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无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家收集的回到原点作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
回到原点作文1
文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，要回到文学创作的'根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。
回归原点，还文学一份厚重与深刻……
回到原点作文2
结束了，就代表回到原点。
——题记
冬季的早晨，到处都是银装素裹。大地失去了盎然的生机，留下的只有寂静的白雪。但是！听！“啾—啾——”百灵鸟的歌声想起来了，告诉人们春天的到来。春雷响遍世界，春雨洒遍大地，春风吹遍人间，万物回到春天的原点。
田径场上
“加油，回到原点，我们再跑一次。”
体育考试即将来临，为了练我们的爆发力，我们正在不断的努力。一次又一次，田径场上那几个奋力拼搏的.青年背影在阳光下显得格外耀眼。“加油，回到原点，我们再跑一次。”体育老师说。于是，我们站回原点，练习着田径。
回到原点，田径场上的回到原点，我要努力，跑出自己最好的成绩。
舞蹈室里
“加油，回到原点，我们再跳一次。”
庆“5。1”的联谊活动即将来临，为了让舞蹈表演更加精彩，我们正在舞蹈室里不断练习。舞蹈室里那几个少女在汗水的浸透下的舞姿，实在令人感动。舞蹈老师对我们说：“加油，回到原点，我们再跳一次。”于是，我们再次起舞。
回到原点，舞蹈室里的回到原点，我要努力，跳出青春最美的舞蹈。
空地里
“加油，回到原点，我们再骑一次。”
学习骑自行车的苦可不是三言两语可以说完的。为了学骑自行车，不知要摔倒多少次。摔倒，站起来，回到原点，再骑一次，这几个动作不知重复了多少次。“努力，回到原点，我们再骑一次。”妈妈对我说。于是，我又回到原点，重新再骑一次。
回到原点，空地里的回到原点，我要坚强，摔倒了并不可怕。
校园里
“努力，回到原点，我们再拼一次。”
九月的新芽爬上了树梢，和风徐徐，一个新学期又到了。走进久违的校园，一切都是崭新的。我知道，我的学习生涯又开始了一个篇章。“加油，回到原点，我们在拼一次。”校长对我们说。人生能有几回拼，我要加油。
回到原点，校园里的回到原点，我要拼搏。
青春的战场要拼搏，青春的战场要努力，青春的战场要奋斗，回到原点的那一刻，要记住，自己曾经奋斗。
听！鸟鸣的声音，花开的旋律，它们共同诉说着：万物回到原点。
冬去春又来，花谢花又开，一切回到原点。
回到原点作文3
淡淡风，泌着花朵的芬芳记忆，溶溶岁月，透着夜晚的恬静，美好，听着潺潺流水，触摸这夜的微凉，我仿佛听到了来自远方的呼唤；它向我耳语着一个，快乐的秘决：回到原点。
多情的光阴，请渡我到那动荡不已的楚国，茫茫人海中，我看到了你——屈原。
汩罗江畔，微风拂起，凌乱了你苍白的发丝，让你沧桑的面容更添一丝凄凉，你，身佩长剑，面对浩瀚的江面，没有丝毫犹豫，纵身一跃，回到了生命的原点，水，天下之至柔至善也，也唯有它才能容纳你的高洁，菱荷为衣，芙蓉为裳，志洁行廉，怀瑾握瑜。你，信而见疑，忠而被谤，众人皆醉，唯我独醒，当现实容不下你的高洁，你选择了回到生命的原点。
回到生命的原点，在那里，你可以一展你的才华，实现你“美政”的理想，守护你的忠贞、高洁。
