去千古传颂。当然，统治阶层更要标榜他们的功绩，奉他们为民族精英，把他们的坟墓修筑得坚固存，把他们的姓名刻进史册。因为那些所谓的英雄是他们的同类，这样一来还可鼓励诱惑那些愚蠢而爱虚荣的莽夫与诡诈的奸臣及好斗与无奈的小民们主动或被迫地去效仿和尊崇，以巩固他们的政权和享乐生活，以免去他们的后顾之忧。只是那些小卒的尸骨与姓名却都无影无踪了，有谁提起，有谁想着。在中国历史上，平民何等愚昧可怜，统治者何等奸诈可恶！
然而，无论是历史还是未来的统治者，都绝不希望也非常害怕民众想到这些，更不允许有人在如此实话实说。即便有如叶文福那样想到并勇敢说出来的人，一定会遭到统治者及其爪牙们的谴责和惩罚，也会遭到捧奉统治者、并替他们鸣锣开道的先天性x奴才小民们的指责。统治者是怕平民们太清醒而反抗他们的强权统治，不甘心充当他们的工具；捧臭脚的狗奴们却只为主子的垂青，只为讨他们的牙慧而已。其实讨不讨喜欢都免不了一种地位、一种命运，正如清醒与否同是工具一样。
三国演义的读后感4
三国可以说是精彩纷呈，其中每个人物的神态特点都写得淋漓尽致，我最喜欢其中的蜀中五虎将——关、张、赵、马、黄：关云长是一个：红脸、丹凤眼、卧蚕眉的大将军（汉寿亭侯），他的出场是温酒斩华雄，后斩袁绍名将颜良、文丑，令众诸侯听得其名都闻风丧胆，后来不幸被曹操俘虏，但后来一得知旧主刘备在袁绍部，立即过五关、斩六将，终于回到刘备身边，后来跟随刘备打遍天下。
张飞，字翼德，黑脸，落腮胡子，他最出名的是长坂坡前一声吼，喝退曹军近百万，在战斗中取上将之首级如探囊取物，他虽然是个大老粗，但也有细的'时候，在瓦隘口用巧计捉住蜀中名将严颜，并用诚心降服了他。
说到赵云，最出名的是长坂坡单骑救主，在曹操百万军中冲来杀去，如入无人之境，救出了刘备之子刘禅与刘备之妻甘夫人，砍死敌将五十多名，砍倒大旗两面，并帮助刘备恢复汉室，所到之处攻无不克、战无不胜，真是名副其实的“常胜将军”。
说到马超，他可谓是忠、孝、勇兼备，他一听说自己的父亲马腾被曹操杀了，十分恼怒，立即率领西凉军杀得曹操割须弃袍，后忠于张鲁，虽受其怀疑，但仍与张飞大战，最终万般无奈，投降了刘备。
说到黄忠，曾经与五虎将之首关羽大战过，他不但刀法挥舞如风，箭法更是了得，一箭就射中了关羽头盔上的红缨，关羽大吃一惊，折马便回。后来，真心投奔刘备，后又被诸葛老师用激将法，一举就夺下了定军山、天荡山，大败魏军，真是人老刀不老啊！
《三国演义》中的人物写得十分细腻，而写计谋却比它还略胜一筹。在官渡大战中，一开始形势对曹操十分不利，人少粮缺，而袁绍兵精粮足，虽然打了几次小败仗，但实力尚在，便与曹操打起了消耗战，正当曹操只有几天粮草时，袁绍降士许攸献策率三千轻骑直袭袁绍的粮仓——乌巢，曹操用此计果然打败袁绍，威名远扬，灭袁绍二子后，终于统一了北方。
在赤壁大战中，水军都督周瑜与诸葛老师都知要火攻，这是江东名士庞统到了曹军中故意献上了连环计，诸葛老师预测到傍晚会有东南风，可一举攻破曹军，但必须有一个人去诈降，这是老将黄盖甘愿受苦，果然博得曹操信任，将曹军大败于赤壁，形成了三足鼎立的局势。
在诸葛老师的一次北伐中军事要地——街亭失守诸葛老师闻讯大吃一惊，这是西北角魏军已经杀过来了，诸葛老师立即将城中旗帜放倒，大门敞开，自己在楼上弹琴。司马懿来后大惊，没过一会儿就退兵了。这就是历史上有名的空城计。
《三国演义》在每一场战斗中，用尽了各种各样的谋略，浮现出一个个骁勇的武将，一位位巧舌如簧的辩士，在一起斗志斗勇，将每个人物活灵活现的展现在我们的面前。在《三国演义》中如果将一个个谋略去掉，那剩下的只不过是打打杀杀，如果将一个个人物的神情、话语去掉，那剩下的就更没劲了，所以你就能想一想它们在三国演义中的分量是多大了。我从这里还学会了许多写人的方法，我们平时的写作中只用一些平淡的话语，而忽略了另一个写作要素——神情，在三国演义中往往只要用一个人的某一个神情就能决定一个人的性格，而且让我们学会了描写人物要有典型性。特别是在三国演义中描写人物上，比如说诸葛老师，作者把诸葛老师描写得神乎其神，上知天文、下知地理，许多史料记载中，诸葛老师并不象《三国演义》中那么厉害。
三国演义的读后感5
读三国，做一个像关羽一样顶天立地的男子汉。
读三国，做一个像夏候惇一样的热血真英雄。
读三国，做一个具有超级阳刚之气的人。
……
《红楼梦》中有一回袭人说宝玉的话：“每日又不习文，又不学武，又怕见人，只爱在丫头群儿里闹。再者，也没个刚气儿。”这句话其实是袭人不客气地批评宝玉太女人化了。男孩子就要有点阳刚气，一个男人若有“脂粉气”，说话娘娘腔，做事优柔寡断，没有担当，缺乏主见，婆婆妈妈，胆小怕事……其实是特别不好的。
自古以来，我们都希望自己的小孩子要有点刚气儿。汪老师认为，通过阅读《三国演义》可以较好的让小孩子明白什么是男子汉，什么是热血男儿，什么是英雄本色。
就在前些天，我在给学生讲名著《三国演义》时，汪老师重点讲到了曹操手下的一员猛将——夏候惇。他是曹操的老乡，是其最早的将领之一，特别勇猛善战。
