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个人读书笔记
更新时间:2022-11-05 08:30:39
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个人读书笔记(15篇)

  细细品味一本名著后,大家一定都收获不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢?以下是小编帮大家整理的个人读书笔记,希望对大家有所帮助。

个人读书笔记1

  鲁迅曾经说过:“哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”这句话告诉我们,古今中外,每一个成功者手中的鲜花,都是他们用汗水和心血浇灌出来的。

  今天,我在《中国名人故事》里认识一位勤奋的画家——徐悲鸿,了解了关于他勤奋的故事。徐悲鸿是一个美术天才,在法国留学时,一个外国学生嘲笑中国人又蠢又笨,就是送到天堂去深造也成不了才。徐悲鸿被激怒了,但是他知道靠争论是无法改变别人的无知和偏见的,必须用事实让外国人重新认识真正的中国人。所以徐悲鸿更加勤奋地学画画,他一有空就到巴黎博物馆临摹世界名画,常常只带一块面包、一壶水,一画就是一整天。大画家达仰都被他的`坚毅品质感动了,邀请他到家里画画,并亲自指导他。徐悲鸿用勤奋的态度,坚持的品质,高超的画技,轰动了巴黎美术界,让外国人刮目相看。

  我的心里十分敬佩徐悲鸿,因为我也在学画画,已经学了三年了,徐悲鸿就是我的偶像。虽然我和他相比简直弱小得不值一提,但是这三年来我可是每一天都在进步。记得刚学画画时,因为很新奇,所以我的兴趣很高。可是,慢慢的,我觉得画画越来越难,每次一画就是一上午,特别是涂颜色的时候既要小心翼翼地涂,以免颜色涂到轮廓外面,又要一气呵成,不能分心。整个一上午都是在涂颜色,我的手涂得又脏又酸,我开始感到厌烦了。老师说:“要学好一样本领是非常难的,一开始可能会觉得新奇而简单,但是越往后就越要坚持和努力,只有努力到最后的人才能成为最终的胜利者。”妈妈也教育我:“世上无难事,只怕有心人。”后来,每次练画的三个小时,我都认真对待,从不喊累。在老师的指导下,我的着色水平越来越棒。

  现在,徐悲鸿的故事更让我明白了,通往理想境界的桥梁是勤奋。我已经由儿童画晋级到了水墨画,虽然暂时还画得不是很好看,但是我也会像徐悲鸿一样,勤奋学习,慢慢进步。因为我知道:勤奋的力量是最强大的,勤奋的人也一定能成为强者!

个人读书笔记2

  《爱的教育》是一个十二岁的男孩安利国为主角写下的生活日记。安利国将在学校或家里的点点滴滴,都详细记载在日记里,日记里有许多欢乐的事,也有令人伤心难过的事,安利国都勇敢度过。本书内容浅显易懂,每一篇都是含意深远。阅读本书后,让我学到为人处世的道理和如何去爱这广大的世界。平时我会将自己的事做好,别人怎么了是他们的事,跟我无关。看完本书让我了解到:助人不是没报酬,而报酬则是快乐,想学习为人处世的道理吗?想知道快乐的秘诀吗?那就请您赶快打开书吧!在这本书中,有几篇是我印象最深刻的。

  第一篇是《同情穷人》,安利国在上学途中,看见一位向他乞讨的一对母子,对他们却不理不睬。母亲看在眼里,回家后,写了一封信给他,内容是要他看到穷人时,要去帮助他们,不要漠视他们。 从中,我学到“助人为快乐之本”,想要快乐则要助人,想要助人则需先接纳别人,即使不要快乐,也要尽一己之力,来帮助这个世界,使这个地球村的居民都安居乐业,变得更美好。

  印象中最深刻的第二篇是《纯真的至孝》,日记中的主角潘克希十分孝顺,即使被自己的父亲残忍伤害,也从不向他人抱怨或告状,总是一个人把眼泪吞下肚。最后,因他优秀的表现,感动了他的父亲,他的父亲因而改掉坏习性。看完这一篇让我感到惭愧,因为古人云:“百善 孝为先。”我竟然连最基本的孝道都未做到,还处处抱怨东、抱怨短西,一点也不考虑父母的辛苦,真是自惭形秽阿!我一定要把这个短处改掉,孝顺父母做一个人人爱的小孩!

