《红楼梦》读后感(合集15篇)

《红楼梦》读后感

更新时间：2022-05-20 10:18:23

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《红楼梦》读后感(合集15篇)

　　认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的《红楼梦》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《红楼梦》读后感1

　　所有读过《红楼梦》的读者，都会欣赏黛玉孤芳自赏、自抱高洁的纯净的灵魂，而怀有偏见的说宝钗为了得到“金玉良缘”不择手段、讨好众人，把矛头纷纷指向了宝钗。可是我们需要看清楚“金玉良缘”真正的阴谋策划者是薛姨妈、王夫人！她们两个不择手段、为了等贾母死后得到贾府的最高地位而极力撮合“金玉良缘”，可怜的宝钗，只是她们手中一颗稳中求胜的棋子！

　　宝钗真的想得到“金玉良缘”吗？曹雪芹早在判词当中，就将“黛钗合一”，如果宝钗真的阴谋算计，那么，曹雪芹会将她和自己最喜欢的女孩子写在一起吗？更何况，对联中说了，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”可见，黛玉追求的是“善价”“善贾”贾府中善良的男人也只有宝玉；而宝钗追求的呢“时飞”便是贾雨村的字。如此看来，宝钗喜欢的是像贾雨村这样，飞黄腾达、读书做官之人，至于宝玉这样不思进取、整日与女孩卿卿我我，宝钗未必喜欢。

　　那这样，“金玉良缘”什么能成功呢？必然是与宝钗的大家闺秀性格有关。在那个父母说一不二的背景、年代里，宝钗必然不敢对母亲的话反抗，而王夫人呢，认为只要贾母死后，王熙凤掌权，而她儿子再娶个薛家的大小姐，那整个贾府都在“王氏集团”的天下了。

　　真是可怕！为了得到贾府中的权利，竟然将自己儿女的幸福抛在一边，这是多么可悲的人性啊！可是最后呢，《红楼梦》传世二百多年，每位读者竟都将矛头指向了宝钗，而宝钗面对死了的朋友、疯了的弟弟，可谓是满心的无奈，最后，只能面对宝玉出家为僧的现实了。

《红楼梦》读后感2

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这句林黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的世人所传唱，而这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也在暗示着《红楼梦》中贾、王、史、薛四大家族的悲惨结局与它所蕴含着的对清代封建社会的无耐与叹息。

　　暑假期间，我读完了这本《红楼梦》，它讲述了以贾、王、史、薛四大家族的起落兴衰为主线，以刘姥姥三进荣国府为辅线见证的大型悲剧故事。

　　“只不过是讲人性和对封建社会不满的故事罢了。”初读时，我这样想，再读时随着认知的加深，我逐渐认识到了故事的内涵。你看贾宝玉虽然天性不羁，但才华横溢，又独得贾母宠爱，因此备受关心，象征着自幼受宠的富家公子哥；薛宝钗落落大方，才貌双全，与大家相处融洽，象征着大家闺秀；林黛玉饱读诗书，却自幼无母，寄人篱下是个典型的悲剧式人物，自然象征着悲惨一生的人；凤姐王熙凤心狠手辣、见风使舵，荣于聪明，亡于聪明，则象征着那些聪明反被聪明误的狡猾人等；而袭人、晴雯、司棋等丫头、佣人们地位卑微，纵使有能力、有才能，与主人相处融洽也无法摆脱命运，象征着底层人民。

　　综上所述，我认为《红楼梦》中的大观园就像一个浓缩版的小社会，里面人物勾心斗角、嬉笑玩闹则是作者曹雪芹揭露的晚清的黑暗封建社会丑恶面，将一群举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们和贾宝玉一起生活的情景描写出来则是在体现出一部份光明面的同时，表现作者对少年美好生活的追忆与怀念。最终，我认为《红楼梦》的文学和历史价值都极高，发展出一门独立的学派“红学”是必然的。

《红楼梦》读后感3

　　红楼梦里可爱的女生不少，可我偏偏喜欢晴雯。如果你问我喜欢她什么，我会毫不犹豫的说，她那风一般的性格。

　　诸多女子中，黛玉最有才，她的《葬花吟》可以说是前无古人，可她有着太多的娇气和孤傲，那是云一般的女子；宝钗最有智慧，她的李代桃僵之计可以说是天衣无缝，可是她有太多的俗气和世故，那是雨一般的女子；凤姐最有趣，她那一肚子的笑话和谜，可以说是举世无双，可是她有太多的狠毒、冷酷，那是电一般的女子。而晴雯不一样，她智慧而不耍手段，靓丽而不染世俗，世间女子的可爱之处几乎都聚集在她身上。