汪老师重点和同学们精讲了第十八回《夏侯惇拔矢啖睛》的故事，他把自己受伤的眼睛塞进嘴巴吃了，同学们在课堂中都听得异常兴奋，简直不敢相信有这事。
具体情节《三国演义》原文是这样写到的：
却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，便挺枪出马搦战。高顺迎敌。两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。惇纵马追赶，顺繞阵而走。惇不舍，亦繞阵追之。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。惇大叫一声，急用手拔箭，不想连眼珠拔出。乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖之。
细读以上文字，罗贯中用极简，生动、细腻的几笔就勾勒出一个让人惊心动魄的热血汉子，使人感受极深，震动极大。汪老师不得不对罗贯中的文笔服气。
此处，以写夏侯惇为主，没有华丽的铺陈，没有多余的描写，从动作，语言上一气呵成！
汪老师再来分析情节，夏候惇被曹性射中左眼，在战场上直接拔箭吃掉受伤的眼睛，这真是铁血真汉子啊！
至于他吃眼珠的.理由是“父精母血，不可弃也”。这样写也反映出夏侯惇自己的道德观、伦理观是符合中国传统思想的。
据汪老师所知，古人遵从《孝经》里的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”所以古代的人无论男女成年后一般就不再剃发，也都是源于这个传统。自己的生命，都是来自于父母，为了表示对父母的孝，是不能随便毁伤的。例如：古人有言：“身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。”
当了解到这些中国文化背景后，我们才能明白夏候惇为什么当时要把自己受伤的眼睛吃掉。他这样做并不是粗野的表现！而是缘于以上原因，所以他啖睛时，乃大呼曰：”父精母血，不可弃也！”在当时封建社会里，这恰恰是一个人重孝之表现。
另外，从小说的情节来讲，当时夏候惇能忍受左眼被曹性射中的剧痛，直接用手拔箭，连眼珠也一起拔出，这绝非平常人能忍受的痛苦。并且他在负伤后，杀掉了曹性，报了一箭之仇。可见夏侯惇的战斗力还是很高的。大多数人一只眼睛伤到这样之后，恐怕直接用手捂住眼睛，然后另一只眼睛也睁不开了，直接后退跑人完事。但是，夏候惇一次重大的负伤，没有让他放弃职守，继续战斗，两边军士见者，无不骇然。
关羽刮骨疗毒后，大家都称赞关羽了不起，夏候惇眼睛受伤瞎掉了，忍着剧痛继续战斗杀敌，可以说也是真正的英雄本色，亦着实了不起。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”男孩子就要有胆色，有刚气，有豪迈的一面。
一部《三国演义》汪老师读出了英雄本色，读出了男儿当自强的霸气……颇让人荡气回肠！
三国演义的读后感6
我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水。”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的`是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。
作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。
《三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊。
三国演义的读后感7
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅，书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩如生，活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮；奸险狡诈的曹操；气量狭隘的周瑜；忠厚老实的鲁肃；义甘云丹的关羽；审时度势的司马懿……无一不极尽其态、脍炙人口，对于这些，每位读者深有所悟，各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操，其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。
