湘西导游词（精选14篇）

湘西导游词

更新时间：2022-05-31 12:07:34

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湘西导游词（精选14篇）

　　作为一名专门为游客提供帮助的导游，常常需要准备导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么应当如何写导游词呢？以下是小编精心整理的湘西导游词，欢迎阅读与收藏。

　　湘西导游词篇1

　　今天，我、姐姐和妈妈一同去湘西的凤凰古城旅行。

　　清晨，坐着客车，驶进城区，迎面扑来的是一种历史的感觉。就显眼的就是那古色古香的吊脚楼，灰色的瓦片层层叠叠，形成一个具有民俗风情的屋顶，两根涂色的珠子盯着矮矮的茅檐……

　　下了车，导游就为我们开始介绍凤凰古城，凤凰古城是国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。凤凰古城也是少数民族聚集最多的地方，这里大部分居住的是土家族和苗族，苗族和土家族都有着不同的习俗，土家族男女大多喜穿大衣袖、大裤脚，在裤脚上刺绣花、鸟一类，裤子要接腰，男女头上喜包白帕子，脚上穿白底布鞋，大方美观。而苗族，十分注重礼仪，客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。

　　边讲边走，我们就走进了石板街，我发现每一颗石板都被磨得特别光滑，足以见证凤凰古城的沧桑历史。大街上，有着各式各样的店铺，琳琅满目的手工艺品，和凤凰古城的风味美食，我们一下子就招架不住，迫不及待地走进店铺，精挑细选着自己心仪的物品。

　　凤凰古城不仅也俗称“水世界”，因为，在凤凰古城有一条著名的江——沱江。沱江是四川一条与众不同的大河，它长180公里，水特别的清澈。在水面上，有几座小岛，我最喜欢的是湖中心的那座小岛，那座小岛最大最美，绿树茂盛，就像一个中心点，也可以说，是周围几座岛的“首领”，几座小岛连起来，隐约像一颗五角星，真神奇!

　　随后，我们前往了苗家寨。在进苗家寨之前，我们还进行了一个特别的仪式，“听阿妹唱山歌，喝小杯甜米酒”，我们都细心聆听，就像看一场独特的演唱会，我还发现，每当在歌曲的末尾，都会加上一个“哟!”这真是我有史以来见过的最特别也是最热烈的欢迎仪式呀。然后我们去祠堂看苗家姑娘的“哭嫁”，具一个苗家阿妹的介绍以前，苗族的姑娘嫁人的时候，一定要哭，哭才证明孝顺，越能哭越好，最少也要哭半个月，多则三个月，我一听，不禁想：那新娘子眼睛不都得哭肿呀!

　　然后我们去看了苗家人的独特表演，“飞刀”。我们坐在凳子上，看到一个身强力壮的苗家小伙子拿着三把弯弯的尖锐的刀，一起往上飞，两只手各接一个，还有一把刀怎么办?原来三把到互相交换着接，接了两把飞一把，接了两把飞一把，更难得是，每一次接刀，都要准确无误地抓着中间的部分，万一抓到了刀刃，可能这只手都要废了。然后速度也越来也快，到了后来，三把刀在空中一同飞跃，成了一个圆形，观众看了，不由自主的喝彩，真是精彩!但那小伙子只是笑了笑，好像这只是小菜一碟，他把那三把弯弯的刀放下，拿出三把更大，刀刃更尖锐的刀，又开始挥舞起来，三把刀都那小伙子挥舞自如，刀一会儿往上飞，一会儿侧着飞，我们看得真过瘾，都在连声叫好，表演结束了，小伙子鞠了个躬，台下掌声一片!

　　凤凰古城有那么多胜景，我真是大饱眼福啊!

　　湘西导游词篇2

　　湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省市交界处。1952年8月成立湘西苗族自治区，1955年改为湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。现辖7县1市，165个乡镇，国土面积1.55万平方公里，总人口292万，其中以土家族、苗族为主的少数民族占78%，是典型的“老、少、边、山、库、穷”地区，是国家西部大开发、武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试地区，是湖南省唯一的少数民族自治州、省湘西地区开发重点地区和扶贫攻坚主战场。湘西拥有国家级历史文化名城凤凰古城、国家考古遗址公园老司城、里耶古城及13个全国重点文物保护单位，涌现了熊希龄、沈从文、黄永玉、宋祖英等一批政治文化名人。

　　土家住房多依山建筑，一般是长方形，三间，中为堂屋。房屋建筑材料，有的以木架屋，房顶盖瓦;有的编竹为墙，茅草为顶。

　　饮食以玉米、小米、荞子为主，喜吃酸菜和辣椒。

　　湘西土家族苗族自治州服饰：男子用青蓝色或白色的土布帕子缠头，喜穿对襟短衫，多纽扣;妇女穿无领开左襟大褂，袖子短肥，下着八幅罗裙，裙上绣有花纹、图案，有的穿裤，裤脚有两三条花边;老人着大襟衣。

　　婚俗独特的地方，就是哭嫁，哭的时间长，在离开娘家的前半个月就开始哭嫁，《哭嫁歌》的内容，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、骂媒人等，多是诉说离别之情。有一人独哭，有母亲、姐妹同哭。丧葬：行土葬。节日有赶年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。赶年，比汉族提前一天过年，月大过二十九，月小过二十八。

　　礼仪与禁忌：土家族人有团结互助、热情好客的优良传统。一家有事，大家帮忙。逢年过节到土家族人家里作客，热情的主人便会拿出几个雪白的糍粑去烤，烤得两面金黄开花的时候，几吹几拍，往里面灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。但在一些偏僻的山区，主人将烤好的糍粑送到客人手中后，客人不得吹拍火灰，要接过糍粑就咬，这时主人就会重新抢回去，吹打拍净，蘸上糖给客人吃，尔后接二连三地烤好、拍净、蘸糖，递给客人。如果不懂规矩，接过来就只管吹拍，那你吃完一个没糖的就别想再吃了，主人还认为你对土家族人不尊重。

　　节日不能说不吉利的话;不能扛锄、穿蓑衣、担空水桶进屋;不能用脚踏火坑及三脚架;在室内不能吹口哨;客人不能和少妇坐在一条长凳上。

　　湘西导游词篇3

　　这座曾被新西兰作家路易艾黎称作中国最美丽的小城之一的“凤凰古城”建于清康熙时，这颗“湘西明珠”是名副其实的“小”，小到城内仅有一条像样的东西大街，可它却是一条绿色长廊。