光阴的长河里，时光飞舞，茫茫人海中，我看到了你——陶渊明。
太阳渐渐落下，天边显现出多么美好的黄昏，你，一袭白衣，一手执酒，一手抚琴，面对如此美景，不禁咏出“采菊东篱下，悠然见南山”的美妙诗篇，你，也曾有过远大的理想，渴望建功立业，报效国家，然而污浊的官场注定无你容身之地；你，毅然转身，回到生活的原点，过着悠闲自在的田园生活。
回到生活的'原点，那里，“结庐在人境，而无车马响。”你做着一个快然自足的隐士，好一个不为五斗米折腰的柳先生。
大千世界，异彩纷呈，千山万水之中，我看到了你——李白。
贵妃为你脱靴，力士为你磨墨，天子为你煮酒，你是何等的狂放，何等的高傲，你享受万般荣华富贵，然而，你却放弃了京城的权力地位，放弃了京城的繁华，回到了生活的原点，将你的步伐迈向世间每一个角落，游遍名山大川，“安能摧眉折腰事权贵，住我不得开心颜”何等豪放。怎能不令人动容。
回到生活的原点，在那里，你创作了无数的千古佳诵的诗篇，在历史的书卷里，留下浓墨重彩的一笔。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”原点是美好的，最初才是快乐的，回到原点，那里有一口井，名为“快乐之源”。
回到原点作文4
如果你问我原点是什么的话?现在的我会回答：原点是人的本性。“贪、嗔、痴”。我们时常想着去挣脱它们，逃离它们，但往往稍有不慎一下子就会回到原点。贪，指的是对顺的境界起贪爱，比如冬日里的赖床。当闹铃响起时相信没有人会拒绝再在被窝了暖上五分钟，但往往再一次睁开眼睛的时候，分针已经走了一圈了。然后就是迟到，要遭受上级或老师的责骂，而自己也会怨恨自己的贪睡，心情会变得很糟糕从而影响了一天的效率。这对于我来说是一个很无解的问题，因为自己也很贪睡，经常都是早午饭一起吃的。
但是我很少误事，跟别人约定早上七点，就算再困不等闹钟响我也会在六点的时候惊醒。究其原因，我想大概是一份为他人着想的心情吧!怕浪费别人的时间。所以道理是相通的，当你起了贪念的时候，多考虑一下这会对别人对社会有什么影响，尽量做到不要去影响别人，这或许是一个克服贪念的好方法。嗔，对逆的'境界生嗔恨，简单来说就是抱怨。
抱怨的本质其实是执着于事物的定义，比如韩剧里的男女主角刚刚相爱，男主角却被发现有着脑瘤晚期，只剩下三个月命。
这种时候女主角就会痛苦流涕抱怨命运的不公，好不容易相爱却要说再见。如果这个时候她机缘巧合像电影《lucy》里面的女主角一样把大脑开发到100%，她会发现其实他男朋友在某种意义上是活着的，这样她也就没有什么好抱怨的了。再者富足的情况下，人是比较不会抱怨，比如你刚领了三千块工资，一下就被小偷偷走了，这个时候人是很难不抱怨的。但如果是李嘉诚不见了三千块，我想他连意识到的机会都没有吧!又何来抱怨。从这些比较极端的例子来看，我想不抱怨要做到的是变通，以富足阔达的内心去面对逆境。
五祖说：本来无一物，何处惹尘埃呢?痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。其实简单来说就是三观不正啦!这在微博真是体现地淋漓尽致，“公知”与“五毛”之间的骂战每天都在上演，他们好像也乐此不疲。怎么样才能做到三观正呢?对待一件事物的时候，人要从六个角度去看问题：自己，对方，旁人，社会，历史，自然。能够这样子去看问题的人，很难会被说三观不正。这就是我对原点的看法，但好像走题了耶!这分明写的是不要回到原点嘛!