孝，是中华民族的传统美德。“在上，儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂，永无连接。“怀橘遗亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物。虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎？”但仍不影响它成为古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚，临行拜谢时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去，给母亲尝尝。”袁术见他小小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇，后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用，看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子，与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经，心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱，孝的可敬，我们做人应如此，心中存父母，胸里有孝道。
除孝以外，忠也是我这次品三国的另一收获。
曾记否，那一年。白帝城刘备托孤，一位即将死去的白发苍苍的老人紧紧握住了诸葛亮的手。目光里有着数不尽的`内容。他这一生，都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说：”君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。“这句话，何等的信任，何等的发自内心！可是诸葛亮比没有取而代之刘备的子嗣。他哭泣着说：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“
而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量。七擒孟获，对孟获七擒七放，最后收取一方之地。诸葛亮终其一生，虽九死其尤未悔，只为忠。现如今，我们国家虽得到发展了，然而却有多少人为了利益忘了忠、缺了诚。
关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段，至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良，诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，这便是我在阅三国所收获的勇。
品阅三国使我从中获益匪浅，同时也让我引发深思。如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇，那么我们国家就能更加强大。这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了，台湾也可能会回归祖国的怀抱了。所以，我们要更好地去体会孝、忠、勇，努力去实践他们，让祖国更加强大，以最好的姿态踏向未来。
三国演义的读后感8
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。……”随着一首雄浑的歌曲奏响，隆隆的鼓声四起，万马奔腾的战争画面已展现在我们面前……而从这一首脍炙人口的诗句引领者我们看到这样的一句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。
电视剧《三国演义》，曾令多少人为之心潮起伏，浮想联翩。而作为中国古代四大名著之一的《三国演义》，真实地为读者呈现了三国时期的经典故事，使人们对那个时代的一切充满向往。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
三国时期涌现出了大量的乱世英雄和帝王。《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，神机妙算、足智多谋的.诸葛亮，重情重义、忠厚老实的刘备，忠胆侠义、刚直不阿的关羽，粗中有细的张飞，义胆忠心、勇谋兼备的赵云，虽雄姿英发但妒贤嫉能的周瑜，忠实敦厚的鲁肃，深谋远虑，为人谦和的孙权，有雄才大略但狡诈多疑的曹操，恃才狂傲、赤膊上阵的许褚……
凡出场人物皆个性鲜明，故事情境环环相扣、起伏跌宕，颇耐人寻味。我觉得《三国演义》是一部精彩的小说，它包涵了一个时代的转变，将三国时期的历史故事描写得淋漓尽致：刘关张桃园三结义，三顾茅庐，的芦救主，草船借箭，火烧赤壁，过五关斩六将的关羽温酒斩华雄、刮骨疗毒，……都让我回味留恋。
书中我最敬佩的是诸葛亮，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。没有诸葛亮的机智哪来“草船借箭”的经典之作？没有诸葛亮的计谋，周瑜怎能如此轻易的破曹操？
读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