　　凤凰古城分为新旧两个城区，老城依山傍水，清浅的沱江穿城而过红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，南华山衬着古老的城楼，城楼还是清

　　朝年间的，锈迹斑斑的铁门，还看得出当年威武的模样。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过，这里曾是当年出城的唯一通道。

　　斜阳西下，桥边岸畔不少妇人正在用木槌洗衣，啪啪声随着水波荡漾开来。顽童脱个精光，在水中嬉戏，也有姑娘家把身子浸在浅水处享受流水轻柔的抚摸。岸边更有不少写生的学生，也为小城增添了一道风景

　　凤凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有浓郁土家族风韵的吊脚楼，但河畔的吊脚楼大多已不在了，只有在回龙潭那里尚留有十多间老屋，细脚伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的历史。

　　沈从文的故居位于古城内中营街的石板小巷深处，共两进两厢，颇像北京的小四合院，整个故居都是砖木结构，青瓦白墙，木格花窗。经风雨桥，过东城门，路上是行色匆匆挑担的乡民、老屋、挑担的乡民与红伞，形成了一幅对比鲜明的图画。

　　就像沈从文早已仙去，凤凰古城并不是一幅完整的水墨丹青画卷，但你还是能从一个个的局部来感受到她灵光一现的魅力。凤凰古城也适合一两个人在一个小雨的天气在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的过去。

　　湘西导游词篇4

　　古丈县位于湖南省西部、湘西自治州中部偏东，武陵山脉中段，西抵保靖、东接沅陵，南连泸溪、吉首，北近永顺。东经109°4′44〞～110°16′13〞、北纬28°24′05〞～28°45′57〞。东西宽51.36公里，南北长40.52公里，总面积1,297.45平方公里。最高海拔1146米，最低海拔147米，年降水量1450毫米。属中亚热带山地型季风湿润气候，年均气温16℃，无霜期283天，年均日照1,304小时。有常耕地11.5万亩，其中稻田8.5万亩，旱地3万亩，素有“九山半水半分田”之称，是集“老、少、边、穷、山、库”于一体的国家扶贫开发工作重点县。战国时，古丈属楚，秦属黔中郡，清道光二年(1822年)置古丈坪厅，民国元年(1912年)改厅置古丈县至今。全县辖5镇7乡140个村，总人口14.3万，其中以土家族、苗族为主的少数民族人口占总人口的85.4%，素有“林业之乡、名茶之乡、举重之乡、歌舞之乡”的美称。以县城为中心，铁路贯通南北，公路四通八达。西南50 km处，是湘西土家族苗族自治州的首府吉首。东北沿古阳河18 km到达著名的酉水。

　　——区位优势明显。焦柳铁路、省道229线经县城纵贯全县南北。县城北距张家界荷花机场86公里，南至铜仁凤凰机场132公里。正在建设的永吉高速公路过境我县，张花高速公路将建设古丈连接线。境内酉水航运西达保靖、龙山，东到常德、洞庭。 ——茶叶久负盛名。古丈县是“国家茶叶产业技术体系建设示范县”、“全国重点产茶县”。“古丈毛尖”早在唐代即为贡品，曾获得“莱比锡博览会金奖”、“第十一届亚运会指定产品”、“中国十大名茶”、“国家地理标志保护产品”、“中国驰名商标”等殊荣，我县已连续4届被推选为四省(市)边区茶叶集团理事长县，现有茶园面积11.81万亩，适宜茶叶发展面积20余万亩。 ——旅游资源独特。古丈县生态环境优良，林木绿化率高达80.46%，是著名歌唱家宋祖英、何纪光的家乡，土家族茅古斯、摆手舞，苗族鼓舞等独具特色。有世界地质遗址——“古丈金钉子”，国家地质公园——红石林，国家级自然保护区——高望界，国家级森林公园——坐龙峡，省级风景名胜区、湘西北第一大内湖——栖凤湖。 ——矿藏资源丰富。境内储量大、品位高、易开采的矿藏有锰、钒、磷、大理石等34种。其中锰、钒、磷极具开采价值，仅在岩头寨、河蓬矿区探明的钒金属储量就达300余万吨，潜在价值超过3000亿元。

　　湘西导游词篇5

各位旅客朋友们：

　　(躲官垭)这儿叫躲官垭”。紧夹这垭的南北两座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做贬官寨”。据当地人流传，在明崇祯年间，有一位姓张的朝中大臣，对昏庸腐朽的崇祯皇帝失去了信心，对你争我夺，相互倾轧的皇亲国戚、文武官员的丑恶行径深恶痛绝。借一次来永定任巡抚的机会，来到武陵源。他见此地风光奇秀，民风淳朴，联想到朝廷腐朽，官场恶浊，遂起隐居避世之心，当即解散随行人员，不愿回归。同行官兵中有人回到京城，禀告皇上，皇帝大怒，派一位官人前来捉拿回京定罪。一位采药老人，连夜把张隐士藏在这座山峰的洞穴中。每隔一段时间，就为张隐士送米送菜。那位前来捉拿的官人，四处打听，杳无音讯，只好空手回京交差。皇帝闻奏大怒，将他削职，赐金返乡。谁知这位官人，自觉无颜返乡，也动隐居之心，来到此地，又为那位采药人知道，便把他送到张隐士对面峰上的洞穴中隐居。从此，当地人就把这两座山峰叫做躲官寨”和贬官寨”。据当地人说，曾有人在贬官寨”的石壁上发现用柴炭写的几句偈语：躲官贬官，一身清闲;天地悠悠，自自然然。”

　　(鹰窝寨)武陵源本来是一块人间乐土，到了清末民国时期，天下大乱，一些农民逼良为匪;山外一些土匪为避官府清剿，纷纷隐匿到武陵源孤峰深岭之中，占山为王。关于匪患，是一个客观存在的.社会问题，那些年月，中国无处不匪。美国的西部土匪史，现在成了闻名世界的旅游资源。

　　算起来，武陵源境内共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黄石寨、腰子寨、鹰窝寨、乌龙寨、羊寨、青岩寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、杨家寨等。