　　最初认识晴雯，是在怡红院的树下，我还记得她带着顽童似的笑脸，把扇子撕得嗞嗞作响，惹得宝玉在一旁拍手叫好，袭人则骂她糟蹋东西，可谓“浮生长恨欢娱少，肯爱千金一笑”。仅仅几把香扇，我喜欢上了这个会笑会闹的女孩。大观园里，愿意如此笑给大家看的也只有她了。她率直而不计后果，给她平添几分英气，也埋下了祸根，像风一样，自然而来，自然而去。

　　再次见晴雯。是在灯下，生病了，还要给宝玉补衣裳，传来一阵阵咳嗽，如此坚强，而我，每次生病都依赖父母、责怪他们。从不劳动，我不禁低下了头。作者都不由得在这一回给晴雯加上了个“勇”字，说到大胆豪爽，和她一比高下的尤三姐，可哪有她那份纯真。

　　最后一次见晴雯，不是舒服的怡红院，而是那破旧的小屋，虽然没有富足的环境，但依旧光彩照人，这多么难得，我遇到不会的数学题时，都不尝试，直接放弃，可她却依旧如风。

　　直到生命的尽头，她也化成了一缕风儿。好一位风一般的女子！

《红楼梦》读后感4

　　红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。

　　红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。

　　红楼梦的情节结构在以往传统小说的基础上，也有了新的重大突破。它以改变了以往如西游记等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多人物活动于同一空间和时间，并且情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。&红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

　　作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。

《红楼梦》读后感5

　　读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。

　　“凤辣子”风风火火，性格火辣；贾宝玉非常顽皮，厌恶学习，喜欢和女孩子一起玩；林黛玉娇弱、多疑，有才华，和我一样爱哭；薛宝钗大方，善于交朋友……

　　读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。

　　写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。

　　《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。

　　《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。

《红楼梦》读后感6

　　今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》，掩卷而思，真有一种“云深不知处”之感，红楼中那些可爱又可怜的女孩儿，牵动着古往今来多少人的心啊。

　　曹雪芹笔下的人物都独具人性，千人千面，没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉，黛玉多愁善感，体弱多病，身世孤单，精神压抑，加上寄人篱下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初进贾府时，时时细心，事事谨慎，言谈举止慎之又慎，恐怕被别人耻笑。

　　第一次见到宝玉其人时，油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉，自然与众人眼中的不一样，“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时，竟摘下自我的玉，狠命摔去。

　　很多人喜欢黛玉，不喜欢宝钗，我也佩服黛玉的美丽才情，但总觉得大家闺秀就应当如宝钗般大度有气量，不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识，深沉理智，端庄贤淑，然而也是一个苦命的女子，她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命，嫁给了一个不爱自我、亦不被自我所爱的丈夫。

　　贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人，有也罢没也罢，总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，之后他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那样安顿，一时待他不好，不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应当这样，但有多少人能真正做到呢

　　红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱，《红楼梦》这本书每次读都会有不一样的感受，它真是一本值得我用一生去品读的好书。

《红楼梦》读后感7

　　在中国古代小说中，是一个空前绝后的小说艺术高峰。小说是清代乾隆时期问世的一部长篇小说，小说的作者是曹雪芹，名霑，字梦阮。曹雪芹一生经历了曹家盛极而衰的过程。家境的败落使他深刻感受到了世态的炎凉，对社会与人生的认识也随之加深。

　　他所抒写的不仅仅是个人的'悲欢，而是力图表现对当时社会关系与精神文化的深刻认识。

　　贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，三个人之间的爱情悲剧是作者悲悼的主要内容。

　　贾宝玉与父母双亡，寄居在贾府的姑表妹妹林黛玉经过长时间的交往，产生了真挚的恋情。他们思想情趣各方面相通，相互引为知己，贾宝玉，在众多美丽动人的女孩子中，感情逐步专一，几次向黛玉妹妹表明心迹，但在当时的社会条件下，他们的婚事却只能由家长们决定。而贾宝玉的祖母，母亲为了家族的利益，宝玉的前途，更加欣赏此刻也暂住在贾府的薛宝钗。宝钗是宝玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聪明贤惠，博得贾府上下一致赞赏。后来在家长们的周密安排下，宝玉在不知底细的情况下，与宝钗成亲，黛玉则在忧伤中死去。宝玉最终离家出走，宝钗则将在孤寂中抱憾终身。