《三国演义》在我心中是一部长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识。那些鲜活的生命，最终都随着滔滔东水，退出历史舞台，成为后人心中敬佩的英雄，他们的精神，他们的事迹，时时激励着我们奋发向上，勇往直前，成为中华民族永久的精神支柱。
重温一抹美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵，回首一段经典的故事，让思想走向深刻纯静，让生命愈加丰盈生动。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。让我们一起去阅读那些经典之作，去品味中华五千年的悠久历史！
三国演义的读后感9
《三国演义》被列为“四大名著”之一。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。这里既有鼓角铮鸣、硝烟弥漫的战场；也有文臣武将的争权夺利，勾心斗角；也不乏风花雪月、情深意长的爱情故事。引人入胜的情节让人忘却了这是在讲述历史，而分明在娓娓讲述着一个个美丽而动听的故事，这大概就是经典之作的与众不同之处吧！
在人物塑造方面，可以看出《三国演义》的独到之处，刘备的一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴；张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛；鲁肃的憨傻，都被描述得淋漓尽致。而“宁可教我负天下，不叫天下负我”的曹操的阴险狠毒；“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的足智多谋；还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的'忠义凛然，更是被刻画得入木三分。
三国演义之所以可以刻画出如此丰富的人物形象，是因为作者运用了大量的神态描写，不仅使人物更加亲切，而且这也在诉说着动听的故事——“惊”，是人们常见的心理活动，在诸葛亮草船借箭的故事里体现地淋漓尽致。同时，在“惊”的背后，对诸葛亮机智的赞美也十分凸显。在故事中，鲁肃探访孔明，孔明把鲁肃接入小舟，对他说到：“我还没来得及去为都督贺喜，你就来了。”鲁肃问道：“有何喜事？”孔明道：“公瑾让你来打探我知道还是不知道的这件事，就是要我贺喜的。”说的鲁肃：“大惊失色问道，先生如何得知？”
在这一个小片段里，鲁肃的大惊失色使他的心里毫无遮掩的显露出来，他的大惊失色也使读者明白，孔明并没有中了计策。从而，“惊”从侧面巧妙地体现出孔明的机智和料事如神。在侧面描写了人物的形象，使读者更容易体味内容，使人物更富有神采。
当剑“借”来时，船到岸边，周瑜已派五百军士在江边准备搬剑，孔明叫他们把剑从船上取下，搬入中军帐前交纳。鲁肃去见周瑜，从头到尾说了一遍孔明取剑之事，周瑜大惊，慨然叹息道：“孔明神机妙算，我不如他！”从周瑜的语言中，我们便可以得知，孔明的神机妙算，和周瑜的自愧不如。但他说话前的神态更是一鸣惊人地体现了孔明之智，通过周瑜的反应，再次为孔明的智慧增添光彩。从此可见，这一点一滴的细节描写，在情感表达中是不可忽略的。
而人物离不开故事，《三国演义》对战争的描写也十分细致，同时还将战争场景与谋略结合得相得益彰，赤壁之战，官渡之战，彝陵之战都是以少胜多的大战役，又都用了火攻，但写来却毫不重复。原因在于细节描写上的变换，一者是火烧连船，二者是火烧粮草，三者是火烧连营，或以逸待劳，或出奇制胜，或静以待变，读来让人耳目一新。又例如，袁曹官渡之战。战争一开始，双方的力量对比、客观条件的优劣差别都不利于曹军，但由于曹军这一方采取了正确的战略计策，利用和扩大袁军的决策错误、军心涣散的弱点，集中优势兵力，袭击袁军屯粮之处，火烧粮草辎重，一战而胜各个击破取得击溃和全歼袁军主力的胜利，突出体现了谋略在战争中的重要性。
《三国演义》每一个章节的构思都十分巧妙，经过作者的细致雕琢和深思熟虑，通过生动的细节，使读者犹如身临其境。
读完《三国演义》，掩卷沉思，脑中满是那杀声阵阵的战场，和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流畅的文笔和巧妙的构思。那宏大和一气呵成的气势，使读者沉浸其中，深感名著写作的别具一格。
三国演义的读后感10
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”明清小说家罗贯中所著的《三国演义》为中国四大名著之一，其内容丰富，情节曲折，人物鲜明，将一幅活生生的三国历史画卷展现在我们眼前。纵观全书，三个字可高度概括三国始终，那就是“合、分、合”，所谓天下大势合久必分，分久必合，变化万千。无数包括我在内的三国迷们为其欢喜，为其悲伤，为其掴掌，为其扼腕。而于鼎足三份，干戈四起，群雄逐鹿之乱世中，谁是真的英雄呢？
