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当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的四大名著读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
四大名著读后感 篇1
读书的好处，增长见识、获趣、致呀雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷，谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出，犹如置身其中。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁秋实的淡雅，一一呈现面前，心景与文字互为水乳，不由自主地跟随作者进入如诗如画的意境。我国古典的四大名著，抒发了四位作者不同的情感，其中，在《西游记》内，我对于沙僧有些看法。
他虽然和唐僧一样深知佛道，但是自从一踏进佛门就一心向佛；他没有孙悟空的一身好本领，但他尽了自己的全力保护手无缚鸡之力的师父；他不如猪八戒般身强力壮，鬼点子多，但他却勤勤恳恳，从不好吃懒做，待人和善。他就是《西游记》里面最不打眼，却最使我心生敬佩的人——沙和尚悟净。
孙悟空就似一匹能够日行千里的良驹，世人没有不喜欢他的。猪八戒则如体形硕大、笨重的黄牛，能够帮你干许多粗活重活。但沙僧则像沙漠中的一头骆驼，它没有千里马惹人喜爱的速度，却可以穿过千里马望而生畏的沙漠；它也没有黄牛那蛮横的力气，黄牛一直都是吃了睡，睡够了之后再干，而骆驼即使几天几夜不吃不喝，滴水未沾，仍能迈着稳健的步伐，驮着沉重的包裹，顶着火辣的太阳走出荒芜人烟的沙漠。
孙悟空好比飞翔于高空的苍蝇，那锋利的嘴，犀利的目光，恨不能划破长空。八戒就是那看似笨掘但却机灵聪明的企鹅生活在地球的一小点，把自己的生活打理得井井有条，有滋有味。而沙师弟就是一只鸽子，没有苍蝇的凶猛有力，也不如企鹅善于打理生活，但是也有一双永远饱含善意的眼睛和坚决去完成主人下达的指令的责任感。
鸽子在替人传达信息时几乎什么都没有吃，什么都没有喝，但我从来没听说过那只鸽子因为忍受不了路途的艰辛而飞回自己老窝。沙漠中的旅程如此的艰苦，我们又看到过哪头骆驼在过程中丢下货物一走了之？沙僧即是如此，他面对孙悟空的离开，猪八戒的左思右想，犹豫不决，他也没有将师父抛开不管；面对火焰山的炙烤，烈日的灼烧，他也没有向其他人那样，半途而废。
在我们许多人的心目中，沙僧总是挑着他们师徒四人的行李走在最后，既没有风头可出，也没有功劳可敖，这样的人生实在乏味。但我觉得，如果没有他，谁来将这担子挑上十万八千里，而毫无怨言？所以说，他虽然不突出，但没有他，这条取经之路无法进行到底。
沙悟净，人如其名，心诚明净。比起两位师兄，他那种精神，那对目标不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨难，默默无闻的品德，使我学到了更多。
四大名著读后感 篇2
《西游记》，顾名思义，就是向西行进过程中所发生的神魔故事。其间讲述了许多兴风作乱的妖魔鬼怪。别看这些妖怪相貌不一，其实大体可以分为两大类。一类是“白手起家”的妖怪，另一类则是与天上的神仙有着错综复杂关系的妖怪。
纵观全书，你会发现，虽同为妖怪，但下场却不一。若是些乡村山林间的野妖，往往被大圣几句话给唬住，或当场打死。但若是跟神仙有关系的妖怪，却总是有他的“后台老板”出来搭救。虽然免不了一定惩罚，但最后总不至于落到死于非命的地步。
也许，这是作者在影响社会现实。现实社会中，总有那些有权有势的人，他们身边的人，为非作歹，无恶不作，却很少受到惩罚。然而，久而久之，对社会的危害也是显而易见的。所谓上梁不正，下梁必歪。最终，必然是整个社会风气的堕落。
整个西游记，除了对妖魔鬼怪的描写，更多的是对师徒经历与关系的描写。在这个团队中，唐僧的精神其实是最值得赞扬的。他虽然是肉眼凡胎，而且有时好坏不分，耳根子也软，但他一心向佛，意志坚定。从不动摇，仅这，就足以值得我们所有人学习。且看在女儿国内，他本可与女儿国王结婚，从此过上荣华富贵、有权有势的生活，但依靠强大的信念，他拒绝了，这是一种多么崇高的精神。
我认为，取经，不仅仅是唐僧师徒去改正自己原先罪过的过程，也是一种对他们内心是否坚定的艰难考验过程。唐僧接受了这种人性的磨炼，他坚持下来了。而且他的这种精神也使孙悟空桀骜不驯的人性或猴性发生转变。
有一个有趣的现象，经常会有人提出疑问：孙悟空大闹天宫时，武艺如此高强，天庭众神之中无人可挡。可是，到了取经途中，孙悟空对许多妖怪束手无策，是他变弱了吗？其实并不是。孙悟空在取经初期，脾气十分暴躁，唐僧就说了两句，他就不去取经了。可这种易冲动的性格并没有伴随孙悟空始终。
三打白骨精，面对师傅的驱逐，他并没有说走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面对假悟空所引发的隐患，仍对师傅牵肠挂肚。最终，悟空打败了自己的心魔，又踏上了取经的漫漫长路，可见他对取经的决心。孙悟空的心并不像以前那样的急躁了，在唐僧身旁，他渐渐改变了打打杀杀的习惯，渐渐地"佛化”了，打妖怪时，自然就没有了杀气，渐渐打不过了。所以，打不过妖怪实质上并不是悟空武艺的退步，而是他人性上的升华。
取经过程中，唐僧的信念始终如一，悟空则从桀骜不驯变得佛性，而妖怪的下场则又告诉我们为人要向善处行。总体而言，读《西游记》这本书，不仅是享受故事情节的乐趣，而且还是一种人性的磨炼与修行，每个人都可以从中得到人生的启迪，我想，这才是这本书世世代代受人喜爱的原因。
四大名著读后感 篇3
忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。
书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。