　　鹰窝寨海拔680.9米，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就这一条独路，百分之百的天险。这就是鹰窝寨，建于时代初，早年香火很旺，据说应验如神。大家看，这里四面绝壁如城，只有一条狭缝可借出入，民间取名鹰窝，正是极好的写照。清末民国时这里被土匪盘踞，于是成了官府与土匪之间争夺这座天险雄关的战场，当地百姓深受祸害之苦，便编了不少打油诗。其中有一首：

　　连年匪害实堪悲，大小人儿总受欺。

　　五日未烧灶膛火，十家常有九家啼。

　　更有一般愁目处，地无青草树无皮。

　　斗米好买八岁儿，典妻难换三升米。

　　(一线天)刚才大家领略了鹰窝寨天险的风采，现在，我们已置身一线天”。一线天”全长200余米，峡高约100米，平均宽度不到4米，如此幽深狭窄的峡谷，实在罕见。此时此刻，当您听到这峡谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上点缀的绿树、山花、小草，那该是多么恬适愉悦的情感啊。古人认为登高望远可以使人心胸开阔，入峡寻幽则可以使人宁静沉思。所以，清代大学问家魏源认为旅游除游山之外，还要注意游峡谷。他说：世人游山不旅谷，何异升堂遗奥曲。奥曲全在两山间，登高一览何由足。”

　　(听瀑楼)朋友们，宝峰湖游结束了，大家一路辛苦了。现在，我提议到听瀑楼”歇歇脚，洗洗汗，听听音乐，养好精神再赶路。你们看这民族式建筑，背依砂岩石峰，面朝宝峰飞瀑，登斯楼也，品土家之香茶，听瀑布之涛声，此情此景，怎不令人感叹人与自然倾心交谈的空灵境界?

　　湘西导游词篇6

　　远在湖南的湘西，有个不出名的小县叫古丈。由于地处偏远山区，经济十分落后，因而被戴上了贫困县的帽子。虽然经济落后，但它的名气却不小。以下四点就是最好的证明：一是革命老区。贺龙元帅曾领导红二、六军团在这里浴血奋战，建立了我军早期革命根据地、为新中国的解放事业作出了巨大的贡献;二是土匪据点。湘西土匪强悍世人皆知，其中罪大恶及的土匪头子张平，曾经在这里占山为王，还当上了县太爷，后被林彪领导的四野47军剿灭;三是歌后故乡。民歌天后宋祖英就生长这里，如今许多崇拜者、粉丝慕名而来，全是为了自己的偶像;四是旅游胜地。恶劣的自然环境，造就了一座座奇山异峰，落后的经济条件，也让这里美丽的自然风景得到了保护，红石林就是其中之一。

　　古丈红石林是目前全球唯一在寒武纪形成的红色碳酸岩石林景区。它地处古丈县城26公里的大山深处，面积约三十平方公里，与云南的石林，遥相呼应，表现出各自完全不同风格的美。凡到过的人，无不被它那美丽的景色所吸引，特别是摄影爱好者，更被它奇特的美丽所折服。

　　据地质专家考证，红石林岩石形成历史约有 4.5 亿年，当时，这里曾是浅海环境，后经大规模的地壳运动和风蚀水磨始成了这一地质奇观。红石林属于喀斯特地貌的一种，在我国云南、贵州两省分布较多，但大都以灰色石林为主，像古丈红石林这样的“红皮肤”现在是全国唯一。整个景区融红、秀、峻、奇、绝、古于一身，堪称“武陵第一奇观”。这里奇石遍布，色彩鲜艳，造型奇特，最珍贵的是它保持着一种原生态的美，在发现以前从来没被人打扰过。古丈红石林的色彩还会因天气而变，晴天望之，一片紫红;阵雨过后，顿成褐红，宛如一幅山水画;雨过天晴，无数石峰又魔幻一般从边缘由褐红变成紫红，此时颜色鲜艳，如工笔重彩，须臾之间，变化多端，令人惊叹。红石林以其典型性、稀有性、优美性、自然性以及系统性、完整性赢得了专家、游客的好评。

　　红石林景区位于湖南省湘西州古丈县境内，与千年古镇芙蓉镇(王村)隔河相望，与天下第一漂猛洞河毗邻，处在张家界至凤凰古城这条旅游黄金走廊的中心节点位置。

　　湘西导游词篇7

亲爱的各位游客：

　　大家好！

　　湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264。58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。

　　苗族

　　苗族是一个十分好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是主人家请客喝酒吃饭以后，主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。

　　住房大多为木结构建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅；一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好十分普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。部分地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差别不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。部分地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。

　　婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。

　　丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。

　　礼节：宴会上，鸡头一定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，主人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一接受，主人最高兴。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

　　禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛；参加送亲的人们一路上要小心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利；人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙；有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉；禁止在寨子周围挖土，禁止砍伐寨子附近的古树；同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。

　　湘西导游词篇8

亲爱的各位游客：

　　大家好！

　　湘西土家苗寨蕴含着丰富的民间文化和民间艺术，土家族的摆手舞、起秋节、吊脚楼、西兰卡普，苗家的芦笙、木鼓舞驰名遐迩，久负盛名。土家刺绣、苗家蜡染堪称一绝。土家苗寨更是歌的海洋。人人会歌，无处不歌，歌山歌海，情溢山寨。有对歌、盘歌、山歌、蓐草锣鼓等，生动形象，音韵和谐，情真意挚，优美悦耳。闻之如品干饴、如沐春风。再来看看土家族苗族特有的吊脚楼，吊脚楼属于木结构，四周都有设计独特的楼角垂吊，刷桐油，省工省料，美观大方，成为湘西一景。

　　苗族服饰，绚丽多彩，富有浓郁的民放特色。古时，男女都是“色彩斑纹布”，上身穿花衣，着百褶裙，头发，包赫色头帕，穿船形双鼻绣花鞋，佩戴银饰。清代“改土归流”后，男子逐渐以裤代裙，裤管短而宽，穿土产花格子对襟衣。老年人裹黑布头巾，打绑腿、束腰带。妇女服装，胸前、袖口和裤筒，滚边绣花，过腰大而长，袖大而短，皆系满襟，没有衣领。衣服有琵琶襟、套襟、四角挖云、四叉式之分。但也有两臂皆白上衣，短马褂，下不著，长裙青红相间，自成文彩。亦有绣花卉者，上衣下裙以层数多者为美。