  令我感触最深的一篇是《无谓的`争吵》,主角和他的朋友因为一点小事而闹别扭,但是主角却要面子不想道歉,直到他的朋友向他道歉才了事。事后,他的父亲教训他:“如果错了,就要先道歉,怎么能让对方先道歉呢?”上面这篇日记,几乎所有的人都经历过,但是有几个人愿意拉下脸皮去道歉呢?所以我们应该要有认错并 且勇于道歉的心,社会才能减少纷争。

  看完了书,我学到许多人生道理,例如:勇于认错、常帮助人、孝顺父母......,这些都很重要,即使懂了一些,但是只要记到脑海里,再把这些道理融入生活中,日后一定受用无穷,而这个世界也会更加美好!

  感恩父母提供良好的生活环境,我要用功读书,对自己负责;感恩老师的启发和鼓励,使我对读书充满兴趣与自信;感谢同学的关怀、协助,让我们天天快乐上学。我要努力学习好做人处事的态度,人与人之间如何沟通的技巧,愿意帮助别人的心,在努力学习当中,多替别人着想。拥有好品格,才会受到父母、老师、同学的喜欢和认同。

个人读书笔记3

  最近心情很压抑,有点小崩溃,和同事吃了饭,和同学聊了天,貌似好了很多,但时不时还是会难受,那就找点事情去做,看到静静推荐的书目《一个人的朝圣》,我就利用这段时间看了。

  哈罗德并不是个职业的步行者,不懂路线、装备、安排;他甚至不是个热血澎湃的年轻人,自己年轻的时候,并没有做过什么让别人深刻记得的事情。他要走,仅仅是个念头,是听闻好友奎妮罹患癌症后,他想到两人之间隔着他从不了解、只能想象的千山万水:道路、农田、森林、河流、野、荒原、高山、深谷,还有数不清的人。他要去认识它们,穿过它们——没有深思熟虑,也无需理智思考,这个念头一出现,他就决定了。

  这样简单的决定和行动吓住了不少人,包括自己的妻子。可是人们都接受了他的行为,用心说服了理性,选择忽略一切,去期待一种疯狂性、可能性。最重要的,奎妮相信他,与相隔几十年未蒙面的朋友相聚是他出走的动力,也会是她顽强活下去的信念。读后感·你信我信你,这就够了,而我貌似是那么多疑的一个人,我不知我该相信什么,可能我需要这样一种无所畏惧的信念吧。

  有一句话传得特别广:我们大多数人,都活在一种平静的绝望里。

  我们正在,或是终将会像哈罗德一样的生活着:只是一团穿着西装的空虚,有时说话,有时听到身边人讲话,每天上车下车,上班回家,却与其他人没有真正的交流。

  几年、几十年都会这样过去。其间会经历若干的`喜乐和痛苦,也可能会收获一些慰藉和情意,但最终只有自己铭记。一生就这样过去。习惯甚至执着于这种平静的绝望。

  我们其实也可以像哈罗德一样,突然间想跳开这样的生活,迈起步,到外面去。那我也是要改变这种貌似很平静又压抑的生活,去看看不一样的世界,去过一过不一样的生活。人生的终点,不是在山水踏尽时,亦不是在生命结束后,而是在于放下包袱的那一刻。放下包袱,去勇敢地做一切想做的事情,所谓勇敢,不是遗忘,而是要和痛苦再一次狭路相逢,然后很淡然的面对。

个人读书笔记4

  在一个阳光明媚的午后,泡一壶香茗,在那沁人心脾的清香中。我轻轻地翻开一本名为《中外名人故事》的书,仿佛走进了名人的殿堂,看到了一则则令人心生敬佩的故事。

  《中外名人故事》出版于20xx年,作者是周小霞。书中记录了大家熟知的中外名人,他们发生的不为人知的故事。比如:贝多芬,高尔基,韩信……

  但其中最让我感慨万千的故事当属“小神童”拜师了。柳公权是唐代著名的书法家。一天,他在和小伙伴比赛练习大楷,而柳公权自以为是,十分骄傲地以为自己写的字比小伙伴的好。不巧,一位卖豆腐的老翁路过,瞟了一眼柳公权的'字就对他说:“你写的字还不如别人用脚写的好”柳公权顿时怒发冲冠。直到有一天,他看到了一位失去双臂的老头用脚写字。柳公权目瞪口呆,便想拜他为师。老头推辞不过,用脚写下了四行话:写尽八缸水,砚染缸底黑,博取百家长,始得龙凤飞。柳公权看了便明白了,心想:原来这就是书法的真谛!日后,他便日以继夜的练习书法,直到炉火纯青的程度。