初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。
再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。
最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。
再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字“忠”、“义”。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺负，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个忠字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们最主要的任务就是好好学习，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去神圣维护这一份“神圣”。
四大名著读后感 篇4
《三国演义》是一部断代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。是原来只有高级知识分子才能读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看得下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。
第二，把正史变成小说，为了把一件事说的娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多的夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是作者得到解放，从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间有什么异同，但我想像桃园三结义、连环计、祭东风、草船借箭、蒋干盗书，以及之后的单刀赴会、玉泉显圣、骂死王朗、空城计之类，恐怕不是《三国志》中所全有的。
第三，反过来说，《三国演义》不只是把通俗化了的高文典册放在一般人手中，还把一般人看的通俗读物放在高级知识分子手中，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样妙趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想不到的境界。这就是他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一不重要的史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国演义》的人，又会得到更多的启发。
说话人当他们说“话说天下大势分久必合”或者别的什么的时候，斗不过是个微小人物奉献一点薄艺，已解决自己和家人生计的一种手段。自然，他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自己正在干一种伟大的事业，是把高文典册的内容通俗化了交到略识之无甚至文盲的手里。他们的粗俗的语言进过一定的发展过程之后，取代了那些高文典册里的文章，成为正宗的文学语言，乃至一切文章的语言。关于这，我在前面已经说过了，故止。
每部小说是不是都有立场，把观点立场隐藏起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说《三国演义》是有关点立场的拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确滴。那么，它的观点立场是什么呢？是天下者汉家之天下也。汉家即使不行，皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，这姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”就是这个意思。
《三国演义》用这一观点立场塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。不是说别的人物不够典型或写的不好，它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许褚、典韦，下至因行间而始笑千古的蒋干，无不个极其态。不过这里只说这三个典型。这三个典型，是中国长篇小说中最大也最久的典型，不但读书时活跃在你眼前，就是抛开了书了，他们也充塞大地，深入人心，妇孺皆知，家喻户晓。
四大名著读后感 篇5
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
四大名著读后感 篇6
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有了更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。
人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：＂上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光！想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
品读着曹雪芹的《红楼梦》，眼前的一切渐渐模糊起来，仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡，不是男子，胜似男子。
我欣赏黛玉的执着和勇气————不顾一切地爱上宝玉，但面对宝玉、宝钗的姻缘，她毅然地选择了死亡；我钦佩王熙凤的精干和泼辣————独自一人，支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦；我喜欢宝钗的稳重和平易————矜持端庄、心地善良、知情达理；我赞叹探春的精明和聪慧————在大观园里小试牛刀，便有了兴利革弊之效……
