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哲理的诗词1
1.题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
好玩的国学：前两句是实写，整个诗歌的重点在后两句，为什么看不清楚庐山的真面目呢，是因为自己就在这个山中。从哲学意义上来说，苏东坡是在告诉我们两个道理，第一，屁股决定脑袋，你的想法往往和你所处的环境有关，但绝不会永远正确，因为你会受到客观环境的影响，所以做人还要能够换位思考推己及人。第二，高度决定眼界，眼界决定境界。人生就是要努力站在高点，提高自己的境界。
2.琴诗
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听?
好玩的国学：这个类似于屈原的天问了。苏东坡提出了一个有趣的问题，琴声和弹奏的人的手指到底是什么关系。其实这是一个禅机，也是一个高深的哲学问题。苏东坡崇尚佛学，且对佛学有很高的造诣。佛家认为，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间有了因缘才得以存在。《圆觉经》说：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”用今天的话说，大家都是互相依存的存在，没有谁是一座孤岛!
3.慈湖夹阻风
宋代：苏轼
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。
好玩的国学：前两句说躺在船上，看到天边月落的地方云横千丈，天将破晓了，老船工急急爬起来，呼唤得半帆清风，加紧开船。后两句是诗的重点，意思是说暂且傍着临江的小村，倾斜摇荡地驶过险段，这当然有一定的风险，但是，人世间又有何处不是峭壁危岩呢!苏东坡曾经遭遇过常人难以承受的磨难和挫折，但他始终对生活充满期待，该吃吃该喝喝，管它命运怎么说。苏东坡认为，人生有艰险是正常的，关键是我们以何种心态去对待。在另外两首词中，苏东坡告诉我们了答案。一是也无风雨也无晴，二是心安之处是我乡。用一种达观的、随遇而安的态度，去对待挫折。这对我们来说，绝对是人生的大智慧。可以说，莫说人生风波恶，只是未懂苏东坡!
哲理的诗词2
1、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
2、山外青山楼外楼。——林升《题临安邸》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
4、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
7、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
9、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
10、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。——苏麟《断句》
11、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之以寄》
12、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
13、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》
14、山不厌高，水不厌深。——曹操
15、何意百炼钢，化为绕指柔。——刘琨《重赠卢谌》
16、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
17、春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮《三都乐》
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
20、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——顾炎武《又酬傅处士次韵》
21、天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
22、正入万山圈子里，一山放出一山拦。——杨万里《过松源，晨炊漆公店》
23、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
24、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲题情》
25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
26、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
27、尺有所短，寸有所长。——屈原
28、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》
29、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》
30、山高月小，水落石出。——苏轼
31、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
32、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
33、9.问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
34、功高成怨府，权盛是危机。——王迈《读渡江诸将传》
35、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
37、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
38、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
39、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
40、吃一堑，长一智。——古谚语
41、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
42、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
43、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
44、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
45、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
46、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
47、百学须先立志。——朱熹
48、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
49、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
50、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》
51、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
52、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
53、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——高明《琵琶记》
54、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
55、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
56、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
57、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》
58、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
59、生也有涯，知（智也无涯。——庄子
60、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