  这四行话的意思是:写字要用上八缸水那么多,砚要把池塘的水染黑。你还不能只练自己的字,必须博采众长,这样你的字就如龙飞一般飞起来了。

  这则故事告诉大家:不要自以为是以为自己很好,所谓“人外有人,天外有天”,要知道比自己强很多的人数不胜数。不仅是书法要这样,我们学习也要如此。我最近也在练习书法,我也要向柳公权学习!

个人读书笔记5

  哺育孩子的精神胚胎:

  蒙氏教育观点认为,儿童从出生即拥有:精神胚胎。孩子看似弱小,但其实他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要承认给他增加什么新的内容,只需要给他提供环境和条件。武志红的心理学课曾经在“自我”一章中拿出一节来讲“哺育你的精神胚胎”。解读精神胚胎的这个重要假设:每个生命的精神胚胎充分发育的话,都会成为他自己,这都会很美。

  这本书的整体理念是,尊重孩子的感觉,让孩子活在你自己感觉中。破坏孩子的感觉的例子:你妈觉得你冷;你妈觉得你饿……蒙氏的教育理念,破坏了家长作为孩子“造物主”的地位,破坏了家长们的“自恋“,因为我们家长总认为:我懂得多,你懂什么,我要指导你,管教你,约束你,你要听我的。

  这也是我们在家庭教育中惯用的`模式。

  家长把握管教的度:把管教的度限定在最低。(武志红的建议)家长们如果担心:如果让孩子为所欲为,他会不会向坏的方向发展?而人本主义认为:人性本善,孩子如果不加以过多的管束他会向好的方向发展。

  机械地灌输不是真正的学习:

  传统机械地学习方式,P6第二自然段中所表述。智力状态来自于”外界事物不断刺激,使这些事物留在孩子的大脑中产生某种印象,这就是智力状态”。

  但蒙特梭利的观点是,孩子的感觉来自内部。不需要成人年人的灌输。两者可能都会达到儿童智力成长水平,但是有本质上的差别。

  孩子掌握某种技能,不是智力发展的标准。6岁前的孩子根本不用学习任何一门技能,他所要学习的掌握技能的方法。

  想起了前几天有位家长说,学习方法才是最重要的。

  这本书的核心词汇不是“爱”,也不是“自由“,而是”感觉“。注重孩子的感觉。

  P7页倒数第、二第一自然段的学习方法,让我想起了海伦凯勒的老师安妮·沙利文在最初引导海伦凯勒认知这个世界的方法:让没有光明,听不见的海伦凯勒感觉娃娃、水、杯子、杯子里的水等,有了这些感觉,逐渐认知了事物。这种感觉是由内而外的。

  引申到绘本育儿中来:任何认知绘本,孩子单纯地看图画,看卡片,认识各种事物,并不代表他的智力增长了,他认识了更多的东西。然而,绘本认知结合真正的实物,让孩子触碰,感受,让孩子对真实的事物有所感受,才使得他内在的感觉受到了丰富的刺激。“词语捕捉住了感觉,稳固了感觉,清晰了感觉,加深了感觉,使模糊的、稍纵即逝的柑橘成为明晰的属他的对象。蒙特梭利说,这个东西叫‘智力’。智力就是从感觉发展到概念。”

  口欲期的孩子,把手放进口中认知,瑞士心理学家皮亚杰将其称之为智力的萌芽。

  因此不要阻碍口欲期的孩子将书本、玩具放入口中,那是他们对世界的认知。

  当婴儿将书本放入口中吸吮或者撕咬的时候,你不阻碍他的感觉,同时告诉他这是“书本“,理解和保护这种特征,一直到他长大。

  保护个性:

  第三章说的是创造力,但实质在说“保护个性”的问题。

  现在的教育,最典型的就是上兴趣班:你学我也学,有的家长甚至不知道为什么给孩子学,就是看大家都学,自己孩子也得学。

  但孩子真的感兴趣吗?真的需要吗?从众心理抹杀了孩子个性,同时我们身处的环境不容许“另类”的出现。这也是为什么我们教育出太多复制品的原因。

  当然,王者、天才,都是孤独的。

个人读书笔记6

  星期六的下午妈妈带我去书店,无意间我看到了一本《名人故事》这本书,我迫不及待地看了起来,觉得非常有意思就买回了家。

  在《名人故事》这本书里讲述了岳飞、孔子、李白、曹植、白居易等等好多名人的故事。给我留下印象最深的是岳飞,他7岁就能写诗。当年的小岳飞家中没有钱读书,更没有钱给他请老师。略通诗文的妈妈就教他读书写字。没有钱买纸笔,小岳飞就折几根杨柳枝做笔,在沙上写字,没有学上,他就在窗外听老师讲课。可见岳飞是多么的爱好读书呀!

  有一天,学馆的老师外出。临行前,他给学生布置的作业是每人写一首诗。几个公子哥儿在座上抓耳挠腮,怎么也写不出来。而岳飞一书而就在墙上写道:

  怀诗

  投笔由来羡虎头,须教谈笑觅封侯。

  胸中浩气凌霄汉,脚下青萍射斗中。

  英雄自合调羹鼎,云龙风虎自相投。

  功名未遂男儿志,一在时人笔敝裘。

  老师回来得知是一个7岁幼童岳飞写的.,惊讶的不得了。于是老师不假思索的免费收下了岳飞。后来岳飞成了一位文武双全的大英雄。不幸的是在他39岁那年被投降派秦桧害死,真是千古遗憾!

  我以后要好好读书,像岳飞一样做一位国家栋梁之材。

个人读书笔记7

  哈罗德在旅途中不断回忆过去,儿子的聪明、孤独、酗酒、溺水到去世,这些其实都不是谁的错,而他责怪自己没能作为父亲给予儿子更多一点关注和陪伴。

  奎妮替他承担下纳比尔的怒火而辞职时,他没有站出来承认错误,连道别都没有,就与奎妮失去了联系。

  莫琳因为儿子的去世,悲痛不已,甚至会和去世的儿子对话,莫琳一直责怪丈夫没有尽到父亲的责任,他也手足无措无法安慰妻子,以至于两个人的关系越来越疏远。这么多年,夫妻两人各自悲伤,互相折磨,喘不过气。

  一个人的朝圣,是一场逃离压抑、面对自己的旅程,只有一个人在独处时,才能直面自己不愿承认的错误,尽情地折磨自己,直到幡然醒悟……只有一个人在孤独无措时,才知道自己最应该珍惜的是什么……生活不可能是完美无憾的,过去的某一天某一刻某一瞬间,现在的我们想起来都可能后悔没有多做一点,再多做一点……

  哈罗德一路上遇到各种各样的`人,每个人都有自己的故事,那么多人想要一场哈罗德似的朝圣,却没有勇气逃离现实,跳出生活圈。当哈罗德听多了看多了各式人们的生活之后,反而能鼓起勇气面对自己的过去,写出给加油站女孩那封坦白一切的信……

  承认错误很难,放下过去很难,哈罗德的自责内疚,莫琳故意忽略的那些细节,不是不爱了,只是生活的挫折模糊了内心,而这场朝圣之旅开始之后,所有的爱都渐渐清晰。

  看了这本书,我突然觉得每年计划一次旅行是非常好的事情,一个人也好,和爱人也好,或者和父母,毕竟在诸多繁杂琐事和压力山大的现在,时不时地跳出生活圈,看看外面的人和世界,确实可以净化心灵,找到自己生活的动力。

个人读书笔记8

  还没看它之前我就只是听说,听说故事情节感人,听说很有生活意义,听说是本好书…朝圣之前于我没有很多概念,朝着自己认为很重要的目标并努力完成?忸怩的不善于表达的哈罗德迟迟不做决定,寻找下一个邮筒让他开始遇见不一样的风景,加油站女孩的一句话成为哈罗德决定去往贝里克郡的导火线。封闭很久的往事在行程中一点点涌现,一直逃避的自我在最后终于被找回。刚开始是自己一个人走在路上是对旅途遇到的人和事的新鲜好奇,这世上不一样的'存在,然后不小心出了名变成了一群人的“朝圣”,哈罗德在团队中变得被动,当狂欢散尽独自一个人面对孤独面对狂风暴雨。同伴的离去几尽抽掉哈罗德的信念,曾经也想过放弃回头但也会不久后抖擞精神重新出发,这次是沉重的打击,即使走在路上也感觉不到活着的生气,看什么都是一样找不到坚持的意义,行尸走肉般完成这个当初许下的承诺。