我也欣赏红楼梦里的诗词。黛玉的“天尽头，何处有香丘？”缠绵悲凄，风流别致。
宝钗的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，“好风凭借力，送我上青云”含蓄浑厚，透出一种力的追求。探春的“玉是精神难比洁，雪为肌肤易消魂”，“短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和宝玉的故事更令我心动。
只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆，化成他们今世的姻缘之桥，演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水、如水绕山般缠绵，蔑视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真爱，他们不爱那南面的金山、西面的银山、东面的铜山，却偏爱那座孤冷的北山，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。
走在这本让我似懂非懂，朦朦胧胧的《红楼梦》中，感觉就像走在一座长长的、古老的桥上，让我感悟至深，思索至深……
四大名著读后感 篇7
读罢《水浒》，阖上双目。复杂的心绪像带刺的荆棘，缠绕在心头。心中有种情绪，像是前些日子对孔乙己的“哀其不幸，怒其不争”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之书中的其他无名，甚至无姓的好汉，哪一个不是在争？为活着争取。不然宋公明不会上梁山，卢俊义亦不会落草为寇。那心情究竟是什么呢？
有恨愤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣当道。高俅为了个人恩怨在朝廷用人之际赶走武艺高强的王进，又因自己干儿子看上林冲之妻而害林冲全家。他几次攻梁山未成，全军覆没却知情不报。这等逆贼在朝野之中为害社稷，国家岂能兴？蔡京为一代庸相，儿子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，载舟之水已苦不堪言，国家岂能兴？童贯、杨戬也都是为私怨或利益大打梁山忠义之士的小人，小肚鸡肠，斤斤计较的人为官，国家岂能兴？国无国法，残害忠良，以封建之制摧残人才，这一切的一切宣示着一句话：此朝将亡矣！
有嘲讽吧。呼保义尽管有无数江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：于公，是为百姓谋福，不让朝廷乃至天下被贼人荼毒；于私，也只为光耀门楣，而不图什么富贵荣华。虽然有好心，但他把一切想得太简单，也太低估了统治者的贪婪。于是，他终究没有躲过上位者的忌讳，高俅的一杯毒酒，了结了他的性命。可笑，这么对他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集众人攻打朝廷，拉着好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，却到底不知什么才能真正为百姓获到安定生活。最后还拉着李逵与他同尽——为了那真正给百姓带来灾难的朝廷。这样，就算是英雄，是众将之首，也磨灭不了他带领一百零八将没落的罪过。朝中有臣，却只有奸臣像高俅和庸臣如宋江来左右天子，这也是北宋在宋徽宗时期衰败的原因啊！
有同情吧。卢俊义仪表堂堂，武艺高强，本又为员外，气度不凡。即使入了梁山，也自有一番潇洒姿态。他和宋江一样，也是愿意受到朝廷招安的，却被那四个贼臣设计陷害，将水银放在天子赐他的膳食中，以至于他回庐州不能骑马，而在淮河立于船上消遣时，因此册立不牢，失足落水而亡。本是一代骄子的堂堂玉麒麟竟会落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下场，让我不禁唏嘘不已，心中免不了一阵同情。
有敬佩吧。吴用满腹经纶，足智多谋，担任着梁山军师一职，但这并不是让我敬佩的最主要原因。我的敬意来源于他对宋江的情义。在我看来，以学究的才智，无论到哪，都会被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定会招安重用他。可他宁愿追随公明，在他坟头自缢，也不愿任皇帝调遣，就可见其重义之心。他以死亡的方式诉说对公明之情，虽然这种方式我不尽认同，但此精神却令我感动、敬佩。想替公明说一句：得友如此，夫复何求？
对同高俅等一样的奸臣们愤恨，对如呼保义一般的庸臣们嘲讽，对同玉麒麟一样的好汉们同情，对如吴学究一般的英雄们敬佩。
这便是我读完《水浒传》后的感想。
四大名著读后感 篇8
《水浒》是我国在长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的集体劳动的成就。通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加工的人物。
《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百单八将的故事。宋江是历史上实有的人物。《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。
《水浒》由许多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说故事。）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的杰作。
《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵编辑”，“罗贯中纂修”，把另外一个人除名。