回到原点作文5
6岁时，因为父母外出务工，我就随着父母来到了南方的发达城市——广州。这个现代化的大都市，高楼大厦拔地而起，交通四通八达。很多人都感叹广州如女大十八变，越变越美丽，但我心中却时常牵挂着我出生的那个小村，因为那里是我生命的原点。
每次放假回去的时候，我喜欢从村口慢悠悠地走回外婆家。一路上，看看挂满椭圆果实的芒果树，有的芒果伸手可触。如此近距离地观察、触摸芒果，和在超市看那些被纸张包裹、贴满标签的芒果，完全是不一样的感觉。路过充满儿时记忆的鱼塘，听到水流哗哗地响，耐心倾听，还有鱼儿戏水的声音。两旁不知名的花花草草在风中摇曳着身姿，勤快的蜜蜂、蝴蝶穿梭其中。远方，还有成片的甘蔗林，郁郁葱葱、茂盛如林，颇为壮观。最后，走到外婆家门口，悄悄地、深情地送给外婆一个大大的拥抱，温暖的感觉从心底里弥漫开来。
城里的建筑物高耸人云，城里的霓虹灯五光十色，但我却喜欢小村，喜欢这里两三层高的小洋楼，喜欢这里如画的原生态自然景观，喜欢这里安静恬淡的生活。这里没有喧嚣，没有拥挤，非常宁静、祥和。夕阳西下的时候，搬一把躺椅到院子里的芒果树下，用自己觉得最舒服的姿势，躺在椅子上，慢慢翻开书本，一页一页地阅读。累了，就顺势用翻开的书本盖住脸庞，闭上眼睛，深深地、悠长地呼吸，让那散发着淡淡清香的纸张，随着鼻孔一呼一吸。
小村的表弟表妹们总是非常羡慕我，他们都觉得城市有那么多漂亮的玩具，有那么多旋转木马、过山车、碰碰车，一定是一个非常好玩的地方。在他们看来，城市就是一座玩具城，就是哈利？波特单面的魔法城堡。但是，我却从心底里羡慕他们，因为他们有很多可以一起玩耍的小伙伴，有自由自在的生活。而我呢。上学的时候，就是两点一线，除了家就是学校放学的'时候，还是两点一线，不是家就是培训班。我每天一个人上学、放学、回家，只有到学校才可以见到很多伙伴。不知不觉，我已在这栋像鸟笼一样的大楼里住了十多年，期间，我从来都没和隔壁邻居的小孩一起玩耍过，更别说楼上楼下的邻居了。
每次回到小村，我瞪大眼睛仔细记录眼前的一切，大声地跟遇到的每一位亲朋好友、街坊邻居打招呼，开心地和伙伴们玩耍，抓紧时间看完一本又一本我喜欢的书，尽情地享受这里美丽的景色、宁静的环境、温暖的氛围。不管我以后身在何方，心里总有一个地方是属于小村的，因为这里是我生命的原点，我愿永远回到这个原点。
回到原点作文6
【作文题目】
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
【审题立意】
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
1.一味追求形式，忽视本质意义;
2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;
3.刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的'可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
【优秀作文】
回到最初的原点
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢?这种“表面工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
回到原点作文7
小时候迷恋游乐园的摩天轮，热衷那种把一切事物尽收眼底的满足感，回到原点停下时不免心中感慨万千。
细细回想，万事万物在兜兜转转了几个轮回后，也逃脱不了回到原点的宿命。再璀璨的明星，也有黯淡的时刻。轰轰烈烈过后，定是“宠辱皆忘，看天上云卷云舒，去留无意，望庭前花开花落”的淡然。