  直至见到奎妮的那一刻也没有使得沉重立刻被释放,最后奎妮祥和离世的消息又给这趟行程变得值得。哈罗德的行走还是拯救到奎妮拯救到自己和妻子的,戴维的离去一直是哈罗德和莫琳过不去的坎,经历了心灵的救赎让彼此重新走到一块。有勇气直面内心的过去,找回初心,拥抱疲倦的自己。纵然最后不是朝着自己渴望的方向,至少努力尝试了,如果在快要到达目标时放弃了真的很可惜很遗憾。看着哈罗德走出悲痛,很是欣慰,然后就会想默默祝福他也祝福自己越来越好。

个人读书笔记9

  记得林语堂说过:“水果猫狗飞蝶当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。”的确,孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蝴蝶,足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口,人情味十足。是啊,在这个寂寞的时代,没有人能完全地互相了解,即使是知己、最亲密的人,也难以触及彼此的内在世界。因此,每个人的人生,就是一段孤单之旅。水自竹边流出冷,风从花里过来香。纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义。人永远不要忽视身边的事物,因为它也许正可以触动心中的那面旗。纵然你我心无片瓦,这世界还是到处都飞动着瓦砾。当被瓦砾击中的时候,最好的方法就是立即开门把它取出。《坛经》云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。 仁者,人也。在人心所动的`一刻,看见的万物都是动的;人若呆滞,风动幡动都会视而不见。

  田园有真乐,不潇洒终为忙人;诵读有真趣,不玩味终为鄙夫;山水有真赏,不领会终为漫游;吟咏有真得,不解脱终为套语。心的从容与淡定,就像走过的岁月,不染风尘,天涯海角,尽在心间。正如林清玄此书所诉所说,终其一生,我们寻找的,不过是内心世界的片刻安宁,以及一场盛大的清欢。

个人读书笔记10

  《一个人的朝圣》讲述了一位65岁的老人哈罗德,收到近乎20年失去联系的老友奎妮身患癌症时写下的一封道别信,在震惊、悲痛中带着回信去投递,路上尘封许久的记忆零零星星不断浮现在脑海中,走过了一个又一个邮箱,在一处加油站停歇就餐时,受到一个女孩的启发,内心腾起一股信念,只要徒步从自己所在的英国最西南一路走到奎妮所在的最东北,那她便可以活下去。在没有计划、没有手机,甚至没有一双徒步专用鞋子的情况下,哈罗德仅是凭借信念历时87天、行走627英里,克服重重困难最终来到了奎妮的身边,见到了这位苦苦支撑等待他到来的老友,虽然这场饱含希望的徒步行走并没有挽救奎妮的生命,甚至相见时场面令人痛心,但是此番一个人的朝圣既是结束亦是开始。

  这一路,是发现自我的道路。当用一个窗帘隔开室内与外界的连接,整个人呆坐在一把椅子上,一坐一整天,日复一日、年复一年错过的不只是鸟语花香,还有人生的各种可能性。是奎妮的这封来信促使哈罗德走出家门,起初只是觉得回信的分量太轻便不断的走到下一个邮箱,后来当察觉到了内心的舒畅,体会到了自由的味道,尤其是萌生强烈的信念时脚下的步伐便更加坚定。这一路风餐露宿、食不果腹,哈罗德在行走的过程中欣赏着身边的美景,学会了辨识种类繁多的植物,掌握了通过日月星辰判断天气、方向和时间。一路上,哈罗德由最初的与他人说话含糊不清到可以侃侃而谈,目光从躲躲闪闪到可以坦然直视。一路上,哈罗德一直在和自己的身体做斗争,学着让身体和劳累、疼痛达成和解。一路上,哈罗德一直和肯定、否定两种不同的声音做斗争,在回忆带来的'痛苦与现实中的艰难双面夹击的情况下,他绝望到几近放弃,却又再次出发。