《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。
《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。但其出发点并不是道德信念而是个人感情。宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场；幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。那么，他何以情愿为宋江送命呢？他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻思道：难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗，宋江便唤酒保拿大碗。李逵笑道：“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。结拜得这位哥哥，也不枉了。”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来，李逵又十分欢喜：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！”他认为宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。当然，这是建立在勇敢的基础上的。
最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。”嘱罢而死。从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。
《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。所以，读它势必有好处的。
四大名著读后感 篇9
读过《水浒传》，不禁感慨万千……
看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。
宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。
宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能网络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。
说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗？可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲！可叹！
宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。
而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。
当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功过，难以评说。
四大名著读后感 篇10
暑假里，我读了一本名著叫《红楼梦》，这本书写了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的过程，也从一个侧面写出了一段历史的缩影。
在这部巨著中，刻画得最淋漓尽致的是贾宝玉。他有很多优点，比如有一次，他去参观大观园，碰到了自己的父亲贾政和一群文人墨客在给庭院取名，父亲想试试他，看他学习长进了没有，就把他带了进去，每到一处就让贾宝玉提一个名或一副对联，贾宝玉都能应答自如。凭他的才学，成为现代的一名大学教授绰绰有余。他对待丫鬟、下人不讲等级，不分贫富，很少刁难、责怪和谩骂他们，总为他人着想，替别人排忧解难，所以赢得了林黛玉、薛宝钗、史湘云等千金大小姐的好感，更赢得了袭人、晴雯、鸳鸯等丫鬟的亲近。在当时，贾宝玉有这样的待人态度是非常了不起的，对比薛蟠，宝玉不知道比他强多少倍，真要为他点个赞！他的人生观和价值观与封建社会重男轻女的封建思想格格不入。他视功名如粪土，这种反其道而为之的行径与当时的社会价值观是背道而驰的。在家族荣昌的时候，他陶冶性情，清清爽爽地存活于世间；当家族没落的时候，他不能成为家族的顶梁柱，只能变卖家产，维持生活。最终因适应不了社会，出家当了和尚。可叹也！
林黛玉在书中也是作者浓墨重彩刻画的一位。她在书中出现最多的就是哭的形象。书中第一回就讲述了林黛玉是绛珠草转世，绛珠草要用一生的眼泪还宝玉的恩情。所以林黛玉的眼泪也有了出处，照应了文章中传说一样的开头，与第五回中的判词相得益彰。书中刻画得最入骨的便是王熙凤了。一出场，就未见其人，先闻其声，道：“我来迟了，不曾迎接远客。”后来接着写她的外貌：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈……”一出场就是如此耀眼，金色、红色是她的专属颜色，“穿衣讲究、富丽堂皇、珠光宝气”用在她身上再合适不过了。在贾家，她把账目管理得井井有条，体现了她精明能干的特点。就是这么聪明能干的人最终却“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
《红楼梦》是一幅人物的百样图，每个人都在那里演绎着自己的喜怒哀乐，作者的高明之处就是把这些人的命运融入了一个故事中，自然而不做作。
四大名著读后感 篇11
十年半生，一本书，三个字，《红楼梦》被赋予了多少美而深重的意味，才叫人们在它问世以来的两百多年里一直苦苦追寻着其中的奥妙。它早已在中国文学的土壤里扎根生长，盘虬的老根支撑起起一代人心中的文学世界，我们无法想象，若是失去了它，那该会出现一副怎样松散而空洞的模样。
能被人们视之为珍品并世代传承的东西，就一定会有它被人如此追捧的理由。而这本书中又有太多太多叫人们喜爱和难忘的地方，这些自然都是理由。