能够收获鲜花和掌声的英雄不胜枚举，而能够在荣耀过后保持平常心的名人更该受到褒扬。诺贝尔文学奖获得者莫言，在受到世界认可，其着作在书店几近售罄之后，还能安然守住心中那抔净土，回到原点，依旧过着无异的生活，实属不易。而“亚洲飞人”刘翔与跨栏的告吻，昭示着其告别辉煌的过去，回归生活的'决心。
人生之路依旧铺展着，年少的时候，像飞蛾，愿意用一生的使命去换取短暂的惊心动魄；时过境迁，愈发欣赏沿着一定轨迹静谧飞翔的候鸟，颠簸辗转之后回归故土，回到原点，享受熟悉的温暖。
高处的视野开阔，便有人挤破脑袋地想要爬到至高点，到了，享受聚光灯打在脸上的成就感，却还是会在深夜一个人的时候难眠。什么都拥有了，却还是怀念最初平凡的小日子，粗茶淡饭比山珍海味更美味，简朴的衣服藏不住金子的光辉，返璞归真，褪去那层华丽的外壳，内在的果实依旧美好。
骤然醒悟，原点不是意味着不思进取，也不是停步不前的消极与悲观，而是另一种意义上的开始。
高三的复习是紧张的，要把高中生涯甚至是整个学习生涯的知识点都掌握起来，着实考验我们的记忆力以及耐力。再次回到那些曾经烂熟于心的知识点上，再花上大把的时间去记忆。这便是回到原点的过程，回到原点找最初的记忆，提高自身水平，达到质的飞跃。
摩天轮还在游乐园那一角兀自地转动，承载着众人的希冀与心愿，一遍遍从最低处升起，再落下，回到原点，再升起。也是在这个过程中，摩天轮的外表虽然不再光鲜，却收获了数万次的眺望。
我只愿像摩天轮那样，无悔地走过一个个冬夏，在一次次回到原点与上升的过程中收获我的专属人生。
回到原点作文8
放下一切世俗，（包括成绩、因为我现在已经没有办法继续我的学业了）让心情回到原点。
三天之内2次被救护车送往医院抢救，很怕。第一次晕倒好像是在走廊吧，之后就什么也不记得了。醒来的时候已经在医院了，大概是打了镇定剂的缘故吧，我很努力的想要睁开眼睛，看一看外面的世界，我怕我以后就再也看不到了。我很天真吧。点滴打完已经00：45分了。我从急救病房转到观察室，爸爸买了很多东西给我吃，可是我什么都吃不下，我根本连嘴巴都张不开。第二天我执意要出院，医生没办法，只好让爸爸签下责任书，让我去学校。跌跌撞撞进了教师，我貌似听见徐长浩在夸我诶，可是那一刻，我怎么也笑不出来。之后我觉得身体还好，我知道我对同学是有一点伪装，我必须装的很开心，这样我才可以继续待在7班，继续和他们在一起。我真的恨恨恨很很很很想和他们在一起。7班一直在上演一部叫做幸福的电影，而我就是那场电影的观众。就算是观众也好，我愿意当。至少那样我还可以看到幸福。离开你们我就真的连幸福的影子都看不到了。没想到才平静的过了一天，我就又被送去抢救。这一次是急救转抢救，又是镇定剂，我只记得身上插满了恨恨恨恨多的管子，呼吸机、氧气罩、心电图……那一刻，真的感觉离死亡好近。后来听爸爸说，王老师一直陪着我，而且我一直在说7班、一直说7班每一个人的好，说我离不开7班。不可思议，我竟然那么那么的依赖7班，我居然那么那么的暧7班的每一个人。
原来我是真的那么的在乎同学对我的看法，以至于发展到今天这种局面我现在真的好想7班、好想去学校和你们一起上课。
爸爸问我恨不恨金梦佳、我无语。她毁了我的一生，我的`未来已经没有高中、没有大学了。我这样子，已经没有办法参加高考了。我那么那么的相信她、我那么那么努力的维护我们之间的友谊。可是她却一直在骗我。我没想到我最暧的人伤我伤的那么深。我这样，她居然没有一点点内疚。我不知道该恨她还是不该恨她，我的一生就这样子被毁了。她跟我道歉、说要我原谅她。我觉得她很可笑，那我的未来呢、那我的家呢？要怎么办？道歉就可以弥补你犯下的错吗？火灾、2次车祸、中风……现在我又这样。我们这个家已经再也承受不住任何打击了。我是他们唯一的希望了，可是我却再也没有办法高考了，你有考虑过他们吗？妈妈说会去告你、我说不用，告你又能挽回什么，这只会让我更痛苦。为什么你会变成这样？为什么……现在你应该满足了吧。