  这一路,是自我救赎的道路。哈罗德有一个不幸的童年,父亲酗酒、母亲不带一点眷恋的离开了这个没有温度的家,随后父亲带不同的女人来家里厮混,在他刚刚年满16岁时又被父亲赶出家门,这使得他的内心极度缺乏安全感,怯懦、敏感、内向。当儿子戴维出生后他实际满心欢喜,却不懂得该如何去爱,他羞于在儿子面前直接表达情感和爱意,总是显得冷漠、自私,甚至冷血。在亲子关系出现问题时,他的第一反应会是像鸵鸟一样躲避。在戴维自杀后,他陷入到了深切的自责与悔恨中。一次酗酒后他去酿酒厂砸了凶残老板保留的母亲遗物,是他唯一的好友奎妮为他顶罪,但是他却没有勇气站出来说出真相,在奎妮被解雇离开时,也没说过一句对不起,亦或是谢谢。当无法面对这些时,遗忘便成了最好的止痛药,正是这一路的行走让自己内心的爱意再度涌出,虽然痛苦但是能够直面曾经的错误,渐渐平静的接受自己。

  这一路,是爱回归的道路。哈罗德与莫琳曾经也是一对恩爱的夫妻,在儿子戴维自杀后,双方都难以承受那份撕心裂肺的痛楚,由最初的不断争吵到最后的形同陌路。当恨与责备成了常态,爱不但不会再次出现还会被忘却。在哈罗德最初离开家时,莫琳对这一疯狂的举动表示不理解,愤怒、焦虑、不安,后来经过认真的思考内心逐渐平静下来,发现了那些过错原来不只是出现在对方身上,发觉了哈罗德对儿子和自己深沉、细微的爱意。于是莫琳由客房搬回了主卧,重新整理了衣柜,将两人的衣服相互搭配并挂在了一起。点瓜种豆,再次将荒废的菜园子打理的生机勃勃。拂去岁月的蒙尘,原来自己内心深处对丈夫依旧充满了爱意。哈罗德在这一路的走走停停之间,大脑不断由一个个昔日的生活片段填充,他对妻子和儿子的爱逐渐复苏,是生活的苦难遮挡了最温情的记忆。

  掩卷而思,感觉自己也跟随着哈罗德的脚步行走,灵魂也随着他的救赎得到了净化。哈罗德,一个性格上有缺陷的普通人,就是凭借一个让众人看来近乎疯狂、妄想的信念,给自己、妻子的生活带来了重生,也促使奎妮和死神做着顽强的斗争。这一路,与其说是一个人的朝圣,不如说是芸芸众生行走在人生道路上去朝圣的一个缩影,信念有可能成就一番事业,实现一个梦想,践行一句诺言,履行一份责任,亦或是扮演好一个角色等等。人生这条朝圣路充满着未知,需要勇气,去面对悲欢离合甚至天灾人祸;人生这条朝圣路充满着孤独,需要智慧,学会与自己和谐相处、学会在众说纷纭中坚持判断、学会拒绝诱惑不忘初心;人生这条朝圣路充满着平淡,需要激情,给漫长、平凡的岁月不断赋予色彩和意义。

个人读书笔记11

  妈妈给我买了本《中外名人故事》,我这个小书虫迫不及待的读了起来。里面很多名人的事情让我震惊。我敬佩莱特兄弟的胆识,竟然敢驾着自己制作的飞机翱翔蓝天;我佩服詹天佑的气魄,敢于挑战造桥权威,给外国列强狠狠地打击;我欣赏李时珍翻山越岭,不畏艰辛,以身试药,终于铸成大作《本草纲目》。但是在这么多的名人故事里,我最喜欢达芬奇的故事。

  达?芬奇是欧洲文艺复兴时期的著名画家,从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十多天。他觉得自己已经画的.非常好了,便有些不耐烦。老师见他有些不耐烦了,便对他说:“不要以为画蛋容易,要知道,1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看形状也就不同了,蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美的表现出来,非得下番苦功不可。”从此,达?芬奇用心学习素描,经过长时期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。