　　民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边，拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风；未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎头帽；男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋；姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜艳挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。

　　吊脚楼为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称"吊楼子"。吊脚楼为山野式"楼阳台"，单檐悬挑，屋面反翘，名"飞檐"，通风向阳，干爽清新。有与正屋成一字形，也有成90℃直角形。吊脚楼外设走廊，二面称"转角楼"，三面称"走马楼"。栏杆多花格，县柱称"吊瓜"'或为六陵、八棱，或雕成球形、金瓜形。柱、防还雕有龙风、喜鹊、花卉等。民间吊脚楼上多为闺房，卧室或织锦、打花之处，底层为谷仓、柴房，也有底层下临溪流，泉水叮咚，别有情趣。山寨吊脚楼掩映在绿树翠竹中，富有大自然风光美。湘西州部分镇临河民居也建有吊脚楼，如吉首峒河街，凤凰沱江沿岸、王村古镇、茶洞边城及龙山洗车河等，历来都引起中外旅游者极大兴趣。

　　湘西导游词篇9

　　伍阿哥今天带你走进湘西花垣县十八洞村，十八洞传说为古夜郎国休养生息之处，洞内有十八个叉溶洞，故又名“夜郎十八洞”，简称“十八洞”。十八洞村位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝交界处，素有花垣“南大门”之称，隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县双龙镇排碧乡。有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。全村辖4个自然寨（梨子寨、竹子寨、飞虫寨、当戎寨），6个村民小组，225户939人，属纯苗聚居区。

　　湘西十八洞

　　十八洞村紧临吉茶高速、209和319国道，距县城34公里，距州府38公里，距矮寨大桥8公里，高速出口5公里。地处高寒山区，冬长夏短，属高山容岩地区，海拔700米左右，生态环境优美。有莲台山林场、黄马岩、乌龙一线天、背儿山、擎天柱等风景点，特别是十八溶洞，洞洞相连，洞内景观奇特，神态各异，鬼斧神工，被誉为“亚洲第一奇洞”，十八洞村也因此而得名。辖区内瀑布纵横，枯藤老树，鸟语花香，高山峡谷遥相呼应，苗家阿妹歌声在悠谷回荡，有远看寒山石径斜，白云深处有人家的仙境。

　　十八洞村有深厚的苗族文化底蕴，独特的苗家饮食，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好。每到春节，这里便有抢狮、接龙、打苗鼓等传统习俗；每逢赶秋节，这里便组织西瓜节、舞龙、上刀梯、椎牛、唱苗歌等活动。这里拥有苗绣、蜡染、花带、古花蚕丝织布等文化旅游产品。有十八洞腊肉、酸鱼、酸肉、野菜等多种绿色食品；有上刀梯、踩哗口、巴代、定鸡等苗族绝技，有“过苗年”、“赶秋节”、“山歌传情”等民族文化活动。

　　2013年11月3日，大大考察十八洞村，首次提出“精准f贫”，作出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精f扶贫”的重要指示。经过两年多时间，十八洞村铺上了沥青路，修起了游道和护栏，村里的房屋修缮一新，十八洞村开始换上一副新面貌。

　　现今十八洞的“洞”不似我国东南和西南少数民族聚居地区的称谓“洞”或“峒”，而是一个地理实体，源自高名山的“夜郎十八洞”。这个独特的村落处在云贵高原最东部，属于典型的喀斯特地貌发育区，因而村寨周边山林、峡谷、溶洞密布。

　　（十八洞来历）十八洞村一个只有16岁的年轻村名，曾因取名，出现过不少小插曲。“八山二田水，地无三尺平”在这个平均海拔700米的村落里，村寨随峡谷水流狭长散布，正因为这样，2005年合并村寨时，这里很长一段时间没有村名。

　　我们这里因为地形地貌原因，房屋不集中，每个苗寨就一二十户人家，就将飞虫村和竹子村合并成一个村，方便管理。

　　村里人至今还记得16年前，他们所住的梨子寨、飞虫寨、当戎寨、竹子寨一起合并成一个村时，大家僵持最久的就是到底叫“飞竹村”还是其他名字。

　　当时梨子寨和竹子寨属于竹子村，飞虫寨和当戎寨属于飞虫村，它们有很长一段磨合期。

　　后来大家统一意见，根据村寨周边的自然特征，以“夜郎十八洞”来命名，才有了现在的“十八洞”村。

　　湘西十八洞

　　（十八洞洞口）这个自然山洞在一处石山下，洞口不大，但进去探过洞的村民介绍：“里边有阴河，一直通往山的另一面。它有四个出入口，洞里很多岔洞相连，大大小小有十八个之多。”

　　这里的神秘除却自然的玄妙外，还有传说。当地盛传：古夜郎国先民打败仗后，翻山越岭来到这里的深山老林，发现了一个能容纳几万人的大溶洞，于是他们便定居下来，休养生息，繁衍后代。不管真假，这一切都随着时间付诸在地名之中。

　　除了山洞的神秘，十八洞之美，还美在峡谷、美在山泉、美在苗族风情。这里的峡谷绝壁高耸、怪石嶙峋、溪水潺潺、云遮雾绕，宛如仙境。

　　为了开发水资源，当地人曾在“鬼洞”找水，“鬼洞”前有一天生石桥，高三十余米，石桥下的石头弯弯曲曲，层层叠叠，令人叫绝。这在地质学上叫褶皱地层，它们形成时，岩石中各个面一般都是水平的，但在构造运动的作用下，因受力而弯曲。这些褶皱排列有序，呈波浪起伏，又好像老人的皱纹。久久凝视，仿佛看见了地球的沧海桑田，让人不由地感慨万千。“鬼洞”之水，清澈、甘甜、冰冷，水量充足，四季长流。

　　十八洞的风情之美在于美食，如今这里是景区，人多、农家乐也多。煮一锅酸鱼，喝大碗米酒、唱几首山歌，沉醉不知归路。

　　十八洞村是纯苗族村落，保留着原始的苗族生态。山民们崇拜自然，敬畏与之生活的草木。苗族人能歌善舞，优美动人的苗歌把苗寨人的生产劳作、生活习俗、喜怒哀乐描绘得生动传神。