回到原点作文9
夜，好冷。独自一人走在大街上，我不知道从哪里来也不知道想到哪里去。在昏黄的路灯下，我的影子越拉越长。不经意间一抬头。怵然一惊，我不知道为什么我竟然又回到了这里。每天都按照着已经编好的程序单调地重复着，回头一看，只有漫长的空虚寂寞，而原点，却是遥远无比。
一丝淡淡的清香慢慢向我袭来，我找不到它的出处，或许它来自我最深埋的记忆，一种童年悠悠飘来的味道。“爸爸。”我紧紧拉着爸爸的衣角，那娇嗔又有些颤栗的声音在不断地哀求着。“狗，爸爸，我害怕呀。”“不怕不怕，别惹它就行了。”最恨狗啦，我一边拉着爸爸的手，一边不停回头用着超级鄙视的眼神盯着那讨人厌的狗。
世界总在不停地变化着，似乎，渐渐地，因为有它，淡化了我内心的孤寂。这正是我曾经憎恨的狗，却使快乐幸福满满充斥了我整个童年。这丁点大的小狗，惹得全家人的喜爱，有时候令我嫉妒万分。曾经，我抱着它煲了一下午的电视剧，这小不点闷闷的睡在我的怀里，有时我笑的时候惊醒了这个呆呆的小家伙，弄多了，激起了这小家伙的反抗。它用着娇弱的声音反抗着，我却不以为然。
然而，它却离开了我。我发疯似的寻找着，却还是以失败告终。我哭得很厉害，又突然想到它在我伤心流泪时，在默默地用舌头拭去我的眼泪。这次我希望也不例外，但一切都已不复存在了。一切回到了原点，回到原来单调的'生活，平添了几分寂静。本以为一辈子都不会与狗打交道，到最后却因为失去而黯然神伤。那小家伙，现在到哪儿去了，好怀念，与你共舞，即使你笨笨地只会踩着我的脚，但我却没有一点想要生气的意思。
看着房间里贴满了你笨笨的照片，不知是哭还是笑。我不要回到那没有你单调的虚无的日子，回到那重复着寂寞的原点。
快乐，回到原点还存在吗?我无法选择，只好默默地回头，向原点走去，却发现一路走来的那份幸福仍然留在心中，只是在那个很深的地方，别人不知道，只有我能深深体会。我不能在沉浸在难过中久久不能自拔，我要回到原点，重新出发，踏上未来的征程。
回到原点作文10
只顾低头向前，我迷了路。回首来时路的每一步，都走得好仓促。
回首，望中国文化，回到原点。
他一个人，一间茅屋，一园爱菊。一碗清酒。回到心灵之原点，这是陶渊明的选择。他不要宝玉财富，他独爱满院菊色；他不要名利双收，他唯恋与南山相伴。便提笔一挥“菜菊东篱下，悠然见南山。”他爱无世俗喧嚣的一方净土，他恋在那里每天“看庭前花开花落，望天地云卷云舒”的悠闲。陶渊明回到原点，不是怯懦，是看破红尘后的返璞归真。
如今，有多少人沉溺于灯红酒绿的城市，有多少人被金钱模糊了双眼。他们每天劳累奔波，穿梭于各个城市之间，只为了再赚一些钱去机械化地买车买房。有人说，不是为了钱，为了情。而情比钱坚，何必如此？两个人有情，就会幸福。何必盲目效仿？不是有房才可以幸福，不是有钱就能够幸福。让我们追溯根本，放平心态，正确看待金钱，回到心灵的原点。选择自己的选择。
再望李太白。“天上谪仙人”的直爽豪气，如此狂傲。自称“天子呼来不上朝”，等级制度森严的朝廷又怎能容得如此狂傲之人，他远离朝廷，浪迹天涯。放弃官场而拥有本真，仍会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气。远离官场中心，回到心灵的原点。心中狂气长存，使人听到“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的`最强音。回到心灵原点，不消磨傲骨，回到心灵原点，不为权力斗争。
驻足，回顾历史。爱唐诗之神韵，爱唐人之潇洒。回顾文化，让我们回到心灵原点。远离机械化，过于物质化的生活，去创造自己美好的未来。在现代化的如今，权力，金钱与贪婪让人们忘记了原点与本真，忘记了唐诗之中唐人的智慧。忘记了陶渊明看破红尘后的返璞归真，忘记了李太白远离官场后的惬意，回到心灵的原点，领悟心灵的真谛。唐人有回到原点的智慧和勇气，而如今多少人忘却了回归本真，忘却了自己内心真正想要的生活。望唐代盛世，归本真之心。