单就从字句上看，曹雪芹的语言细腻而精致，不仅勾画出了许许多多形象鲜明的角色，更是赋予了他们灵魂。他们的每一句话，每一个字，一颦一蹙，音容笑貌都像在眼前展开，眼中映出字句的同时，便能与他们同喜悲。而那些像是不经意间说出的话，做出的事，却又丝丝缕缕地都牵扯在了一起，叫人非得想破头脑才能抓住边缘一般。书中的世界虽是构想，细节的描绘却又无不现实，就如曹雪芹在书中写的，“人情练达即文章”，若不是自己曾在人世红尘中翻滚过几圈，在富贵贫穷里来往过一回，又如何能有这般深刻的领会？
再者言，红楼梦给人带来的震撼，不仅在于人们对书中角色上所寄的情，更在于对整个世界变幻无常的规律的感叹。我们每个人都是凡人，都免不了在这尘世中尝一尝苦与乐，也同样能理解社会与凡人的力量悬殊。甄士隐与贾雨村的客观存在，似乎并没有推动书中的故事，却实是那从头到尾千丝万缕的线中最重要的那一根。真事隐，假语存。荣宁二府的荣辱兴衰，仿佛也都要圆满地划个终结，而此时的红楼，也已不知换来了我们多少的心潮澎湃。世间的富贵荣华之处，破落荒凉之处，人情世故与爱恨嗔痴，都在这和着血泪的笔墨下被推到了顶峰。
虽然红楼梦没有结局是一个令人喟叹的遗憾，可这也同样给红楼梦带来了缺失的美好。我们所能从红楼中看到的有这么多，而看不到的看不懂的又有更多，如此人们才能够在它问世后的这些年里，对那仍没续完的后四十回产生无尽的幻想。
我没有办法评价红楼，只能在她面前保持谦卑与尊敬。
四大名著读后感 篇12
我很小的时候就听说过我国古代四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》。而当时我对《红楼梦》只明白有叫贾宝玉、林黛玉两个人。就是此刻读起它，也会被它所深深地吸引。
到了七年级，那时班里已有好多同学都读完了四大名著，可我还有一本《红楼梦》。当我第一次看时，就被吸引住了。
我发现这书里的诗句写得十分妙，读时不但琅琅上口，寓意也是极深刻，渐渐地，对《红楼梦》产生了浓浓兴趣。读完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，这是一个十几岁的少女所应具有的性格吗？或许她的性格是周围环境所造成的，没有父母的关怀、寄人篱下。但她受到了贾府上下无微不至的关怀，却依然有些不满足。她最终因忧虑而死。我觉得林黛玉正是一道美丽的风景线。“黛”是一种墨绿色，代表她对自由的向往。她多愁善感、任性自私，还很爱哭，但实质上，这正是对封建社会束缚人性的一种很好的回击！她敢于追求自由，反抗社会，寻找自我真正的幸福，这正是她可贵的品质和内涵。在那黑暗的时代，却有着这种特殊的风景线。
没错，她就是一道风景线，以降珠草的身份，给了黑暗、趋炎附势、欺上媚下的社会留下深深的印迹。虽然有着薛宝钗、贾元春之流的批判，可是她的芳迹、高贵、勇敢以及敢于同时代抗争的精神给人留下深深的印象。
全书以贾宝玉与林黛玉的感情杯具为主线，讲述贾府的兴衰历史，也以侧面写应了封建家庭的荒淫、腐败，表现了封建制度的腐朽和社会的黑暗。作者也写终都透露着哀怨伤感的请调，流露出一种消极思想。
以前初读出了对于封建剥削阶级的腐朽生活和精神实质有切实的体验和感受，小说自始至《红楼梦》时，一向都认为林黛玉是不懂事，细心眼的人。每当贾宝玉对别的女孩子说一句话时就又哭又闹。当别人含蓄地指点她的错误时，她总会讽刺别人一番。好像自我是多么的完美，没有丝毫的缺点。贾府怎样容得下这样的人。可是读的次数多了，才真正体会到她，所以才会有了先前的感悟。所以我还想再次强调：林妹妹是一道即美丽又特殊的风景线。
四大名著读后感 篇13
读《红楼梦》的时候，谁又能忽视那个贯穿全书的主人公，那个出生时就口含着一块美玉的少年呢？
作者用一阙《西江月》写出了贾宝玉的“乖张怪癖”，并且还劝告人们“莫效此儿形状”，但作者又借着风月宝鉴告诉我们不要只看文章正面，还要看背面想要表达的内容，当真事被隐去，我们该突破满纸假语存的字面意思去体会和探索其中的真意。
悲剧是对美好的毁灭，我相信作者写贾宝玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年，那曾经浪漫的少年作为作者心目中对理想、对纯净、对世间美好的描摹与象征。
作者说贾宝玉“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情，在贾府外强中干的时候，他心爱的林妹妹都会在心里替他们算计着各项出入，冰雪聪明的林妹妹说如今府上入不敷出，可贾宝玉却觉得总不至于把他们饿死。少年不需要与世俗同流合污，不需要在仕途经济上埋没了美玉的光芒，所以他纯净得近乎虚假，连物质的事情都不去考虑。
人也只有在年轻的时候才能拥有纯真，拥有无条件的善良，对未来有着无限的憧憬，对他人报以温情的爱。人一旦面临着世俗的谋生，便从珍珠变了鱼眼睛。我相信贾宝玉是一个隐喻，那单纯明亮的少年总有一天会在时光里老去，失去青涩，忘却痴情，踏碎了竹马青梅。
大观园见证着他们生命中最初的也是最后的美好，那时候百足之虫死而不僵，他们还可以拥有明媚的微笑。最终大厦倾颓，心事被掩埋，唯有白骨如山忘姓氏，所有往日的温柔翻作后来的哀伤。
作者只能让那个他心目中代表着理想的少年选择出家，因为也只有如此，他才能像当年一样相信着美好。不被卷入这世俗的污浊。雪地里大红衣服的他，是个最盛大的收场。红尘茫茫，他看破了这世间的繁华如梦。花朵含苞待放时是羞涩含蓄的美，盛放绽开时是热烈恣意的美，可枯萎时呢？作者不忍写他的枯萎，不忍让他成为乡野村夫，举止粗鄙、斤斤计较，为了五斗米折腰，只能把他送到佛门，归彼大荒。
我喜欢那略显凄凉的结局，少年留在岁月的岸上，那就够了，我不想看翩翩少年的老去，那如宝似玉的少年，不许人间见白头。
四大名著读后感 篇14
桐阶月暗，连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。潇湘馆里，香魂一缕随风散，苦绛珠魂终归离恨天。忆颦卿种种，悲恨相续。