  真了不起,竟然对着枯燥的鸡蛋一遍又一遍的反复了练习,正是这样他打下了良好的绘画基础。看了他的故事,我觉得十分惭愧,想想自己在暑假的时候制定的计划,每天要写一篇日记,最后只写了几天就草草结束了。他持之以恒,坚持不懈的精神真的觉得我学习。

个人读书笔记12

  从一开始看到书名以为又是什么鸡汤文到开始看,一开始挺无聊,因为很多事情都只是个引子都没有讲清楚,有些云里雾里的,到最后一切真相大白,还是挺难想到的。

  但是这本书真正吸引我的地方是哈罗德一路上的过程,既包括他一个人的徒步路途也包括他和莫琳在这之中的心路历程。深深地被哈罗德途中一边走一边遇到不同的人听不同的故事,学习新的对待生命的方式,不断回忆找寻会最初的热情和爱。就像书中一开始的一句话,旅行有时会毁掉一段婚姻,有时会拯救一段婚姻。毫无疑问,哈罗德是第二种。

  这本书也常常给我两种不同的矛盾的'感觉。一方面会感觉场景和心路历程等等都很真实,很实在,尤其是对于哈罗德和莫琳心理变化的描写简直是人之常情。但另一方面令我感到矛盾的是书中所描写的社会环境背景,里面不同的人的故事的复杂多样,对待哈罗德大多都是那种对待陌生人没有防备的态度让人有些难以接受。并非说人性本恶,而是就我所处的社会环境而言,没有多么不友善吧但也没有这么人间大同吧……所以说,这就是写作的艺术效果?亦或者说真的有人在过着这种我想象不到的生活?

  总而言之,还是喜欢里面对于哈罗德一个人徒步时候路途中植物环境的描写和哈罗德与莫琳两个人不断变化的心路历程,真的是人之常情,深入人心的感觉。

个人读书笔记13

  在这个寒假里,我读过不少课外书。其中,令我深受启发的一本书是《名人故事》,这本书里的一个个故事,让我百看不厌、受益匪浅。其中有两个小故事给我留下了深刻的印象。

  《乐坛“拼命三郎”》讲了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐,考上了上海明月歌舞剧社,成了一名小提琴练习生。聂耳知道自己基础差、起点低,于是他在大家去逛商店,或看杂耍的时候,抓住这宝贵的时间,勤加苦练,每天至少要练上七八个小时。因此,被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿,聂耳在他短暂的一生中,留下了许多好作品。

  《墨池的故事》讲了的书法家王羲之的故事。酷爱书法的'王羲之每天勤学苦练。有一次,他在书房练字,书童给他送来馒头和蒜泥,而他心思全在练字上,母亲来书房看他,却见他拿着馒头蘸着墨汁往嘴里送。他每次练完字后,总要到门口的池塘边清洗毛笔和砚台。起初,池塘里的的水还很清澈,可由于他不停地练习书法,不停的清洗笔和砚台,天长日久,清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池……

  读完《名人故事》这本书,使我悟出了这样一个道理:一个人的成功并没有什么捷径可走,也没有天上掉馅饼这等好事,所谓“宝剑锋从磨砺出”,只有经过一番磨砺,付出比别人更多的努力,勤学苦练,不断的探索,才能向成功的道路一步步迈进。

  我现在是一名小学生,和他们相比起来,真是自叹不如。记得有一次,老师布置的'作业是把课堂学习的生字写三遍,我觉得非常简单,一会儿就写完了。妈妈下班回来看到我在玩,便问我作业是否完成。我信心满满地回答:“做好了”。但同时又不安起来。因为我自知这次的字写得“龙飞凤舞”,匆匆忙忙完成后便和我的新伙伴——芭比娃娃玩嗨起来。妈妈看完后一脸严肃地批评了我,说我对待学习太不认真。她语重心长地对我说:“王羲之,聂耳,他们获得成功,都是因为能坚持努力啊!无论什么时候学习都要认真,来不得半点马虎。你的字也只有认真写认真练,才能写得好,知识也才能记得牢。”听了妈妈的话,我惭愧地低下了头。

  是啊!我们成长在各方面条件都非常优越的时代,有什么理由不去努力学习呢?今后我一定要学习名人们勤奋好学,努力拼搏的精神。努力学习科学文化知识,长大做一个对社会有用的人才。