61、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
62、人生七十古来稀。——杜甫《曲江》
63、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
64、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
65、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
66、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》
67、它山之石，可以攻玉。——《诗经鹤鸣》
68、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》
69、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
70、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
哲理的诗词3
1、文武之道，一张一弛。——《礼记·杂记下》
【释义】文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【感悟】现代人快节奏的生活，使人变得浮躁，感情空洞，找不到真实的自我，破坏了生活的情趣。
调整一下我们的心态，把名利和享受看得淡一些，于闲处松松紧绷的神经，看看人生的风景，蓝天、白云、远山、绿地，花开花谢，四季轮回，感受大自然，滋润心灵，梳理思绪，让疲惫的心灵得以放松，会获得一份难得的松弛和宁静，从容、平静、张弛有度地去生活，才是真正的人生。
2、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——西汉·刘向《战国策·楚策四》
【释义】见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈,也不算太迟。
这用来说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。也比喻有错要及时改，不可固执错误，否则会造成更太的祸患。“亡羊补牢”已成引用率很高的习见成语。
【感悟】生活和工作中有了失误或者错误决策，这很正常，不必纠缠过去的损失，及时改正，会有更好的收获。
3、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
【释义】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。
【感悟】人外有人，天外有天。对于远远比我们聪明的人，我们不免自惭形秽，其实不必，尺有所短，寸有所长，我们也有我们的长处，通过勤奋也可以赶上别人。
4、采菊东篱下，悠然见南山。——东晋·陶渊明《饮酒·其五》
【释义】在东边的篱笆下采菊花，不经意间一抬头看到了南山好美。形容一种悠闲自得的心态。
【感悟】生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起胡吹神聊，都是放松的办法，喜欢高雅的不妨练练书法，唱唱京剧，读读莎士比亚。
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
【释义】上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。
【感悟】自己要尊重自己，不能把自己当废物点心看。不要成为目空天下的妄人，同时要相信自己终有所成，不负男儿过一生。
6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》
【释义】不必担心前去旅途无知音，走遍天下有谁不赏识您。
【感悟】我们经常会感到“我面前缺少一个知音的人儿”，有孤独感是很正常的，但是要坚信自己的事业，会找到志同道合的朋友，自己的生活能找到志同道合的知己。
7、因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。——唐·李涉《题鹤林寺壁》
【释义】路过一间竹林密布的寺院，无意间与一个和尚相谈了许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到半日清闲。
【感悟】偶尔抛开红尘，和世外之人聊聊还是蛮受益的，说不定会遇到高人，给你指点一下迷津呢。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——南宋·陆游《游山西村》
【释义】当山和水不断重复，正怀疑无路可行的时候，忽然看见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前！
【感悟】不管多么困难，都要坚信会有事情转机，柳暗花明的一天。
9、星星之火，可以燎原。——明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》
【释义】一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变，也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。
【感悟】不要害怕自己起步晚，起点低，底子薄，不要因为自己不起眼而悲叹，坚持下去，上天终会给你一个说法。
10、塞翁失马，安知非福？——清·李汝珍《镜花缘》
【释义】出自《淮南子·人间训》中的一个寓言故事。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
【感悟】遭遇挫折也不要一蹶不振，人生总还有翻本的机会，当前的挫折说不定就是未来转运的起点。
哲理的诗词4
1、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春
3、王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼
4、苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
7、刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
8、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
13、苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
14、白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生。
15、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
16、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
17、杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小。
18、王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年。
19、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
22、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
24、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
25、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
哲理的诗词5
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
10、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
11、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
13、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
14、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
16、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
17、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