　　（金钉子）地球已有约46亿年历史，时间长河在地球地层上留下了烙印。如同记录年代的单位年、月、日一样，地球地层也有它自己的年表，依次分为宇、界、系、统、阶。其中阶是基本单位，可以由“金钉子”来确定其底界。“金钉子”是“全球标准层型剖面和点位”的俗称，是为了在全球范围内有效探索地球历史上同步发生的各种地质事件而寻找的一些特别的地层剖面和地质点，以此作为划分全球各时代地层的统一标准。它的成功获取标志着一个国家在这一领域的地质学研究成果达到世界领先水平，其成果不亚于奥运会金牌。

　　作为湘西世界地质公园七大景区之一，十八洞最具国际影响力的还是那颗“排碧阶”“金钉子”。“金钉子”就在十八洞村对面，209国道旁一个叫四新村的地方。可步行而上大约两百多米到达。

　　目前全球共建立了七十一颗“金钉子”，分部在二十个国家和地区，中国有十一颗，位居首位。湖南的两颗“金钉子”，一颗在花垣，一颗在古丈，都在湘西。花垣这颗“金钉子”和当地人性格差不多，只要多来往，便可知什么叫开门见山和一目了然。你来或不来，你往或不往，它都在那里，不悲不喜，不气不怨。

　　湘西十八洞

　　（梨子寨）您现在所在的这个地方是我们十八洞村的梨子寨，2013年的11月3号，大大就是从这个停车场下车的。梨子寨以小张家界群山为衣，以夯街峡谷为裙，被群山、峡谷簇拥，环境优美。

　　梨子寨依山就势自然生长，民居层层叠叠、错落有致、视野开阔，建筑与环境融为一体，远观、近看意境幽远，由曲径通幽的乡村小道串联，构成了原生原味的苗乡人家。

　　梨子寨依托得天独厚的自然景观优势、特色民风民俗、特色苗寨建筑和大大到村视察及精准扶贫思想的首次提出，梨子寨开始发展以农家乐、红色游为主的旅游产业，充分挖掘了民俗文化的基底，形成独特的民俗游线路。

　　如果你到湖南湘西十八洞村，定不能错过这个美丽的村子。

　　（村委会主任施进兰）现在乡村旅游正成为十八洞村最大的富民产业，游人如织的十八洞村应该是施进兰最喜欢看到的样子吧！

　　他叫施进兰，曾经是一个为了谋生，离乡背井的打工仔。还是他在阔别家乡8年之后，紧随大大的脚步回到十八洞村，当选村委会主任，和精f扶贫工作队一起，带领乡亲们脱贫致富奔小康。

　　如今卸任村主任的他，又干起了乡村旅游。他骄傲地说：“我见证了十八洞村的一系列精f扶贫行动、以及脱贫z帽的整个过程，我是实践者，也是全程参与者，更是受益者。”

　　说起过去贫穷的十八洞村，有一首山歌是这样唱的：“三沟两岔山旮旯，红薯洋芋苞谷粑；要想吃顿大米饭，除非生病有娃娃。”，施进兰一直想和这样的贫苦生活“说再见”。

　　2005年，他告别年仅9岁的一双儿女，和妻子一起远赴浙江打工。然而远离故土的日子不好过。母亲日渐老去、两个孩子的青春期都在“留守”中度过，怎能不让他惦记？可是惦记又能怎样呢？

　　时间来到2013年11月3日晚，下班回到出租屋的施进兰和往常一样打开电视收看《新闻联播》，没想到电视画面中居然出现了阔别8年的家乡，还有乡亲们的面孔。他激动地大喊：“老婆老婆，你快过来看！大大来到我们十八洞了！”

　　这一天，大大来到湖南省湘西州花垣县十八洞村考察。在这里首次提出“精准f贫”重要思想，从此拉开了中国大地精准f贫的壮阔大幕，亿万贫困人口在精准施策帮扶下，走上小康路。

　　施进兰再也坐不住了，“外边再好，也不如老家。我要回去！”仅仅一个月后，他就辞去收入颇丰的工作，踏上了归程。

　　湘西十八洞

　　2014年年初，中国第一支精准f贫工作队进入十八洞村。同年5月，村委会换届选举，施进兰当选村委会主任。就职时，他在台上喊出了“有钱没钱、拼上三年”的口号，将压在心底的那股志气喊了出来。

　　7年过去了，如今的十八洞村唱出的山歌是：“吃住不用愁，衣着有讲究；增收门路广，票子进衣兜；天天像赶集，往返人如流；单身娶媳妇，日子乐悠悠。”

　　湘西导游词篇10

　　湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的 “ 西北门户 ” ，全州总面积 15486 平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山 8 个州县，人口 259.30 万，其中少数民族人口占 68.7% 。州府设在吉首州。

　　湘西土家族苗族自治州东与张家界州毗连，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆州黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境 5 县州，故州府吉首州为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。湘西素以美丽神奇著称， “ 凤凰古城 ” 等是镶嵌在湘西的风景明珠。物华天宝，资源十分丰富，投资开发潜力极大。自治州农作物主产稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、烟叶等。工业主产原煤、电、水泥、木材、卷烟、化肥、纱、布等。卷烟是该州工业生产的 “ 拳头 ” 产品。湘西自治州是全国桐油重点产区之一，所产洞油品质优良，色彩金黄，誉满中外。

　　自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。

　　湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野;四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。

　　湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。

　　湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。

　　神奇的土地自有其神奇的物产。银杏、水杉、香楠等名贵树种生长于此;油桐、生漆等特产声名远播;古丈毛尖、保靖岚针茶，香飘四海;黄莲、杜仲、黄柏、天麻等使湘西成了华中著名的天然药库。60余种地下矿藏又为湘西铸造了一只“金饭碗”。花垣有“锰都”之称。湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全国，声震海外。

　　好山好水好地方，人好酒醉情更酽。湘西这块醉人的土地，饱含了全部热情，等待着四方宾朋的到来。

　　湘西导游词篇11

　　德夯是已被开发的苗家旅游区，它位于湘西，是去湘西旅游必去的地方，为什么这么说呢?因为这是湘西的一大“特色”，不去凤凰和德夯何以能说到了湘西?