谈起三国，即使是没看过此书的也能知晓诸葛亮这一大名。在民间传说中他是智慧的化身。在书中，他被描绘的羽扇纶巾，谈吐高雅，有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，六出祁山，七擒孟获，都无不体现了这一点。可以说诸葛亮在多数人心中被当做偶像而顶礼膜拜。
然而，我对孔明的评价唯有“可惜”二字。刘备曾说诸葛亮“君才十倍于曹丕”为何六出祁山皆无功而返？只是由于愚忠。他把自己的命运捆绑在一个平庸王朝的战车之上了，明知刘禅不可扶而扶之，其人格固然可敬，可现实却是悲哀的'：一代贤相南征北战，戎马倥惚，可到头来也不过是五丈原习习秋风，锦官城片片降幡。
作为书中所推崇的正面人物，刘备虽然是汉室宗亲，当世皇叔，可是论起英雄来，这杯英雄酒，恐怕不是刘备所能喝的。书中刘备大仁大义，至孝至亲，一副忠厚长者之样，可以说集古今圣主之德于一身而无半点瑕疵，可是倘若我们透过书本来看这些，只是罗贯中为照顾这位刘姓皇叔的面子，而在其苍白的脸上加点胭脂而已。在我看来，刘备脸皮厚，心眼黑。其皮厚厚在其好哭，而且会哭，哭的山崩地裂，日月无华。他不是干嚎，而是涕泪齐流，惺惺作态中又使人心服，以至于呜咽几声，像鲁肃这样的忠厚之人便会跟着留下双泪。刘备之哭在于收买人心，诸葛亮被其哭出隆中，赵云被其哭的死心塌地。其心黑，黑在会利用人，白帝城托孤时，他对诸葛亮说，若嗣子可辅，则辅之。若其不才，君可自取。这招，欲擒故纵的手法歹毒之至，致使诸葛亮听毕，泪流满面，手足无措，泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”这也奠定了诸葛亮悲惨的结局，可见刘备之皮厚心黑。
三国纷争，各路诸侯颇多，其他人呢？吕布系背信弃义的三姓家奴，张飞乃一介莽夫，勇气有余而智谋不足，周瑜倒是年少有为，可惜意气用事，肚量狭小，孙权不过一依父兄基业，无半点建树......
到底谁是真的英雄呢？以我之见，天下英雄，唯有曹公耳。他挟天子以令诸侯，虽大逆不道，但我认为天下之大能者居之，为何只能由刘姓称帝？
曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住天子这个有利“筹码”，于乱世之中能占有一席之地，实在未尝不可。作为军事家，在官渡之战，他以少胜多，统一北方，充分显示了他的军事才能。更难得可贵的是，他是集军事家和诗人为一身的人才，历史上能同时做到军事家和诗人的只有两个人，曹操和毛泽东。军事家往往是现实主义，而诗人往往更属于浪漫主义，二者本应对立，能同时做到两点，实为不易，称之为乱世之枭雄也名副其实。作为建安文学代表人物之一，他的诗独创一格，豪情奔放，全部脍炙人口，为人所称颂。当然，曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战的胜负该有另外的写法。然而瑕不掩瑜，曹操总无愧英雄的称号。
合上书本，黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那一个个鲜活的面容却仿佛仍在眼前不断浮现，冲阵厮杀声仿佛仍在耳畔萦绕……
三国演义的读后感11
《三国演义》这本书的作者、历史背景、主要内容我就不介绍了，相信中国人都知道。在这本书中，我最喜欢的几个故事有温酒斩华雄、三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获等，而最让我感到好笑的是割须弃袍这个故事。
先说“温酒斩华雄”。华雄把孙坚追到寨里后天天使人在外叫骂。这不，诸侯们忍不住了，连派出俞涉、潘凤两员大将，都被华雄斩了。这时，关羽出马了。袁绍及各路诸侯都有点看不起关羽，唯独曹操给关羽斟了一杯热酒，关羽却不喝。他走出帐外，接下来就是一段很精彩的描写了：“众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。——其酒尚温。”，“大振”、“大举”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失惊”、“掷”，这几个词让我们看到关羽的武艺高强，而且在俞涉、潘凤被斩后仍敢战华雄，可见非常勇敢。
再说“三顾茅庐”。刘玄德带着关张来到茅庐，一顾茅庐，没有见到孔明;二顾茅庐，还是没有见到孔明，三顾茅庐，孔明终于被刘备的心打动了，就做了刘备的丞相，为蜀国立下大功。这个故事在情节描述上有用对比来突出人物性格，临走前，张飞建议把孔明捆过来，刘备却要亲自拜访，形成鲜明对比，突出刘备的礼贤下士和张飞的鲁莽。这段故事在诸葛亮的《出师表》里是这么写的：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”所以你知道为什么孔明愿意跟随刘备了吧，士为知己者才会鞠躬尽瘁死而后已!