终于抬起头来，找到未来的路。回到原点，爱我中华之文化，回归我本真。愿再回首来
时路的每一步，发觉走得好幸福。
回到原点作文11
我坐在监狱的铁窗前，看着外头被铁杆分割的天空，想起了很久前父亲的一句话：“这人，他就像原点一样，只有立得正了，这几何坐标才能发展得好。”
父亲原来是一所大学的数学系主任，在直角坐标系方面非常有造诣。我当时一点也不理解，这一横一竖有啥好研究的，就问父亲，父亲大笑着说：“你知道这一横一竖的交点在哪吗？”“不知道。”父亲拍了拍我的胸膛，说：“就在这里啊！”我拉开衣服，往里头使劲看：“爸，里头黑黑的，啥也没有啊！”父亲哈哈大笑。
后来闹文革了，父亲被当作反动学术权威打倒而后被流放到了农村。同在数学系的母亲疯了，到处乱跑，乱喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在农村，父亲学起做秤，那曾经握笔的手被迫拿起千斤重的铁锤，曾经只面对数字的身板被迫面对炽热的火焰，看着父亲那遭罪的样，我劝父亲学点容易点的，但父亲什么也没说，只是再次拍了拍我的胸膛，那个称为原点存在的地方。
在咱们村，我可以毫不夸张地说：“我爸的秤是最准的`。”确实，父亲为了能让钢更纯，秤砣更精细，他会将钢多打几次去掉杂质，别人的刻度都是精确到1毫米，父亲精确到0.1毫米甚至0.01毫米，但价格仍和别人差不多，所以买的人特别多。父亲笑着说：“我累点算什么，大伙都来买我的‘原点秤’才好呢！”那时我非常努力，也想做个像父亲一样的人，于是我当了一名律师。
在法庭上，我实事求是，不说一句假话，就像父亲一样，我成了一名优秀的律师。但不知从什么时候开始，父亲的秤不好卖了，而找我辩护的人也少了。有人对父亲说：“老杨啊，你这样不行，现在谁的秤不多上几两啊，你的‘原点’不能再守着不放了。”有人对我说：“小杨啊，你这样不行，现在谁打官司不多给几万块啊，你的‘原点’不能再守着了。”父亲听了：“哼！”我听了：“嘿！”之后我拉开衣服，里头黑黑的，啥也没有。
“1373号，有家属来访。”狱警的声音把我拉回现实，这是入狱后的第一次家属来访。在来访室里，我见到了父亲，我们隔着厚厚的玻璃，父亲什么也没有说，满是老茧的手按在我胸前的玻璃上，我的泪马上就下来了。过了好一会儿，父亲笑着说，但我看到他眼角的泪，“咱家的原点秤又开始热销了。早点出来，我教你打。”我的心头一热，我知道，我又回到原点了。
回到原点作文12
苍生万物，大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”？－顾名思义，就是源头。“滚滚长江东逝水”，“浪淘风簸自天涯”。
世界最高峰喜马拉雅山，海拔8844.43米而这高度的得来，正是从位于我们中国的大地原点—陕西省泾阳县大地原点的0点坐标，一米一米由测绘工作者测量而来。
世界万物，大千世界正是有这样一个个的原点发展而来，也正是有这样一个个的原点，才有了事物的不断发展变化，不断升华强大。也正是万变不离其宗，“原点”也就是事物的基础，事物的源头，事物发展变化的根本。
涓涓细流，汇聚江海；万丈高楼，起于基石头积沙成塔，积少成多，积滴水而成大海。
我们人类的知识和能力，不也正是象这涓涓细流，一点一滴汇聚而成的吗！人类的文明只所以能有今天的日新月异，离不开我们祖先的点滴积累。
从山顶洞人的石器时代，到殷墟的甲骨文字；从古埃及的灿烂文化，到古巴比伦的人类文明；从爱迪生的发明制造，到比尔盖茨的微软帝国。哪一个不是从原点出发？人类文明的辉煌今天，从未有高屋建瓴，空中楼阁。都是一步一个脚印的从源头启始，每一步都发出铿锵的`声音。