　　我们乘汽车从吉首大学出发了，很快就离开了喧闹的城区，驶向黄土大道，不一会儿就到了，向5米以外望去，穿着艳丽的苗家服饰，带着“哐当哐当”响且闪闪发光的头饰的苗家少女和身着具有苗家特色的的布衣，头上缠着头巾的苗家少男，站在那迎接我们呢，苗寨有个特点，为了表示他们对游客的诚意在进门之前每人必须喝三杯自制的水酒，我是小孩自然经不起谁就的考验便免了。

　　进了大门，我们来到中间的庭院，在一棵小树旁站着一男一女，所有前来的旅客都得到那围着小树转上几圈，这还挺有趣呢，转一圈给人带来幸运，转两圈给人带来桃花运，转三圈给人带来财运，我也禁不起诱惑，跑过去转了一圈，我希望幸运女神降临在我身上，给我带来快乐，桃花运握自然不需要，财运嘛，我还没到贪财的那种程度。

　　经过几个环节之后，肚子饿的咕咕只叫的我终于坐在了里院的椅子上，等待丰盛的晚餐了，可苗家人待可的热情还未完，虽说菜都端上来了可是吃饭没有筷子可不行呀。这是美丽善良的苗家少女出现了，“各位朋友你们好，欢迎来到德夯做客，想必大家的肚子已“呱呱”叫了吧，可是想吃到想喷喷的饭没有筷子可不行，下面我们就发筷子。”我高兴极了只想赶快吃了，可是映入眼帘放在我面前的只有一根筷子，我呆了，赶快叫住刚才给我筷子的姐姐，问他要另为一支筷子，可她却什么也没说只是只我淡淡的一笑，我百思不得其解，终于主持人开口说话了，“可能在座的各位都有些疑问，为什么只有一支筷子?那么有谁能答出来，我们就发第二支筷子，我恍然大悟，原来是这样，还要“刁难”我呀!人们便纷纷猜起来了，可是猜了N次都没猜出来，最后只好公布答案――一心一意，为什么是一心一意呢?因为苗家人待客一心一意。原来是这样，第二根筷子终于上桌了，我的胃都快从嘴里跳出来了，可饭呢，却迟迟没有来，“朋友们想吃饭吗?那么每一桌派一个代表与我们的苗家女对歌便可盛饭苗家少女不愧文貌双全，唱起歌来也是动听婉转动听，歌唱完了，饭盛好了我便大吃起来，真香!

　　8点快到了篝火晚会开始了，苗家人唱起了苗家个跳起了苗家舞……时间是无情的，节目结束了，我们也得说再见了，我们登上汽车，苗家女端着红色的蜡烛站在门口向我们告别!苗汉情谊地久天长!

　　湘西导游词篇12

各位朋友：

　　大家好，我是旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风请。

　　今天我们前往吉首德夯风景区，现在我们所到的地方是吉首市。吉首市是我国西南门户重镇，州府所在地，是湘西州的政治、经济、文化中心，是湘、鄂、黔、渝四省边去重要的物资集散地和商贸中心，也是我州旅游集散中心。这里有我省最大的农贸市场——乾州农贸市场，有著名的湘泉酒、酒鬼酒、老爹酒等，有湘、鄂、黔、渝四省边区唯一的一所实力雄厚的全国百所综合性大学之一——吉首大学，有全省闻名的民族风情旅游区德夯。

　　吉首市总面积1054平方公里，总人口26万多，其中苗族占40%，土家族占32%。民俗风情旅游资源成为吉首市的一道亮丽风景线。德夯民族风情旅游景区位于吉首市西郊24公里处，是一个以奇特优美的自然风光为陪衬，古老纯朴的苗族风情为重点的民俗旅游胜地。今天我们将去欣赏由筒车、水碾、苗寨组成的田园风光，目睹全国公里奇观，体验湘西交通天险，去苗家做客，体验正宗的苗胞生活，领略苗族古老的文明。

　　我们路边的这条河叫洞河，全长120公里，汇人沅江注人洞庭。现我们正在湘川公里上沿着洞河行车，大家看着这条河，不知能否领略到"青山簇簇水中生"，"车在清江里穿行"的景象呢？

　　前面的小镇叫矮寨，是一个苗族集镇，一年一度富有民族特色的"百狮会"、"四月八"、"赶秋"等传统节日在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞在此汇聚，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材和各种农副产品。青年男女常在这里，留步路旁，约会场边，寻侣结伴，浓情密语，可谓是"山青水秀人欢笑，轻歌细语甜似蜜"，这就是常讲的苗族青年男女"赶边边场"，实际上也就是苗家青年男女一种独特的谈恋爱的方式。

　　现在车正在爬坡，这里就是湘川公里的咽喉——矮寨公里，又称矮寨天险，为湘川公里最险处，是209国道与319国道的重合段。坡的垂直高度440米，坡度为80读，被誉为全国公里奇观，此路与1935年动工，1937年通车，蒋介石在抗战时期为了退守重庆，运输物资，亲自担任总指挥修筑这条路。此路以其地势奇险，设计独特而驰名中外。从坡顶到坡底转13道湾，全长6公里，路中巧修"8"字形路面，将急弯险道化为坦途。两山石壁陡峭，天桥如彩虹横空飞架其间。桥下有路，路上有桥，可谓我国最早的公路立交桥。大家乘车一路上来是否都捏了一把汗？现在我们坐在车上就如行在云中，看山下死寨镇，现真正成了矮寨了。大家可知，当年修这段路时死了200多人，为了纪念这些"开路先锋"，在山顶上立了"开路先锋"巨型铜像，此铜像高5。7米，重0。9吨，属我国首座开路先锋铜像，再现了当年筑路工人的不屈精神和风貌，令人肃然起敬。

　　现在我们的右下方有一条瀑布，飘若天仙的玉带，故名玉带瀑布。在我们前方的峡谷中有一个石门高350多米，那就是玉泉门。我们下面的这个平台大家是不是很眼熟呀？电视剧《六个梦》里的婉君有一出吹木叶的戏就是在这里拍的，所以此平台又叫婉君台，这里也是苗家男女青年经常对歌的地方。