悲，如此绝貌，竟香消玉殒。初入贾府时，闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风；心较比干多一窍，病如西子胜三分。能将古时四美之首西施比下，说黛玉有那“倾国倾城”的貌丝毫不为过，但在那”一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府，寄人篱下的娇花没有遮蔽，终是变成残花。“两颧红赤”“颜色青黄”，病终的黛玉早已被折磨得容貌憔损，在冷冷清清的潇湘馆里，香魂归天，悲乎！再无容貌似其者！
又悲，伶俐才情，个性解放终是昙花一现。黛玉的俏谑正如薛宝钗所言：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了，幸而凤丫头不识字，不大通，不过一概是世俗取笑。更有颦儿这促狭嘴，用‘春秋’的法子，润色比方出来，一句是一句。”正是颦儿柔弱俏黠，才使她在贾宝莺歌燕舞，花红柳绿的世界里成为皎洁的白月光。颦儿一去，再无人悲唱《葬花吟》；颦儿一去，《柳絮词》已成绝唱；颦儿一去，鲜花着锦的大观园也暗然失色。她叹绿珠为石崇殉葬的不值，她赞红拂私奔的壮举，她悲五美凄惨的结局……一切都随黛玉的死，随风散尽，有如昙花一现，虽短暂，但也极致美丽。悲乎！再无才情似其者！
恨，木石烟缘终败于金玉良缘。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，青梅竹马，又惺惺相惜。如此天造地设，却有违于封建礼教。“金玉良缘”将两人拆散，“木石姻缘”碎了一地。常言道：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？可两人相隔的不是遥远的银河，而是一整个社会，两人奋力也摆脱不了的枷锁，跳不出的牢笼。上一世绛珠受甘露灌溉，下一世颦儿以泪还恩。可惜，再多的情也被羁绊。恨无常！
花落人亡两不知，红消香断有谁怜？呜呼哀哉！
四大名著读后感 篇15
贾元春是贾宝玉的亲姐姐。因为她生在大年初一，所以取名元春。她被选为了贵妃，皇帝恩赐她回家省亲，贾府特意建了一座大观园。
终于等到了正月十五，元春回家了。贾府张灯结彩迎接她，那场面真是热闹、隆重！红楼梦第17回、18回就写了贾元春宁国府归省庆元宵的情景。
从这一章里边儿我读出来皇妃回家真是不一般！为了迎接她回家，先花费那么多钱盖了大观园。回家时，宫女、太监一拨接一拨出场，贾府老小全部跪着迎接，真是豪华奢侈！
但贾元春当了贵妃，一点儿都不开心。文中好几处写到贾元春落泪，她看见贾母时，书中写道，“贾妃满眼垂泪”“半日贾妃方忍悲强笑”，她还说宫里是“不得见人的去处”。说是回来省亲，但待了没多久，宫里就又召她回宫，最后她强忍着泪水离开了自己的家，而这一去直到死也没再回来过。贾元春真是可怜，虽然她是一个皇妃，表面很风光，但却一点儿也不开心，她心里的悲伤又能给谁说呢？古代的女孩子实在是太可怜了！
是木石前盟的刻骨铭心，还是金玉良缘的天做之和，那只身离去的的背影在那个时代象征了自由仰或是孤单。
大观圆里的红墙绿瓦，莺歌燕语，其实不过是红楼一梦。在曹雪琴意气风发的那个年代里，更多的其实是束缚，于是才有了林黛玉的葬花，才有了贾宝玉的出家，才有了薛宝钗的悲哀。
贾林两个人的爱情可算是可歌可泣，他们敢于冲破封建礼教的决心，一直是现在崇尚恋爱自由的象征。可是当人们在赞颂他们的时候又有谁看的见宝钗的伤口，谁，谁，谁。
我喜欢宝钗，在这个代表封建礼教的女子身上，我可以感觉到她对幸福的执着。我想我也是一个对幸福执着的女子。很勇敢的守侯着若即若离的爱。
贾宝玉离开了，他应该有他的追求可是他辜负了那些爱他的人。我想如果我是他，我会和宝钗继续生活下去，即使我不爱她，也会和她好好的在一起，这不是承诺是责任。对于宝钗也对于即将出世的孩子。
我不会渴求一份得不到的爱，我想自己应该会和一个很爱自己的人生活，平淡，宁静，也会幸福。
好好的珍惜吧，不要伤害我们爱的人，更不要伤害那些爱我们的人！
四大名著读后感 篇16
《红楼梦》这是一本妇孺皆知的古典名著，它包罗万象，有着博大精深的思想。它是精湛完美的艺术，有着丰富生动的语言，是中国古典文学创作的颠峰之作。
假作真时真亦假无为有处有还无，假假真真，让人捉摸不透。全书是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线索，又以贾、史、王、薛四大家庭为中心，并且以明清封建社会为背景，写出了封建大家庭的兴衰。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很喜欢的一个情节，也是黛玉的个性焦点所在。就是在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。…”淋漓尽致地体现了她弱不禁风、多愁善感的特点。而我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不在人前为难他人，也从不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，而她的才智也绝差不了凤姐许多。宝钗和黛玉有个共同点便是对世事看得太清。惜春曾说过黛玉总没一点看不破。这点惜春倒也是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而宝钗看轻却不愿看破。她深知社会庞大的力量和自己的渺小，纵然她天性聪慧，精通文墨，却也只能随从守分。然久而久之，她便选择从容对待，以开阔的心胸坦然接受现实。而于贾宝玉，在他心眼里，人却就只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”毛泽东说“不读《红楼梦》就不是中国人”，清末中就有《京都竹枝词》“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”，可见《红楼梦》对中国影响之大。读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。这是一本值得后人仔细咀嚼的精神食粮。它使我积累了历史知识，提高了文化修养，让我更多地了解了历史。