　　《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也叹为观止，首先表现在作者善于刻画人物上。这些形象大多性格鲜明，栩栩如生。更值得称赞的是，《红楼梦》没有停留在琐屑的生活细节的描写中，而是深入挖掘了日常生活中的诗意。使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性。博大精深的《红楼梦》，是世界文学的一颗璀璨明珠。

《红楼梦》读后感8

　　今年的寒假可真是特别，开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么，便拿起存放在书架已久《红楼梦》。

　　有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰；也有人说她写了一个凄惨的爱情故事；还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。

　　为什么说“空”呢？因为书中贾府里再多的荣华富贵，也会随着家族的没落而随风而逝，留下的只有空，空无一物。人的生命也一样，正如宝玉所想林黛玉的花容月貌，将来亦无可寻觅之时，宁不心碎肠断，既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！这段话正说到我的心里去了，我也经常想这些类似的问题。

　　在平时生活中，我晚上辗转难眠时，往往会这样想：自己长大后会去哪？自己的东西在未来会怎么样？……想来想去，就只有一种结论，那便是空！在我看来，未来是迷茫恍惚的，就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚，地球则是如此渺小，人类终有一天会灭绝，而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失，人类灭绝大约一亿年，将会出现新物种，而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星，继续生存，但也会用完宇宙中的所有中子，继而无法生产出新的能源，人类从此灭绝。再者，人类可折跃至更高的维度的世界，但也终有灭亡一日。也就是说，我们现在的一切所有概念都是虚无的，包括现在我所写的这些字！

　　生来贫贱贵与否，

　　终是虚无梦一场，

　　纵汝终有千万钱，

　　到头也是一场空！

《红楼梦》读后感9

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉又在低吟着的悲凉的诗……

　　《红楼梦》，一部旷世奇作掀起了一场时代的热潮；一首绝韵的史诗唤醒了一种葬花的美妙。

　　大抵红楼中人，或蒹葭苍苍，或浮萍随波，有水澈似碧，有泥污如秽。一个个鲜活的生命融入这池淖中的观园，用易逝的生命化为一幕幕人间的悲喜：“可叹停机德，堪絮咏絮才”，黛玉流落观园檐底，诉尽前生今世，曲终泪尽逝，玉去香消时；宝钗闯入美玉的生活，然金钗虽贵，奈何玉自洁？空门纳玉石，空留钗西望。也许那时期的女儿只能是悲剧的代言，不管是贵为皇妃，还是贱如下仆，殊途的归点只是悲剧的角色：似那与青灯古佛寥伴余生的惜春，若质纯洁终陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比纸薄的晴雯，像以命相随，为人嗟叹的鸳鸯。除此，大观园里更有一本正经的贾政，荒淫无耻的贾琏，憨痴无比的薛潘，冷面无情的湘莲……

　　一部红楼梦，声声控诉，封建思想毁了多少有情之人，然而，文笔却是那么的美好，它是用金钗雕刻美玉而成的，扫去的尘土的都似玉屑。这一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

　　《红楼》谢幕了，可怜可叹：说是辉煌，原来败落。就这么一部封建社会的记实曲，在清末灰暗的天空里残喘，在而今的艳阳夕照中生辉。

　　现在，再一次站立在这夕照之中，看着那斜阳落下前那也曾灿烂的时刻，不禁感慨：这不也是一部小小的《红楼》吗？

　　靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

《红楼梦》读后感10

　　《红楼梦》，是清代曹雪芹的作。小说主要写了当时的贾、薛、史、王四大家族在斗争中由盛转衰的过程。其中描写了绛珠草下凡还眼泪的故事。

　　有人说《红楼梦》其实写的就是曹雪芹的家族——曹家。或许吧！但我更觉得南方的甄家才是真正的曹家。而贾家只是影射甄家罢了。比如小说里甄家接驾四次的事。因为曹寅是的，所以封他为巡盐御史，的官员，其实就是给打的。南游都住在曹家，所以我认为甄家才是曹家。