回首人类祖先光辉而灿烂的文明，向我们揭示了这样一个真理，知识、能力、文明、创新、发展，哪一步都离不开原点，哪一步都需从原点坚实而坚定的迈出。
现在流行这样一种说法：“学习好不好，只要有个李刚爸。”、“学习不必太努力，只要将来做生意。”仔细想来，这些观点，都脱离事物的根本，背离了事物发展的“原点”原理。
试问：“你的父亲可以管你一辈子吗？”做生意不需要知识吗？答案是不言而喻的。
亲爱的同学们，希望二十一世界的未来，希望在我们这一代身上。祖国的兴旺强大，需要我们去拼搏奋发。而要完成历史赋予我们的这一神圣史命，我们就应该抛弃，“好高骛远”“自以为是”的思想。我们就应该从现在做起，从今天做起，从我做起，从源头做起。“回到原点”脚踏实地，从今天开始迈出坚定的步伐。“为中华之崛起而读书”，为中华强盛而奋斗！
回到原点作文13
生活就像一个画在坐标轴上的圆，圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转，有的人半径越走越小，离生活的原点越来越近；有的人却把半径越走越大，离生活的原点越来越远。这个原点是什么？是情感。我们不断奋斗与拼搏，获取知识、财富、健康等，不都是为了让自己在情感上多满足一点，多点幸福感吗？
情感是原点，是坐标中心，可生活怎么就离它越来越远呢？学生埋头苦读，眼里充斥着数学公式、英语单词，对他人与社会却渐渐变得冷漠；父母拼命赚钱，为孩子提供更优质的生活，与孩子的交流却少得可怜；白领日夜加工，为事业拼搏，连回家的路都快要忘了……太多的欲望让我们有了太多的渴求，太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行，或许我们连转身看一下原点的勇气都没了，因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远！
但是，当家变成只是休息的旅馆，当朋友变成只是过节时互相问候的对象，当家人变成同一屋檐下的“室友”，当关爱只意味着给钱，当成功只意味着升职，当我们把一切的情感都物化时，我们与机器人何异？或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚，或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独，可总有一天，远离原点的'生活失去了向心力，便会把我们甩得远远的。所以，还是回到原点吧！还是关注一下自己的情感吧！
回到原点，不是放弃一切名利，不是退出所有奋斗，而是让我们谨记追逐名利、拼搏奋斗的目的，当物质的东西与情感相冲突时，应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感，对他人与社会具有人文关怀；人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情，真正让自己的心饱满和充实起来；甚至人们在准备犯错时，也应明白之后的愧疚所带来的痛苦，是多少物质都无法弥补的。这样，我们才能回到原点，回到生活坐标的中心，回到生活的根本。这样，我们才不至于生活得那么痛苦。
迈入21世纪的第二个十年，广东提出要建设幸福广东，在经历了GDP的迅速增长后，广东开始关注人们的幸福感，关注人们的情感，这样，也正是回到了生活的原点啊！
但愿在这样的潮流下，普罗大众也能开始关注自己的情感生活，把自己生活的半径越拉越小，最终回到生活的原点吧！
回到原点作文14
人生这个舞台是五彩缤纷，多姿多彩的，大千世界是千变万化，层出不穷的。因为在社会中，在我们身边有令人高兴的事也有令人苦恼的事，我们又被也有乐。有欢笑也有泪水，这个世界才精彩，才会显得极其魅力无穷。