“赤壁之战”发生在今天的湖北黄冈附近，是三国演义三大战役中的第二战。孙刘联军联合抗曹，黄盖使苦肉计，诈降，却等孙刘联军到后在曹操船上放火，曹操只得跑到华容道，最后被关羽放了，折兵惨重，特别狼狈。(如果关羽没有放过曹操，三国的历史会怎样更改呢)
“七擒孟获”发生在云南地区，当时还是番族占领，诸葛亮就想擒到他们的首领孟获。他每次抓到孟获，孟获都找各种借口说是其他的原因，“如何肯服”，而诸葛亮每次都说“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟获才终于服了孔明，“臣相天威，南人不复反矣”。孔明不愧为杰出的政治家，“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割须弃袍”是这样的：马超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然马超部队中有人喊：“穿红袍的是曹操!”曹操急把红袍脱了。又喊：“长胡子的是曹操!”曹操用剑把胡子斩了。又喊：“短胡子的是曹操!”这次曹操又急把胡子包上，曹军大败。这个故事不光写出了曹操的`狼狈，还呼应了第一回曹操出场时的介绍“有权谋，多机变”。
《三国演义》中还有个比较有趣的人物——吕布，人们对吕布的印象第一就是“人中吕布，马中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他这种唯利是图，目光短浅的性格注定他不会成功。
三国演义终于告一段落，接下来就该跟着孙猴子大闹天宫了……
三国演义的读后感12
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础。后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的`地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》。反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
三国演义的读后感13
英雄的感恩——读《三国演义》有感滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。关羽，就是在众多英雄中掀起的一朵巨大浪花。他有情有义，知感恩，图报恩，以他独特的英雄风格和无与伦比的人格魅力征服了所有人的心。
关羽，他感恩自己的兄弟。那是一个英雄辈出的时代，同时，那也是一个乱世争雄的时代，。在这个时代，在涿郡这个地方，关羽遇见了他一生中最重要的人，他一生中最值得珍惜的人，改变他一生命运的人——刘备。《三国演义》中他们在桃园中结义：“虽然异姓，即结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
”只这几句话，便将刘关张紧紧的束缚在了一起。乱世中的坎坷没有拉开他们的距离，反而使他们的心贴得更近，达到了“寝则同床，恩若兄弟”关羽感恩刘备，感的就是他们之间挚热的兄弟之恩。刘备刺杀曹操的行动暴露后，曹操深感刘备的威胁，亲自征讨刘备。结果刘备妻子被俘，关羽迫降。
曹操极其欣赏关羽的为人，想留下他，便让张辽去试探他，关羽叹息道：“吾知曹公待我甚厚，然吾受刘将军恩甚厚，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当要立效以报曹公乃去。”一句话，关羽感恩刘备的心再清晰不过。一得到刘备的消息，关羽马上护卫着刘备家小离去。
如果不是感兄弟之恩，谁愿意离开这个厚遇自己的地方呢？关羽之所以是个英雄，就是因为他对情、义、恩的理解，以及不顾生死感恩刘备。他与曹操曾有三个约定：降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得刘备下落，得当离去。三条约定，条条透着关羽对刘备的感恩，刘备才是他一生唯一效忠的人。英雄的感恩，气概十足，却也至情至义。