四大名著读后感 篇17
暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。
这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹！
最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢？本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。
我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。
四大名著读后感 篇18
“悼红轩十年辛酸泪，红楼梦谁知其中味。”曹雪芹在《红楼梦》中诉说着那些表面看来都是平常的生活细事，但常常又能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有深刻社会意义，众人遭遇皆苦，林妹妹尤为惹人同情。
林黛玉是贾母的外孙女，原是太虚幻境中的那棵绛珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人间，许还他一世的眼泪，转作人世，。林黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，才华横溢，故有才女之称，但即便是这样一位才人，最终也落得人财两空。
从性格上来说，林黛玉喜静不喜动，性格抑郁，看待事物多为消极方面，这也因此奠定了他的悲惨的一生。宝钗与黛玉可以说为对立面，宝钗待人随和，这也间接导致姐妹们喜欢宝钗多于黛玉，更使黛玉更加忧伤。家中的遭遇让黛玉敢爱而不敢言，做事处处小心，“顾花自怜”是他对自己悲剧性命运一片无可奈何的伤感。在她看来，一切成空：美与才，诗与爱。
作为书中主角之一，林黛玉外形更让人羡慕，王熙凤道：“天下竟有这样标志的人物，我今日才算见！”更加突出了黛玉的美丽，书中有从宝玉的角度展现了神仙似的黛玉，在我看来，林黛玉的美是一种高贵绝俗，病态的美，她既有颜又有才，自尊心更是要强，与人交谈更是尖酸刻薄，这也是她软弱背后的盔甲。
读完红楼梦，我认为林黛玉是一个楚楚动人，惹人怜爱，才华横溢，多愁善感的女性，他因当时社会的封建制度和腐朽的观念，害怕自身受到伤害，因此把自己封闭起来，不敢公开袒露自己的感情，终究造成悲剧。“女人是水做的”这句话放在林黛玉身上毫不为过。许诺还一世眼泪，注定了他这一生悲惨的命运，她的泪有伤心的，有悔恨的，有无奈的，亦有喜悦的，她本人也是矛盾的，当她的幸福被贾母等人扼杀时，他没有选择退缩，反而勇敢，决绝地，以死来抵抗社会的黑暗，用自己的决心来对抗腐朽的社会。
黛玉用她一世眼泪还了宝玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的话，揭露丑恶的现实，以高傲的性格与社会对抗，用诗句来表达自身的感受，高傲自己的结束了她这凄惨的一生。
四大名著读后感 篇19
红楼梦是中国四大名著之一，作者曹雪芹，在初中时，这就是必看的中考内容，但其实我们只记得大概模糊的概念，知道作者和故事总体情节，但是，对于故事中错综复杂的人物其实了解的并不是很详细。
通过暑假这次阅读活动和高一下学期学习的《林黛玉进贾府》，让我们更深刻的了解了故事中丰富的人物及其复杂的人物关系；林黛玉聪明伶俐的病美娇，贾宝玉古灵精怪的模样，以及贾宝玉的母亲在贾府中过的非常的不错，都体现出她的.聪明，颇为深的心机，贾夫人对林黛玉的慈爱等复杂的情感都在这本书中活灵活现。
贾府实力雄厚，其拥有严格的家规及其等级分明严格，贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅，可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。腐朽制度使贾府大部分人中都拥有封建思想，迫害极深，而贾宝玉是这些人中唯一思想与众不同的人，他拥有超前的思想，但因为封建制度的迫害，贾府中无人支持导致他的思想，当他看到自己从小一起长大的奴婢被迫害，其他人都无动于衷，只有他自己悲痛交加，表达出他的无奈与悲凉。
在宝玉和黛玉的爱情中，虽然时间是短暂的，但他们两个在一起是非常的相爱，但因为观念的不同，所以导致了悲剧的发生，或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的是画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
两个相爱的人天地相隔。有些人觉得宝玉在最后出家是无情的，可我认为他因为想逃离封建制度的压迫，不想被世俗所继续纠缠，他的选择无疑也是一种明智的决定。
最后，我认为，红楼梦反映封建制度对人民的压迫，当时社会腐朽混乱，使人民生活在水深火热之中，人民需要反抗和发现新的思想。
四大名著读后感 篇20
《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水？那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪？
在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。
“若与国家有益，贱妾亦何惜一身？但惟司徒筹划。”
“愿听遵命，虽死不辞！”
貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。
祸兮福所矣，福兮祸所伏。
“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。
女儿悲，安宁何时归？女儿卑，自由何时回？
董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉？”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。