18、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
19、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
20、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
22、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》
24、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
27、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
29、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____鲍照《拟行路难·其四》
30、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》
31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》
33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》
34、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》
35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》
36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》
37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
38、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》
39、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》
40、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》
41、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》
43、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》
44、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》
45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》
46、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》
47、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》
49、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》
50、居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》
51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》
52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》
53、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》
54、问渠哪得清如许？为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
56、不积小流，无以成江海。____荀子《劝学》
57、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》
58、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《偶成》
59、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》
60、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》
61、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草 / 赋得古原草送别》
62、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》
63、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。____苏轼《题西林壁》
64、假金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》
65、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
66、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。____白居易《放言五首·其一》
67、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
68、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。____纳兰性德《临江仙·寒柳》
69、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；____荀子《劝学》
70、问君何能尔？心远地自偏。____陶渊明《饮酒·其五》
71、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
72、叶落当归根，云沉久必起。____钱嶫《悯黎咏》
73、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
74、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。____屈原《九章》
75、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
76、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
77、不用思量今古，俯仰昔人非。____苏轼《八声甘州·寄参寥子》
78、杀人亦有限，列国自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》
79、不鸣则已，一鸣惊人。____司马迁《滑稽列传》
80、春种一粒粟，秋收万颗子。____李绅《古风二首 / 悯农二首》
81、日出入安穷？时世不与人同。____佚名《日出入》
82、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。____杜甫《戏为六绝句》
83、工欲善其事，必先利其器。____佚名《论语七则》
84、望云惭高鸟，临水愧游鱼。____陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
85、只在此山中，云深不知处。____贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
86、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐____范仲淹《岳阳楼记》
87、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。____白居易《放言五首·其一》
88、虑澹物自轻，意惬理无违。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》
89、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！____佚名《宰予昼寝》
90、行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。____晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