关羽，他感恩知遇他的人。关羽迫降后，虽然身在曹营心在汉，但他对曹操的知遇之恩，还是相当感激的。张辽试探关羽时，关羽就曾今说过：“吾终不留，吾当要立效以报曹公乃去。”英雄的话一出口，那么，必然有行动。
“温酒斩华雄”、“斩颜良，诛文丑”，在关羽的帮助下，曹操不仅取得了官渡之战的胜利，更重要的是，他在中原的地位也奠定下来。关羽报的恩，实在太过于厚道。曹操对关羽只是知遇，而关羽却拼上性命来还，这样的`感恩，难道不符合英雄之名吗？英雄们都是这样的人，他们的感恩很特别。别人送我一，我定还你十，只有别人欠英雄的，而英雄却从来不允许自己欠别人的。
这样或许很累，但关羽做到了，以一个英雄的方式去感恩。也正是这样，关羽才能成为一个为后世敬仰充满人格魅力的英雄。英雄义气的感恩，却也是糊涂一世的错误。曹操败走华容道，在最后一个关卡，却又遇到了的关羽，以前是朋友，现在是敌人，顿时，旧恩新仇一起涌了上来。
关羽背过身子，却说了一句：“你走吧！”于是，便上演了关羽义释曹操的一幕。关于这样做，可能突出了他“全交重义”的特点，可能觉得自己以后和曹操就再也互不相欠了。但是，这只是他不顾大局的想法，曹操这样一放，历史就将改变；这只是他一时感恩冲昏头脑的表现；这是他刚愎自用的脾气最大的败笔！感恩不是无条件的，是要分场合分时机的。人无完人，英雄也有他的缺点，关羽这感恩虽然错了，却也错得英雄！遥想关羽当年有情有义感恩的一幕幕，我没有感受到多少他“刮骨疗毒”的硬汉精神，我感觉到的更多的是一个满腔感恩之心的人，一位有感情的英雄。
虽然他一身有过过错，比如感恩放曹操，但要是他不放，那就不是那个重义感恩的关羽了，一位以英雄方式谢幕的关羽。
三国演义的读后感14
终于结束了近一个月的《三国》阅读，速度有点慢，对我来说也是个漫长的过程。毕竟这是古人的杰作。没有白话文那么容易理解。不认识的字要去查，看不懂的句子要在网上寻找答案。虽然在阅读的过程中坎坎坷坷，但是丝毫没有减少我对《三国》的兴趣。相反我发现我开始迷上了《三国》。魏蜀吴三足鼎立的局面持续了近一百年。佩服罗贯中把这一百年的故事写得面面俱到塑造了一大群鲜明生动有生命力的人物形象。曹操阴险狡诈，心狠手辣。刘备大仁大义，礼贤下士，关羽威猛刚毅，义薄云天。诸葛亮料事如神，神机妙算……大小战役描述了近上百场。其中有官渡之战。赤壁之战。夷陵之战。
文武百官献计献策。三国纷争你不服我，我也奈何不了你。
如果在三国中仅仅是欣赏英雄人物，观看国与国之间勾心斗角的话那是大错特错，走马观花倒不如不看，三国被列为四大名著之一并不是没有它的道理，看了它仿佛获得一位良师益友让我受益匪浅，在它的身上我看到了智勇，忠义，还有赤心报国。
魏蜀吴三国纷争之所以能持续近一百年少不了文武百官的辅佐，武的勇猛无敌。文的献计献策。长坂坡赵云视曹操几万人马如同草芥七进七出救了后主，吕布面对各路诸侯的讨伐面无惧色杀的对方魂飞魄散，真可谓是一夫当关万夫莫开，然而仅仅凭借匹夫之勇终不能成就大事，几路诸侯讨伐董卓空费人力资历到头来还是王允巧施连环计使董卓父子俩反目成仇终于借吕布之手铲除汉贼，要说用兵如神诡计多端谁也不如诸葛亮。七擒七纵孟获，初出茅庐便知三分天下，运筹帷幄之中，决胜千里之外。所以说一个人不光要有胆识有勇气还要通晓古今，文武双全才能成就大事。
读完三国我痛恨董卓的残暴，曹操的阴险，敬佩诸葛亮的计策，刘备的'忍让，欣赏赵云的胆气，周瑜的雄姿英发。但是最让我感动的是关羽的忠义，当他失守下邳不得已投靠曹操时，曹操对关羽倍加厚待为了笼络人心赠送金银珠宝无数，而且三天一小宴五天一大宴，甚至把赤兔马都赠送给他。但是这丝毫没有动摇关羽的忠心。等知道了刘备的下落，过关斩将不顾艰难险阻也要回到主公的身边。三国英雄人物众多，不单单只有关羽是忠义之士，诸葛亮六出祁山，只为刘备临死前的嘱托真可谓鞠躬尽瘁。姜维九伐中原，当蜀国灭亡之后还一心想着兴复汉室。吾主在北不可使我面北就刑，这事审配临死前的一席话。这些忠义人士虽然没有帮助主公完成大业，但是他们的赤胆忠心不得不让人敬佩。