人生是美好的；这是我们在高兴开心的时候会这样对自己或别人说；人生是黯淡的，毫无希望可言的，悲伤的时候我们这样说。人生是坎坷曲折的，当我们遭遇打击经受挫折的时候这样想。
人生总是美好的，生活总是充满新意的，我的经历总是有趣美好的，这是乐观者的名言。哎，为什么我的心路历程布满太多荆棘，为什么我的晴空没有彩虹，这是悲观者的感叹。
每时每刻我们的脑海里时常会涌现出一个念头，我要做一个乐观主义者，不做悲观主义者，但是一切又总是事与愿违，因为我们的心灵是脆弱的，情感很容易受伤害的，因此我们又在不知不觉中做了一个悲观者。在我们的生活学习中有时会遇到一些棘手的事，是我们措手不及，感到前途一片黑暗，觉得生活对自己太不公平，因此，在此时此刻我们应该冷静下来，不停的做自我分析，反思自己；直到知道自己已经非常地“清醒”了，再去决定下一步该做什么，就在这时我们开始转变了，就这样在不知不觉中回到了原点——做一个乐观主义者。譬如说：在某一天，老师为了更好的了解我们对所学的.知识掌握的如何，就告诉我们将要进行一次测试。结果告诉我们，我们考的并不是很好，对知识的掌握还不是很牢固，在此时，我们就应该冷静、沉着仔细的分析，要坚信：下一次我能够做得更好。
一个新的起点，代表着你是否愿意重新开始，找回自己；回到原点，并不意味着放弃，也不意味着这是一次愚蠢的选择。比如说：你正在向犯罪的道路前进，现在还是亡羊补牢，为时不晚；还能够悬崖勒马，那么你就应该停止前行的脚步，开始往回走直至你回到原点，真正的找回了自己，重新开始自己的人生。
回到原点，并不是在原点徘徊不前，而是在原点：找回自己最初的梦想；找到目标；向美好的未来迈出坚实的脚步；开始冲刺，从原点出发。
回到原点作文15
清朝词人纳兰性德写道，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”就连一般的市井之徒也会说：“早知今日，又何必当初呢。”从中隐约可透出“原点”的价值，而能回到原点更是难能可贵。
你是否曾有这样的经历，我们在着手准备要处理的事情时，总是满腔热情、满脑子计划，很有一种大刀阔斧的气势，但往往理想是丰满的，现实却是骨感的'，真正做起来的时候感觉阻力重重、寸步难行，甚至令人改变了初衷，反而逆行而无效果。其实，考验人的意志不一定是惊涛骇浪、大起大落，更多的就是这些琐碎和细节，那些东西会一点一点地蚕食我们的精神和斗志。历史上的名家大师不一定是超世之才，却一定拥有数十年始终如一的坚韧不拔之气，周恩来生在中国军阀混战、民不聊生的时代，当少年周恩来目睹国败民衰的悲惨后，立志“为中华之崛起而读书”，此时此刻，多少热血青年同时也热血沸腾，立志报国啊，但大多没有坚持到底，甚至一些人在加入党组织后意志却被大环境的恶劣所腐蚀，最终出卖了党和人民，成为了可耻的叛徒。对于拥有坚定革命意志的战士来说，什么是原点?宣誓的坚定就是原点，歃血为盟就是原点，共产主义就是原点。因此，我认为，原点就是一种意志、一种精神和一份承诺。我们总说，历史上的伟人都是从小立下大志，却往往忽略了他们立志后以几十年如一的态度和意志迈向成功，他们本身就诠释了“原点精神”。
在物欲横流的今天，我们各行各业都应该回到原点，坚守“原点精神”。而对于每一个不同的主体而言，“原点”的内涵有所不同。对于政府来说，始终践行为人民服务的宗旨是其“原点”;对于食品加工制造者，坚守诚信和道德是他们的“原点”;对于医院和药品制造者来说，弘扬救死扶伤的医德、坚守以人民群众的生命安全为从业原则是他们的“原点”……
诚然，在市场经济越发蓬勃发展的今天，灯红酒绿在一定程度上蒙蔽了一些人的良心，使其忘却“原点”，但正因如此，我们更亟需在全社会倡导“回到原点”，正如温总理掷地有声的那一句话——“企业家应该流淌着道德的血液!”，这样我们迈向全面小康社会的步伐才更稳健。