91、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。____荀子《劝学》
92、清镜无双影，穷泉有几重。____顾况《酅公合祔挽歌》
93、器乏雕梁器，材非构厦材。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
94、人而无仪，不死何为？____佚名《相鼠》
95、如切如磋，如琢如磨。____佚名《淇奥》
96、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。____诸葛亮《诫子书》
97、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。____陶渊明《五柳先生传》
98、文章合为时而著，歌诗合为事而作。____白居易《与元九书》
99、靡不有初，鲜克有终。____佚名《荡》
100、它山之石，可以攻玉。____佚名《鹤鸣》
哲理的诗词6
《乞食》
[晋]陶渊明
饥来驱我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩门拙言辞。
主人解余意，遗赠岂虚来。
谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
情欣新知欢，言咏遂赋诗。
感子漂母惠，愧我非韩才。
衔戢知何谢，冥报以相贻。
【赏析】
“饥来驱我去，不知竟何之?”多么真实的心理勾画啊!自古以来，士、儒者、文人，总要讲一个气度、风度、架子、脸面，在那个时代，一个很有身份的人去主动借贷，实在是到了无以为生、万般无奈的程度。即使是被生计所逼而去，于心理实在又是一大折磨，到哪里去?向谁借贷?人家会怎么想?我怎么跟人家开口?又怎么好意思打破脸面开口?种种苦恼，痛苦竟使他“不知”到何处去?信步地、又是艰难地走呵，走呵，终于来到了这个村落，当他下定决心、鼓足勇气去敲门后，原来准备好的种种客套话一下子变得荡然无存，而充塞脑海的竟是羞愧、难堪，所以当主人开门探询来意时，竟然“拙于言辞”，有口难开，欲吐还吞，支支吾吾，自己也不知所云。这血泪凝成的一幕，是如此真实、逼真，它表明渊明为了固操守节而付出了多少代价，不仅是生活享受、富贵荣华，而且包括古人极其看重的身份、名声!它还表明，特殊的伟大的人生抉择使他跌入生活贫困的绝境，但他所谋求改变的，不是乞于权贵，或改弦易张，而是固守其节，乞于田野。这更表明，长期隐居生活对下层困苦的切身体验，使他的思想，感情逐步贴近下层人民，他希望到下层人民之中去寻求理解、援助。正是他这明智、进步的选择，使他的这次借贷和生活窘困所带来的苦恼发生了戏剧性的变化，开头四句实际上仅仅是诗人要着重描述另一激动人心场面的一个引子。
民间自有真情，民间自有知音!正当诗人敲门借贷又拙于言辞、踌躇窘迫之时，这位一向敬佩诗人操节、但又素昧平生的主人，一见是陶潜光临，不仅情知其意，而且能为诗人解除困难而高兴，所以不等诗人开口，即解其燃眉之急;何须借贷，直接遗赠;自晨至暮，畅叙饮酒。其热情、淳朴、真挚、和谐使诗人大为感动，完全出乎意料之外。诗人兴奋得“觞至辄倾杯”，只要对方一斟满酒，就一饮而尽，他为结识这样一个言谈相投的“新知”(新朋友)而感到由衷的高兴，而且兴之所致，诗情涌来，竟在言咏之间写下了这首《乞食》诗。“言咏遂赋诗”，正告诉读者此诗的写作环境、时间与契机，也表明作者的着重点是表现意外结新知的喜悦之情，而开头四句那种踌躇、尴尬的心理，正是这种感情的烘托与反衬。
哲理的诗词7
1、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
6、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
7、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
10、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
11、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
12、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
14、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
15、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》
16、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
19、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
20、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼 《题西林壁》
哲理的诗词8
雪因梅透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
《雪梅》
卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。
梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
哲理
告诉我们任何事物都是一分为二的，有长处必然也有短处。另外比较是我们认识事物的好方法，因为有比较才能有鉴别。事物都是相互联系、相互影响的，所以我们应当用全面的、相互联系的观点看待事物。写诗是这样，对待其他事情也应如此。
哲理的诗词9
1、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
2、蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
5、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、春山烟欲收，天淡星稀小，残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处连芳草7.郎骑竹马来，绕床弄青梅。
8、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。
9、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
10、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
11、最凄凉最弄人的不是你知道，失去所爱的那一刻，而是你还在徘徊，犹未知道已经失去。
12、放弃一个很爱你的人，并不痛苦。放弃一个你很爱的人，那才痛苦。爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。人的一生有许多难以取舍，困惑不已的琐事所纠缠着，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的，是我们自己的决心。
13、不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。
14、举手长劳劳，二情同依依。
15、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
17、拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
18、世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷默的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
19、当爱情要完结时，你不想画上句号也不行，当你怀疑是否主动画上句号时，那表示你根本就拾不得，也没办法画上这个句号。每一段情始终会有句号，句号要来时，你想挡都挡不住。
20、莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
22、逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。
23、人到情多情转薄，而今真个不多情。
24、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
25、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
26、换我心，为你心，始知相忆深。
27、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