　　大家看那个山寨，那便是吉斗寨。吉斗是苗语，意为骑在雄鹰背上的寨子。它是一个古老的苗家村寨，座落在悬崖绝壁顶上白云深处，屋前梯田层层，视野开阔，屋后古木参天，寨墙屹立。是一个独特的地方。

　　现在我们前往德夯苗寨。德夯是苗语，即美丽的峡谷。那里周围山势奇伟，绝壁夹天，我们可以欣赏到美丽的峡谷风光，沿途还能看见石碾、筒车、渡槽。德夯是纯苗区，苗家习俗在这里得到了很好的保留。在进入德夯之前，先让大家了解了解苗族的概况及习俗，特别是一些禁忌，大家可一定得记住哟！我们进入苗寨后可一定得入乡随俗。

　　苗族的祖先生活在黄河流域，始祖蚩尤与炎黄部落作战，失败后退居江汉、洞庭湖一带，建立起三苗国。商周时三苗国被破，苗族向西迁徙，即现在的湘西、黔东等地。苗族有自己的语言，但无文字，他们的历史和文化通过苗歌的形式流传下来。所以苗族人都爱唱歌，歌词内容广泛。苗族是一个喜欢以银器装饰自己的民族。因为银子在他们眼里是很纯洁的东西，是圣洁的象征，银饰是苗家人爱美的象征。特别是苗家姑娘身上佩带的银饰，玲珑满目，令人眼花缭乱，无论走到哪里都是清脆的叮当声。他们主要的银饰有银冠、银珈、项圈、披肩、胸练、针筒、手圈、耳环、牙签、髻簪等。按服饰色彩苗族可分为五大类：红苗、白苗、青苗、花苗、黑苗。红苗服饰图案以龙凤纹样为主，色彩偏红。花苗服饰则以花蝶为主，色彩五彩缤纷。白苗以蝶科类、白色为主。青苗的图案是麒麟，色彩以青色为主。黑苗的图案以狗为主，色彩以黑色为主。湘西主要是红苗和花苗，服饰上一般都有龙凤花鸟的刺绣。

　　苗族是一个开放的民族，青年男女通过"赶边边场"或在隆重节日里对歌谈恋爱，自主定姻缘。他们传统的节日有"四月八"、"六月六"、赶秋等。在这些日子里，苗家山寨，歌舞升平，热闹非凡，他们举行隆重的白狮会、打苗鼓、上刀梯、八人秋和围着篝火跳舞唱歌，举行各种竞技比赛。苗家人热情好客，一旦有客人进寨做客，将举行拦门礼，给客人喝阴米茶、放三眼炮，拿出他们自做的酸鱼、酸肉、桃花虾、酸汤豆腐和包谷烧酒热情款待。晚上还举行隆重的跳歌晚会。客人离走时还用火把送客。今天我们去德夯苗寨就要去体验这些礼仪，大家可得做好准备。首先一定得准备唱歌，推荐几位歌手。苗家人喜爱唱歌对歌，他们从小就练就了一副好歌喉。而且他们的婚嫁都是以歌为媒。女的若不会唱歌将嫁不出去，男的不会唱歌，将打一辈子光棍。

　　客人在与他们对歌时可不能认输，否则脸上是要被摸黑锅灰的哟，或者就要被榨油。当然表现好的，苗家姑娘小伙子将拿出他们表达友情的信物——苗家花带送给您。苗家花带是彩色丝线织成的，色彩鲜艳，五彩斑斓，可用作巴裙背带、围裙带、扎要带、手机带、照相机带等，第二，大家要习惯吃酸，苗族最大的饮食特点就是吃酸，当地有一句话说："三天不酸，走路打踉跄"。他们最热情的待客菜就是酸鱼、酸肉、酸汤豆腐，且这些菜也是大家在其它地方吃不着的。第三，大家要注意入座时忌坐"杭果"，即堂屋神堂下那个正位。这个位子是主人的位置，若入坐此位或踩火坑内的三脚架，都意味着对苗家不敬。第四，主人敬给您的酒必须喝完，不能倒掉，否则被认为看不起主人。第五，忌在村寨中，尤其是在房子里打口哨，苗家人认为万物有灵，信奉多神崇拜。而吹口哨，被认为容易招来害人的鬼神。第六，我们的男嘉宾一定得记住遇见漂亮的苗家姑娘，可以用唱歌或扯对方衣角的形式表达您的意思，但不要招惹别人家的媳妇，否则，有人会和你拼命的。姑娘和媳妇的区别：已婚妇女眉毛修得细细的，弯弯的。第七，各位称苗家人千万不能说"苗子"，这是对他们的不敬。

　　现在到达的是位于峡谷深处的德夯村，是风景区的中心。大家看"姊妹峰"含情脉脉，那边的"驷马峰"昂首奋蹄、孔雀开屏更是惟秒惟俏，再看溪边的碾坊石盘飞转。我们对面的山峰为古峰。盘古峰海拔700余，四周绝壁，是一座人迹罕至的独秀峰。相传峰顶有沉香木，洞庭君山寺方丈闻讯后，千里迢迢专程寻找，来到峰下，无法攀越，拱手谒拜："此乃盘古峰也"。远看，翠峰浮于雾海之中，犹如逢莱仙岛，人们赞其为："大山之骄子"。峰顶地形成葫芦状，分大小两峰，主峰地表由五层台形地迭起，覆盖着葱茏的原始次生林，落叶积成海绵状，树木多同蔸蔟生、高而且直，密如竹林，枝干连理，遮天蔽日。沿着登峰"之"字形石级，穿密林，上阶梯，进水隧洞，转石湾，出斜径，过仙桥，达峰顶，妙趣横生。立于峰顶，纵览周围百余里锦绣河山，心旷神怡。清晨，旭日从雾海中喷薄而出，冉冉升起；傍晚，夕阳西沉，红似火轮，霞光万道，给人一种若梦若仙的感受。