　　《红楼梦》其实是曹雪芹的一部录。而的内容就是秦氏临死前魂魄跟王熙凤说的话。

　　他的都与家族有关。为什么富贵时不多买些祭祀的土地？为什么不办一个学堂，为家道没落着想？

　　而且《红楼梦》里第七回焦大的话也说出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。

　　《红楼梦》在充分揭露了地主阶级贵族朽本质及其必然没落的历史命运的同时，也颂了这个阶级中具有叛逆的青年行为。

　　《红楼梦》中有许多东西值得我们学习，像《红楼梦》中的美食，有人根据它作出了“红楼宴。”还有里面的衣服，服药方法，药丸名称，包括玩具等等。所以，根据《红楼梦》，我们可以知道在清朝时我国的对外已经非常先进了。

　　特别的是香菱学诗的过程，要先读王维、杜甫、李白的诗。我不得不说曹雪芹真的非常有才。

　　而且他每次写诗都能写出每个人的风格。当写黛玉时，一定是空灵率真悱恻缠绵；写宝钗时，则是含蓄蕴藉、浑厚娴雅；写湘云时，就是豁达疏放、流畅自然。真可谓诗如其人，人如其诗。

　　所以我认为《红楼梦》作为中国四大名著一点儿也不奇怪。因为每一次读它，都能有新的体会，让人回味。所以我很喜欢这本书。

《红楼梦》读后感11

　　不可有那么多的人到科学研究《红楼梦》呢。

　　小故事讲的是一个大家族的盛衰，一个大家族的尺寸小故事。主人翁为贾宝玉，他应当来说是一个柔中稍微带刚的小伙，他的柔有一部分是由于自然环境引发，她们家来来回回基本上全是女士，执掌全家人的也都是女子，顺理成章地就应了一句话近墨者黑，旁观者清。她们的大家族是由于家里一女子进宫当上皇上的萌妃而盛起，因此她们每天作诗作乐，而在其中又有两女子非提不能，那就是薛宝钗和林黛玉。林黛玉天性猜疑，敏感多疑，可贾宝玉偏要便是喜爱她，她身体弱，老祖先瞧不起她，便骗贾宝玉与薛宝钗结婚，林黛玉知道消息气疯，而当贾宝玉解开喜帕发觉并不是林黛玉，而林黛玉又不幸身亡，痛不欲生，出家产了僧人。

　　这儿的是是是非非非是剪不断理还乱，理还乱，让人见到古时候婚姻生活的疏漏，他们通常都有爸爸妈妈解决，哪些指腹为婚，更加好笑的是，她们有时候没见过面便糊里糊涂地结婚了。并且古时候女子争着要进宫，由于那般能够使大家族荣华富贵，可皇上有过千妃子，受宠一时，不久又要被遗忘了，他们又何必进宫呢？皇上姥儿们饮酒作乐，锦衣玉食，而普通百姓则是吃完上顿没有下顿，日常生活之苦让人无法想象，也难怪拥有一次又一次的农民起义谋反了，伤害之缘还是取决于皇上的身上啊。这一出出的不幸让人寒心而又恼怒，让人不由自主讨厌起古时候的苛捐杂税，他们把普通百姓一步一步往火堆旁边推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书要我一会儿开心一会儿忧愁，一会儿恼怒一会儿有感而发，也让我想了许多，也许吧，诸事不可以极致，而人也这般。

《红楼梦》读后感12

　　红楼梦作为中国古典四大名著一直以来都流芳百世，是许多人心中的经典文学。一直以来，我都想要拜读这本名著，这次暑假终于有机会品味一番。《红楼梦》又称《石头记》，是一本以林黛玉和贾宝玉的凄美爱情故事为主线讲述了贾、史、王、薛四大家族从兴旺到衰败的整个过程。小说中出现了很多经典的女性角色，如林黛玉、史湘云、薛宝钗等。作者通过过众多的人物，形态语言动作等描述，向我们描绘了一个庞大的书中世界，在这个世界里我们可以看到繁荣的贵族大家庭由原来的人丁兴旺权倾一方再到后来的家破人亡妻离子散的下场，可以从中看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗。