28、结发为夫妻，恩爱两不疑。
29、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
30、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
31、今夕何夕，见此良人。
32、平生不会相思，才会相思，便害相思。
33、横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
34、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
35、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
36、落红不是无情物，化作春泥更护花。
哲理的诗词10
（壹）
昔日少年旧时颜，剑指苍天，回首不忘，许谁一世诺言；
曼陀罗开应流年，三生河畔，碧落黄泉，无奈誓言成散；
一曲虞歌琴弦断，红尘看遍，斑驳时光，欠下一世情长；
瓦上堂梦里长安，歌尽悲欢，宫阙重檐，回忆捆绑罗衫。
（贰）
戏子情台前婉转，恍若旧年，幕后薄凉，只当南柯荒唐；
金戈铁马将军还，荒城残阳，白骨枯杨，只身奔赴蛮荒；
不负卿十年寒窗，誓上金殿，白马金鞍，怎叹姻缘一现；
青柳依依江尘远，春风如烟，轻舟解揽，美人浅笑嫣然。
（叁）
青瓦黛墙忆江南，月停松堂，沧海桑田，不及眉眼纤长；
饮水词家家争唱，诗里离殇，泪雨愁肠，谁又读懂纳兰；
荠荠荞麦许塞上，长河日圆，黄尘漫扬，纵马掠过眼前；
胡笳采桑月光寒，薄衾冷帐，可怜士郎，北风啸难入眠。
（肆）
依依桑梓入故乡，时光翩浅，倾守笑颜，惟愿初心不忘；
塔罗难测世事变，历史洪荒，一纸江山，谨记为龙张狂；
当年曾共戏纸鸢，梧桐飘黄，纵我不往，却是焚心一场；
碣石潇湘思无限，卷穹墨染，月如霜照清泉。
（伍）
蒲公英随风而散，一念轻安，明日迷茫，身不由己成伤；
薰衣草空许流年，前尘应念，赤紫染天，从此莫失莫忘；
初雪消融逝点点，庭前杏掩，青山绵延，忽觉河汉汤汤；
流星飒沓紫禁巅，晋代衣冠，剑魄难偿，纵然此生不枉。
（陆）
剑倾天下修罗场，武步凌乱，乱世刀光，荏苒间成夙愿；
美人如花隔云端，绝代无双，锦衣霓裳，相思不负相忘；
雕花囚笼痴远方，醉梦霖仙，墨笔轻点，奈何皆成虚妄；
前世缘今生相恋，兰指轻捻，如花美眷，为你把青丝绾。
初二:城欢
哲理的诗词11
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
4、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
10、读万卷书，行万里路——刘彝
11、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
12、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。(宋）程颢
13、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
14、立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
15、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
16、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。(清）张月楼
17、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。(明）唐寅
18、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
19、立身以立学为先，立学以读书为本。(宋）郑耕老
20、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。(宋）朱熹
21、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋）黄庭坚
22、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。(宋）苏轼
23、早知今日读书是，悔作从前任侠非。(唐）李欣
24、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
25、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
26、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》
27、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清）袁牧
28、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。(元）许名奎
29、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》
30、求学将以致用；读书先在虚心。《对联集锦》
31、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
32、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。(清）王永彬
33、读书志在圣贤，为官心存君国。(清）朱用纯
哲理的诗词12
《偶感》
[清]蒲松龄
潦倒年年愧不才，春风披拂冻云开。
穷途已尽行焉往，青眼忽逢涕欲来。
一字褒疑华袞赐，千秋业付后人猜。
此生所恨无知己，纵不成名未足哀。
【赏析】
康熙二十四年(1685)，当时的诗坛领袖、后任刑部尚书的王士禛(渔洋)，因奔父丧归里。在居家服丧的几年中，曾去淄川西铺村毕家串亲访友，见到了正在毕宅设馆的蒲松龄。王对蒲的才学十分赞赏，对他正在写作中的《聊斋志异》也很感兴趣。那时，蒲松龄由于屡试不第而心情郁闷，加之不少人对他创作《聊斋》多有非议而使他深感知己难遇;现在，他竟然受到这位大名人的理解和赏识，心情非常激动，便写下了这首《偶感》。此诗的具体写成时间大约在康熙二十七年。
诗的首联与颔联写遇见王渔洋的激动心情。其中首联重于抒发氛围感受，颔联重在抒发内心感受。而无论是写氛围，还是写内心，作品都运用了对比手法：正当年年穷愁潦倒、怀才不遇的时候，忽然出现了冻云顿开、春回大地的大好辰光;正当自己穷途末路、不知何往的时候，忽然遇到了知音的赏识和器重，激动得几欲泪下。这两组对比，在氛围和心理上造成了一反一正的大起大落，极宜表现内心情感的急骤变化，表达那种绝处逢生的激动情绪。而诗人长期不被人理解的苦闷和忽遇知音的喜悦，也溢于言表。
颈联“一字褒疑华袞之赐，千秋业付后人猜”，一方面叙说对王渔洋赞赏自己感到无比荣耀，一方面表达自己对事业的坚定信念。“一字褒”用《春秋谷梁传》中“一字一褒，宠逾华袞之赐”的典故。疑，通“儗”比，类似。全语谓每一个字的褒奖赞誉都比赐给王公贵族的服装还要荣耀。诗人重知己胜于重富贵的思想，隐含于其中。值得注意的是，此句决不是诗人出于虚荣心理，因为受到大人物的称赞而沾沾自喜，而是因为他的事业终于遇到了一个支持者，得到了一位知音。王渔洋作为一位大文学家，不但也很喜欢写作志异记怪的作品(如笔记小说集《池北偶谈》)，而且精于文学创作的自身规律。他看过蒲松龄的《聊斋志异》部分手稿后，曾以诗相赠，其中有“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗”的诗句，便一语中的地道出了《聊斋》的美学特征，这是蒲松龄之所以为遇到王渔洋而感到激动和荣幸的根本原因。这两位地位相差如此悬殊的人之所以会成为知己，也正是因为他们对文学有共同的理解、爱好和追求。还必须看到，诗人有自己远大的志向和强烈的事业心，这就是“千秋业付后人猜”的理性思考。猜，猜测，可引申为评论。蒲松龄认为，他所创作的《聊斋》乃是一项藏之名山、传之后世的千秋大业，它的成败得失和意义，应交与后人去讨论、去评价，而不能只看当代人怎样去褒贬是非。当然，作者这样说，主要是针对社会上许多不理解他的人而言的，并非轻视王渔洋的褒扬。诗人这种远大的抱负、坚定的信念和执着追求的精神，极为可贵。三百年来的历史已经证明，他是完全正确的。
尾联是全诗的总结，明确表达了自己独特的见解;重知己尤重于声名。前一句“此生所恨无知己”，以以往岁月中未得知己的悲愤反衬此次得遇知己的难能可贵，对全诗起概括作用;后一句则把“成名”与“知己”放在人生的天平上作权衡，在明显的感情倾斜中表现了对“知己”的极大重视。蒲松龄是重视声名(包括功名)的，他为此几乎奋斗了一生;但是，他更重视友情——那种建立在共同志趣和追求基础上的知己之情。诗人为何如此重视知己呢?