　　现在我们先去流纱瀑布，再到苗家做客。在路上大家可要注意途中的"草标"哟。"草标"是苗家青年人传送友情最奇特的无言情书。相传远古时候，有个苗家小伙阿来同聪明伶俐的姑娘阿贝相爱。不久阿贝被寨主抢去，她便在他们原来经常幽会的地方用茅草结了一个草标。阿来看见草标便明白了一切，他设法杀死寨主，救出了阿贝。此后，"草标"就成了苗乡情男恋女"幽会"的"密码"。双方只要看到草标，各亸就明白了情人行踪。女的如果先到约会地点，必在约会地点的路上瑙下一个草标。草标朝吁幽？的唐悹，撗栚？料？删，示意叹方忋来。后来者朊到草标，也留下一个草标，疙琩结在茅草中部，横放在第一个茉标上。这后一个草标暗示过路者，山中有情人幽会，菷勻打扰，行人见了？标，報会自觉回？。大家可一定要留神路上？草标哟，不要误？"禁？"。

　　"草标"在苗乡还？作别的琨？。如苗？人外凪？蕰到攉搰井犄地方，总褁喝上一口清光的泉水。然后用茅草结成草？放在井水釄，以示对"水井？"的崇？。也有在封山育林的地带？在树干上系上草标，？示严禁人畜入内。

　　现在，我前面的瀑布便是流纱瀑布，它高达216籲，是全国最高璄們娃。丰水期？滚落入深洍？犹如？龑？波，？云吐雾，声若巨雷，振憾山谷，搔势磅礴，雄奇壮观；每当？水时节，水下悬唖，时而象雨丝飘落，宛如白纱荡涤绿潭，漾？层层涟猗，婀娜多姿？温柔燀雅。传说很早以前？有位苗家少女在叨前水边浣纱，被九龙潭的龙子看不，随即？风唤蛨，推波？，吆少女卷？龙宣？蓶媱蒋倎郘流不斩？落入九龙漭中，楁沙們布由此而得名。

　　湘西是一个以土家族、苗旍为主的少数民族自治州，土家旋与苗族生活在？片热土上，世代和睦相处，关系融洽，正如当地的《溜溜歌》："苗家山寨溜溜，土家溜溜的村，同一棵大树溜溜，共一道溜溜的坡，砍柴同上溜溜，一座溜溜的山，撑船同上溜溜，一条溜溜的河；苗族妹子溜溜，土家溜溜的哥，同伴那日出溜溜，同伴月亮溜溜的落，赶场同撑溜溜，一把溜溜的伞，唱歌同唱溜溜，一曲溜溜的歌"。苗族、土家族分布，从全州总体来看，苗族多分布在花垣、吉首、凤凰、泸溪南四县市，土家族多分布在龙山、永顺、保靖、古丈北四县。今天我们要前往以土家族为主的一个大县——永顺，即猛洞河风景区，去欣赏那里美丽的山水风光，探索那里的土家族文化。

　　湘西导游词篇13

各位朋友：

　　大家好，我是某某旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情。相传天方国(古印度)神鸟菲尼克司满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。

　　凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城——黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙——中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘雄奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。

　　凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的`斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。第一次片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰竿军。这里地方虽小，却出过中华民国的第一人民选熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的`沈从文，还有著名画家黄永玉等等。

　　现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从文先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古院虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

　　沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里。1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。

　　1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928——1930年，沈先生在上海中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930——1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934——1939年，主编全国中小学国文教科书。1939——1949年，在西南联大中文系教授任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，蜚声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作——《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。

　　湘西导游词篇14

　　古丈县位于湖南省西部、湘西自治州中部偏东，武陵山脉斜贯全境，最高海拔1146米，最低海拔147米，年降水量1450毫米，总面积1297平方公里。

　　战国时，古丈属楚，秦属黔中郡，清道光二年(1822年)置古丈坪厅，民国元年(1912年)改厅置古丈县至今。全县辖11乡、4镇和1乡级国营林场，总人口14万人，其中少数民族占76.9%，素有“林业之乡、名茶之乡、举重之乡、歌舞之乡”的美称。

　　全县森林面积113万亩，活立木蓄积量315万立方米，森林覆盖率达76%，拥有草场资源86万亩已探明品位高、易开采的锰、磷、石灰石、重晶石、大理石、硫铁、紫砂陶等大中型矿床13处，大小河流63条，水能蕴藏量6.7万千瓦有亟待开发的省级风景名胜栖凤湖和湘西红石林、高望界森林公园、战国古墓群遗址等。

　　古丈名茶、古丈西洋参等名优特产享誉中外。焦柳铁路、1828(国家二级)省道横贯古丈全境，公路四通八达，酉水航道通沅水、连洞庭、达长江，距张家界国际机场仅70余公里，是湘、鄂、黔、渝四省边区承接东西南北的交汇中枢和商品集散地。电力充余，通讯全球。

　　建国以来，古丈县各族人民在县委、县政府的领导下，围绕“强农治穷、兴工致富、活商聚财、科教兴县”的战略目标奋力拼搏，取得了翻天覆地的变化。到1997年全县国民生产总值达到15466万元，年均增长7.29%;财政收入1441万元，年均增长10%;农民人均年纯收入由1986年前278元上升到1997年的975元。贫困人口由8.5万人下降到3.5万人。

　　农村经济有了较大的发展，林业、茶叶、柑桔等山地开发和山羊饲养已成为农村经济发展优势。工业初步形成了建材、冶金、化工、食品等支柱产业。民营经济飞速发展，成为县域经济新的增长点。全县成为全国第二批电气化达标县，完成了猛洞河国家二级火车站建设，通村公路面达58.69%，开通了数字程控电话和光纤通讯。特别在农田水利建设上完成了接龙渠一、二期和广潭河水利延伸等一批省、州重点工程。

　　科技工作和普及九年义务教育取得了成效，基本扫除了青壮年文盲。卫生、体育(1995年成功地承办了全国少年举重运动会)、文化、广播电视、劳动保险和环境保护等各项社会事业得到了蓬勃发展，人民物质文化生活水平有了显著提高。

　　现在起到xx年前，是实施“八七”扶贫攻坚计划由稳定脱贫向小巧玲珑康迈进的关键时期。将坚持抓住机遇、发挥优势、加快发展，实现国民经济和社会发展的大跨越。到xx年末，力争全县国内生产总值达到56000万元，年递增9.5%，财政收入达到6500万元，年递增10.5%，固定资产投资达到13亿元，年递增4.88%，科技进步在经济增长中的比重占50%以上，农民人均年纯收入达到3370元，其他各项社会事业都有较大的发展。

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