个人读书笔记14

  提起当代德国,我的第一印象是严谨守时,第二印象是产品优质。但对于德国的历史,除了两次大战造成的深切灾难外,知之甚少。碰巧看到这本《十个人的德意志》,是中国人写的入门级的德国史,纯当科普。

  文章按照时间顺序选取了十个人物,作为德国发展的缩影,重点是讲公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物,故事的主线是军事,重点围绕德意志民族的分分合合开展的战争展开,少量的写了一些外交、经济、宗教相关的问题。

  德意志民族的历史确实可以看做是灾难深重的历史,由于地理位置在欧中的正中心,所以长期和东南西北的各个国家打仗,而且被英法等传统大国采取分而治之的原则,被分裂为大大小小上百个邦国,历史上长期处于分裂的状态,直到铁血宰相俾斯麦的出现才实现了德意志的统一,但是两次世界大战单挑整个欧洲的行为功败垂成,又将自己打回原形,最近的东西德合并也不过是20多年前的故事。

  概括近代德国的崛起,三个因素至关重要,一是民族独立之后的强大的'中央集权,有利于举国之力办大事;二是重商主义,消除内外部关税壁垒,大力修建铁路、高速公路,鼓励和促进商业发展;三是建立了完善的工业体系,特别是汽车,高端制造业的发展。以上三点使得德国在工业文明的进程中占据先机。

  这两年德国在国际事务中所扮演的角色也越来越重,政治上经常在新闻看到默克尔大妈协调各种国际争端,经济上提出了工业4。0概念,在当前整体疲软的欧洲国家还是一枝独秀,外交策略上大力救助难民的策略引发了作为普通民众的好感,足球也是一如既往的给力。

  普通老百姓对德国的印象普遍较好,但国与国之间的关系更多的是基于国家利益的交往,德国政府对中国的态度也是非常的功利主义和实用主义。基于德国在经济、科技等方面的优势我们也不必妄自菲薄,与其邻渊羡渔不如退而结网,取长补短提升自我方为正途。

个人读书笔记15

  需要课程实施者付诸实践的教育教学的信念,它是课程的灵魂和支点。深入领会新课标的基本理念,准确把握新课程标准,对于实施初中语文教育教学起着纲领性作用,对于提高语文课堂教学效率和语文教学质量起着重要的作用。通过这次国培学习,观看专家视频及专题文本,下面就初中语文新课标的基本理念及其教学应对策略的学习笔记整理如下与同学们共享,有不妥之处请辅导老师及同学们批评指正。

  新课程观认为课程不仅是知识,同时也是经验,是活动。课程不仅是文本课程,更是体验课程。课程不再只是知识的载体,而是教师和学生共同探求新知识的过程。学生获取知识的过程是自我构建的过程。课程是教材.教师.学生.环境四因素的整合,教师与学生都是课程资源的开发者,共创共生,形成“学习共同体”。每个学生都带着自己的经验背景,带着自己的独特感受,来到课堂进行交流。这本身就是课程建设。学生从同学身上.教师身上学到的东西远比从教材中学到的多。课程与教学是整合的,课程是由教材.教师与学生.教学情境.教学环境构成的.一种生态系统。正是这些理念的不同才使本次教育课程是一次前所未有的深刻变革。

  (一)“以人为本”的新课程发展核心理念

  所谓以人为本,就是为了每一位学生的发展。这是一种价值观取向的问题。新课程价值在于通过促进人的发展来推动经济发展和社会发展,实现了课程价值的融合,这种融合浓缩为一句话就是:为了每一位学生的发展。具体包括三层含义:1.面向每一位学生;2.课程要着眼于学生的发展;3.关注学生全面.和谐的发展。

  (二)倡导大教育观

  时代发展对新世纪人才培养的目标提出了新要求,这使学校的课程目标表现出以下一些新的特点:一是注重课程目标的完整性,强调学生的全面发展;二是重视基础知识的学习,提高学生的基本素质;三是注重发展学生的个性;四是着眼于未来,注重能力培养;五是强调培养学生良好的道德品质;六是强调国际意识的培训。融合性课程目标体现出的就是一种大教育观。这个总目标有四个特点:1.把基础知识与技能的学习和终身学习联系起来;2.强调健康体魄.健康心理和健康生活方式;3.把德育目标与时代要求联系起来;4.突出实践能力,环境意识,科学和人文素养及创新精神。

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