　　文中敢爱敢恨的林黛玉和贾宝玉则是叛逆者的化身，他们对于爱情的向往和斗争则是代表着新鲜势力敢于同顽固势力作斗争的决心。这部小说也是作者曹雪芹对封建制度的抨击，红楼梦向我们展现的一场美轮美奂的精神盛宴仿佛是一场梦境。书中所描写的贾府各种豪华的布景和贾府中的人所穿所用无不奢华，我们从中可以看到一个草木之母的封建大家族，即便是再面临家破人亡时，也要保持最后的体面，这不正像是封建王朝到了落寞之际，也要死撑着最后一点皇家尊严吗？

　　红楼梦既是一支浪漫舞曲也是一首悲壮之诗，不同的人读红楼梦都会有不同的体会，这大概也是著名红学的由来。作者在抨击封建王朝的腐败黑暗时，同时也给予了读者新的希望，只要敢于斗争，即便是实力强大的封建实力，也终有一天会被打败。只要有敢于与强大势力作斗争的决心就终将会有成功的那天。

《红楼梦》读后感13

　　《红楼梦》是中国古代四大名著之一，又名《石头记》，是清代小说家曹雪芹写的。

　　这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建社会贾、史、王、薛四大家族由兴而衰的全过程。揭露了封建社会后期的种。种黑暗，暴露出了他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，以及那不可协调的内在矛盾。

　　这本书的主要人物有：多愁善感、心思细密的林黛玉；贤淑善良、恪守礼教、工于心计的薛宝钗；性格泼辣、见风使舵的王熙凤；极爱脂粉、平等待人的贾宝玉等。这里面，我最欣赏的是林黛玉，因为她的父母虽然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和贾宝玉一起成为了封建社会的叛逆者。她藐视功名权贵，当贾宝玉送给她北静王所赐的圣上所赐名贵念珠一串送给她时，却被她残忍地拒绝了。

　　林黛玉的故事有：初进荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿断痴情等。

　　看了《红楼梦》这本书，让我看到了封建社会人们生活的不同层次，也让我明白了一个道理：在生活中要做到人人平等，不需要等级阶分。因为人人都是一样的，生活在同一个世界上，就要接受同样的待遇。我们要做到的是适应生活，而不是让生活适应自己。

　　《红楼梦》这本费尽曹雪芹二十年心血的著作，在中国古典小说创作是空前绝后的，书中的知识与哲理包罗万象，这样完美的一本书，难道不值得我们再三阅读吗？

《红楼梦》读后感14

　　中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

　　《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

　　他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》读后感15

　　《红楼梦》原名《石头记》，作者是曹雪芹和高鹗共同创造的。全书以封建四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写了贾家由胜到衰的过程，以及各人物在封建体制和封建家族遏制下的悲剧命运。

　　这本书主要讲了在四大家族兴衰过程中贾宝玉和林黛玉之间生活的点点滴滴，其中有喜有悲，出了许许多多的有个性的、有文化的人物。贾宝玉和林黛玉之间的默契、爱情让所有人都想真心的祝福他们。然而，贾母的一个错误的决定，却乱点鸳鸯，拆散了贾宝玉和林黛玉，阴差阳错之下却好心办了坏事，无意间让林黛玉吐血身亡，让宝玉连他的最后一面都没有见到，而贾宝玉知道林黛玉死了之后，便出家了，让贾府走向了灭亡。这更是揭示了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，以及当时社会的阴暗、腐败、统治者的无能。全书具有高度的思想性和卓越的艺术成就。

　　跟四大名著中其他三本书不同，《红楼梦》主要写的是一段让人悲痛欲绝的悲惨爱情故事，我看了第一遍就哭得泪流满面。林黛玉的哭哭啼啼、娇弱的形象与其他书中的英雄形象有着翻天覆地的不同。或许林黛玉和贾宝玉的哭哭啼啼让你厌烦，但《红楼梦》却无疑是古典文学中的奇葩。这本书的名字也不同——《红楼梦》。一看这名字，我还真蒙了，《红楼梦》，什么意思呢？他给了我一种梦幻、神奇以及一种说不清的感觉。本书中我最喜欢林黛玉，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”说的就是林黛玉。闭上了眼，还是黛玉那明亮的双眼；那写诗时的姿态；那葬花时的诗意般的画境……

　　合上书，书中的场景还是历历在目，书中的人物还在跳跃、舞蹈。但当我一想起他们的结局，就忍不住想破口大骂，想潸然泪下，他已经把我深深地引住了。

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