原因主要有两点：
一是知己难得，如果得到了，当然会极为珍惜。
二是声名——特别是功名，可以给人带来威望、声誉乃至荣华富贵，但未必能带来真情实意。在尔虞我诈、互相戒备的封建社会，只有知己，才能互相倾吐心声，在相互理解中获得感情的寄托。这种无隐无间的感情生活，从空幻的“声名”中是很难得到的。此外，这也是由诗人高尚的人品所决定的。包括功名在内的声名毕竟是个人的事，而友情则已涉及别人，如果把个人的事置于别人之上，重声名而弃友情，则亦为诗人所不取。应该说，“此生所恨无知己，纵不成名未足哀”的诗句，既是诗人渴求知音的心灵呼唤，也是对扭曲人们精神生活的旧社会的有力控拆;而对于一切已经得到知音的人们来说，它也是一种具有哲理启迪的精神勉慰。
哲理的诗词13
（1）海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
新事物孕育于旧事物解体之时。
（2）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。
（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。
（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。
（5）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木兰诗》
比喻事情错综复杂，不易辨清真相。
（6）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。
（7）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
世上没有十全十美的事物。
（8）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
站得高看得远
哲理的诗词14
《八阵图》
杜甫
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
赏析：
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
《明日歌》
文嘉
明日复明日，明日何其多。
日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
【注释】
复：再，又。
何其：何等，多么。
待：等待。
蹉跎：错过机会，虚度光阴。也有“空虚”之意。
世人：一般的人，世上的人。
苦：苦于。
累：牵累，妨碍。
日西坠：太阳向西落下。“水东流”“日西坠”都表示时间过得极快。
百年：指人的一生。
几何：多少。
【赏析】
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
赏析：
本诗选自《乐府诗集》乐府原是汉武帝刘彻设置的音乐机关，专门制作乐章并采集整理歌谣和文人的诗来配乐曲，以备朝廷祭祀和宴会时演奏。后来把乐府搜集、整理、保存的诗歌叫做“乐府”。它也就成为继《诗经》、《楚辞》而起的新诗体。以民歌俗曲为主的乐府诗，常见有“歌”、“行”、“吟”、“曲”、等形式。本诗属于歌形体，歌形体形式自由，多用五言、七言或杂言，富于变化。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。
《行路难.其一》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【简析】：
《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（７４４），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的'艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
哲理的诗词15
1不要说你得到的太少太少，不要说你失去的太多太多，多的还会化成少，少的还会化成多。
不要说你今天有的明天还会有，不要说你今天没有的明天还会没有，星星升起来了还会落下去，月亮落下去了明天又会爬上山坡。
挖出石头凿成磨，削开竹篾织成箩。
种瓜的得瓜，种豆的得豆，只要你付出了，该有什么，还会有什么。
2城里的人要冲出去，城外的人要冲进来，城门口的人不知如何是好，便挖个土坑将自己埋起来。
红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，色*色*都有人爱，工、农、兵、学、商、政、知，行行都有人干。
如果有谁无价值，几千年的文明史早己将其淘汰。
尺有所短，寸有所长；低处不伸腰，高处不胜寒。
莫要为追寻有百利而无一害的好事枉费了心机，莫要为躲避有百害而无一利的坏事冤屈了性*命。
城门口的人儿哟—你想进去就进去，你想出来就出来。
3总说你周围的环境不好，世界这么大谁拦着你了？