吾祖宗世食汉禄，若不思心报国，与禽兽何异。这是曹操曾经对王允的，你一席话。三国之中英雄辈出。先是剿灭了黄巾贼。后又讨伐董卓。为国为民。在这些人中最受人们拥护的只有刘备了，虽然刘备早年东奔西走，寄人篱下。但是他心慈仁善，对人民倍加爱戴，对国家，赤胆忠心。尽管没有兴复汉室铲除奸贼。但刘备始终是人们敬爱的刘皇叔。除此之外。王允，董承，穆顺。马腾等等。他们在巨大的权势之下毫不畏惧。虽受奸人所害。但一心为了国家。这样的人物流芳百世。永远是后人赞叹的对象。
三国演义有三绝。智绝（诸葛亮）奸绝（曹操）义绝（关羽）我不喜欢奸绝。尽管曹操的奸诈不得不让人佩服，但是赤心报国，光明磊落远比阴险狡诈要强的多。
三国演义的读后感15
翻开尘封已久的历史书籍，看那些名垂青史的历史人物，品那些年代的繁荣盛衰。
《三国演义》它是一部古典名著小说，总所周知。原名《三国志通俗演义》。作者：罗贯中。
此书，写了三个国家的兴衰。有桃园结义至三国归晋。 讲诉了东汉末年时期到晋朝统一发生的一系列故事。即黄巾起义、董卓之乱、官渡大战、赤壁之战、三分天下及天下归晋。
由于此书篇幅过长，故事情节较多于如何兴衰便不一一道来了。我最主要的是想谈一下书中人物所看 所想。
书中有上百十个英雄人物，无数的军事谋略，用其中人物来阐述仁、忠、义、勇、爱无一不深中人心。有庸主汉献帝：刘禅，像孩子呢吕布，白痴袁术，无智袁绍，懦弱的刘表，气量狭隘的周瑜，忠勇呢张飞、许褚等诸多将士名将。各具其才其能。每个人我都感触颇深。除此，还有几个重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣赏的人物。
其一，曹操，字孟达。他是那个时代的奸雄(奸诈的英雄)，一心横扫天下，挟天子以令诸侯。但是其人广角仁人志士，贤人才子，思想乐观、豪放，而且智谋超群。他的军事才能不得不为之竖起大拇指。他的用人策略很是值得我们借鉴、学习、思考的。他提出：名至实归;德才兼备，唯才是举(求贤令);重用清官等。并且对于有才干的人，还不计前嫌。比如陈琳，在归他不下之前，曾替袁绍下过一份讨贼檄文，臭骂曹操三代人。袁绍败陈琳归顺，曹操依然任用陈琳。曹操：顺势而行，外简内明，任人唯才，多深善断，以诚待士，远近皆擦，洞若观火，法度严谨，以少克众，用兵更是堪称举世无双。唯可惜，他那致命的缺点(多疑、自傲)。譬如，赤壁、华容道、乌林道。他因自傲失去了八十多万的兵马，可谓是惨败啊!从中我也真正的'体会到了骄兵必败之理。可是曹操并未因赤壁的重创，而放弃一统天下。他激发将士再战之心，他笑着说：“今北方仍由我所具。”他对将士们说：“将者如同医者，医过的人越多，医术越高明。没有百战百胜的将军，失败是一件好事，失败可以将会我们如何成功、如何胜利、如何取天下。何不乐哉?将者应败而不殆，败而益勇，并且最终取得胜利。”他三声大笑可展现他对挫折的 乐观态度。
其二， 诸葛亮，字孔明，号卧龙。他熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎。譬如，赤壁之战、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图等等。他是智的代表。他还是一个大忠臣，为刘备可谓是鞠躬尽瘁死而后已啊!他机关算尽也只为保住国家。
其三，刘、关、张、赵四人。即刘备，字玄德。关羽，字云长。张飞，字懿德。赵云，字子龙。其四人充分的体现仁、忠、义、勇四种英雄气概。
其四，司马懿，字仲达。此人擅谋奇策，擒斩孟达，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!还没有完全看完对于司马懿现还未深入了解分析。待看完在续写此人。
此书不枉读矣，每个章节都很是精彩。虽有60余万字，也不觉乏力。反倒是俞读俞有兴趣。读此书你定有所悟。而且还有助于我们了解宋、元、明三国的文化。真是一本好书呢。
历史给予我们的不仅仅是惜日的兴衰，也不仅仅是当时英雄人物。要以史为鉴，为自己在前进的道路上铺垫基石。命运为我们安排起点，行程则就要我们自己掌舵