为什么不往你认为好的环境中去？
原来是你自己的顾忌太多了。
总说依你的脾气一定要如何如何，世界这么大谁拦着你了？
干嘛不去如何如何？
还是自己把自己禁锢了。
禁锢自己是因为有所失时还有所得，顾忌太多是因为有所得时还有所失。
埋怨是一种推卸的心态，均等是一种确切的事实。
思想的牢笼只有自己才能打破，命运的主宰不是上帝不是神仙。
要么你就承认：处境与别人均等；要么你就奋斗，为实现理想加鞭。
4人往高处走，水往低处行；人人都爱富，个个都怕穷。
可是，什么是富？什么是穷？谁能说得清。
地球的表面三分是陆地，七分是海洋，七比三要富，三比七要穷，
为什么人类偏要居住在贫瘠狭窄的陆地上？
为什么人类不在辽阔富饶的海洋里陪伴他的老祖宗？
为什么总鳍鱼要从水里爬到岸上？
为什么海豚、海狮又从陆地回到了水中？
为什么鸟儿不要陆地，也不要海洋，却选择了一无所有的茫茫天空？
原来是穷有穷的富，富有富的穷。
竹蓠茅舍总是自己的家院，朱门豪宅常作他人的园庭。
铜钱是缩小的镣铐，枷锁是放大的钱孔。
是钻进去？还是退出来？进也疼，退也痛。
粗茶淡饭，安安平平。
5向陽春笋人人爱，一宠一为筵中一碟菜；落泊羞竹无人睬，迎霜斗雪自成材。
6你见过春风扫落叶吗？被春风扫下的落叶，正向着大地--倾诉着心中的委屈和惆怅：
人们只听说秋风扫落叶，那是为了让秋叶躲避冬天的寒霜。
为什么春风也扫落叶？春叶我心中好凄凉。
我们四季常青，从来不惧困苦，从来不畏艰难；不论严寒酷暑，我们都衷心耿耿依偎在大树身上。
我们千辛万苦战胜了严冬的冰刀雪剑，我们欢欣鼓舞迎来了明媚的温暖陽光。
我们多想——多想在这盼望已久的时刻，再闻那春天里醉人的芬芳。可是—一阵春风把我们吹落，与那毫无功劳的秋叶一齐埋葬。
为什么不论贡献大小？为什么不论资历短长？
把春叶和秋叶一样对待这是不公平，这样的待遇让我们感觉实在太冤枉。
大地回答说：不要愤怒，不要沮丧。
秋叶也曾想在冬天里依偎着大树，秋叶也曾想在来年里再闻花香。
但是，为了给大树节省养料，它牺牲了自己，默默地飘落，无怨无悔无悲伤。
你今天走了，也是为了大树的生长，你叶落归根，也是一切树叶的纲常。
论功劳，你和秋叶一样，论收获，早落的哪比迟落的强。
7有人说在人生的道路上不要做铁砧而要做铁锤，那是因为铁砧会挨打，铁锤好逞威。
谁料想挨打的铁砧满头金星满面泪，逞威的铁锤也断筋折骨皮肉碎。
“哎哟哟，疼死我了！”一声凄厉两张苦嘴，不知是锤在打砧还是砧在打锤。
原来自然界的作用力与反作用力相等，不管谁打谁。打别人就是打自己，徒增伤悲。
8你袭击他，他袭击你；你推翻他，他推翻你；拉锯的战争，走马的王朝。
正义的暴力转化为非正义的贪婪，非正义的劫掠又引发出正义的狂涛。
你给他一阵“飓风”，他还你一排“冰雹”；硝烟此起彼伏，战争没完没了。
硝烟缝中露出峥峥白骨，战争空隙传来声声悲号。人人都说要改变这不均等的世道，个个都用别人的鲜血染红着自己的一槍一炮。
举矛的人啊你为何要拿着盾？拿盾的人啊,你为何要举着矛？
胜中有败，败中有胜，冤冤相报，各领风骚。
均等的人生，就在这不均等的胜与败中魄落魂消。
你谅解他，他谅解你；你鸣金收兵放下矛和盾，他偃旗息鼓抛却盾和矛。
拿出走向战场的勇气走向谈判桌，腾出搂一抱战友一尸一体的双手把和平拥抱。
大家均等地活着，比大家均等地死去—当然要好。
9需要算卜的人啊，请往前，我来为你算一签。
美丽的玫瑰花将燃起你心中的爱火，美丽的玫瑰花也将刺痛你连心的十指尖尖。
诱人的花将送你走入虚空幻境，诱人的花也将送你五脏俱焚的毒火硝烟。
不吃不喝的人，活不长久；又吃又喝的人，病从口入，我可有话在先。
不言不语的人，缺少陽刚之气；又言又语的人，我要提醒你，祸事就在嘴边。
你如果拥有雄兵百万，一定会战无不胜，但是，歼敌一万，你将自损八千。
你如果大权在握，一定会飞黄腾达，但是，福祸相依，小心别掉进山涧。
你将成为人上人，只要你吃得苦中苦；你将成为富中富，只要你投资十亿元。
你将成为最幸福的人，只要你时时事事都知足；你将成为最长寿的人，只要你永远不把药来煎。
你一定能够成为天下第一，但要记住，天外还有天。
我一定能够为你消灾除难，但要记住，人助不如己怜。
玫瑰花说：你这样的算卜废话连篇；花说：你这样的算卜浪费时间。
小鸟说：我不要算卜，我失去了大地，得到了天空；小鸡说：我不要算卜，我失去了天空，得到了田园。
算卜者说：有人付我钱，废话也要编。
本来，命运都在自己手上，但是，勤劳的人问自己，懒堕的人问神仙。
10天上一个太陽，江中一队龙舟，岸边一棵柳树，荫下一壶美酒。风和日丽山水秀，龙舟鼓乐竞上游。
太平盛世，醉眼人美滋滋、神悠悠。小小蚂蚁在堤岸上奔梭，柔柔江水顺着蚁窝把大堤穿透。
哗啦啦，啊呀呀，天昏地暗龙舟覆，美酒、柳树和着一江浑水向西流。
醉眼人发出急急令，满天下搜捕挖空大堤的蚁工、蚁兵和蚁后。
何须费力？个个都供养在自己家里头！送礼上门你乐呀乐，窃国败家你愁呀愁。
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