四大名著读后感 篇21
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。他刻划了近200个人物形象，其中最为重点的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为。
先说主要内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，个个各异。这些人物都给了我很深的教育。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不仅算忠，而且还更算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极其简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，真是不露相啊。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等，都让我很有感触，这就不一一列举了。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
四大名著读后感 篇22
《三国演义》，一本我极其喜欢的名著，里面饱含了各种各样的人物形象，有谨慎多疑的曹操，有诚实守信的鲁肃，还有心胸狭窄的周瑜。每一个人，都是现实生活中一类人的缩影，而我最喜欢的，是“鞠躬精粹，死而后已”的诸葛亮。
诸葛亮，是三国时期蜀国的宰相，也是蜀国的智慧担当，一生为蜀国出谋划策，“草船借箭”、“空城计”、“赤壁之战”，都有诸葛亮的身影。可以说，如果没有诸葛亮，蜀国和东吴极有可能生存不了多久，就会被魏国完全吞并。而且，诸葛亮还很会写文章，《戒子书》、《出师表》都出自于他的笔下。
然而诸葛亮最让我倾佩不已的，并不是他的才华和谋略，而是他对国家的尊敬和他的信仰。
我们都知道，刘备离世后，继承他的是“扶不上墙”的刘禅。然而诸葛亮却始终辅佐着他，一点也没有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑话诸葛亮，说他“愚忠”，不为国家考虑。其实我认为他是最尊敬国家的人。他一共辅佐了两代君主共27年，一心只为匡扶汉室，而非统一全国，所以诸葛亮宁愿不取代阿斗，也不愿违背他的信仰，这，也就是诸葛亮的过人之处，也是我最钦佩他的原因了。
之前，我在《把栏杆拍遍》中发现了一片写诸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，梁衡先生回忆了诸葛亮的那些瞬间，回忆了他离世后人们疯狂地为他修建祠堂的故事，他也有着和其他人同样的疑问：“为什么诸葛亮不取代刘禅呢？”他在书中是这么说的：“假如上天再给他十年的时间，他也许会再造一个盛汉；假如他少一点愚忠，真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾做着着许多‘假如’，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法再造一个时势。”
是啊，诸葛亮深知这一切已成定局，他无能为力，所以他尽他所能地做了，可终究还是失败了。
写到这里，我不禁觉得《三国演义》似乎就是为诸葛亮写的，这是一个悲剧，一个关于诸葛亮的悲剧。
愿诸葛亮，永垂不朽！
四大名著读后感 篇23
你读过《三国演义》吗？这本书是我国的四大名著之一，这本书主要讲了汉王朝之后蜀。魏。吴三国鼎立，他们都想一统天下而相互撕杀的事。
这本书还可以学到许多为人处世的方法，这本书中让我刻骨铭心的有三个佳句。第一句是在第二十七回—诸葛亮草船借箭，黄公覆献计受刑。中的“军士把奄奄一息的黄盖抬出去后，鲁肃来到诸葛亮的的小船，问到：‘今日周瑜责黄盖，先生为何袖手旁观，不发一语？’诸葛亮笑道‘子敬难道不知周瑜今日打黄公覆，是他们定下的计策吗？我为何要去劝呢？’”从中我们可以看出诸葛亮的机智。聪明，周瑜与黄盖之间的关系入手足，不然黄盖怎能忍着让周喻打呢？
第二句是在第三十九回—关云长单刀赴会，曹孟德平定汉中。中的“孙权听说刘备已经攻占西川，就派诸葛亮的哥哥诸葛谨去讨要荆州。诸葛亮猜到了诸葛谨的来意，便向刘备献计，假意还荆州的一半地方，即长沙、零陵、桂阳三郡，并使诸葛谨前往荆州向关羽讨要。”
这句中可以看出诸葛亮的神机妙算，可以看出诸葛谨投奔了东吴的孙权，荆州并不是刘备他们自己的，而是向东吴借来的，现在他们要将荆州要回去了，可是蜀国的文臣武将们都不同意归还东吴，然而诸葛亮用计来夺取荆州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，刘玄德汉中称王。中的“建安二十四年（219）刘备在汉中受文武官员的拜贺，称汉中王；封诸葛亮为军师，总理军国重事；封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，魏延为汉中太守，其余官员也各有封赏。”从这句话中我们可以读出刘备称王之后，文臣武将们很顺从刘备，大将也是些天下人皆知的精将，诸葛亮的智力也深受这些人的佩服，这也不劳刘备至仁至义的理国、安民。人们对《三国演义》中的几位人的评价是，刘备：一代乱世枭雄，纵横一生落幕；诸葛亮：隆中便晓三分，旷世奇才死而后已；曹操：叱咤风云，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一战成名，一生光辉与骄傲。
读史书可以懂兴衰，知更替，让我明白了许多为人处世的方法，也增长了许多历史知识，我喜欢读《三国演义》这本中国古典名著，我推荐大家读一读《三国演义》你也会有许多收获！
四大名著读后感 篇24
历史如一架笨重的石磨，将踯躅于浩渺时间长河里的人碾成细碎的粉末，却总有一些人用生命去搏击，名垂史册。
与其说这些人引领着时代的方向，推动历史的进程，在我看来，不如说他们顺应了时代的变化。
比如《三国演义》，我永远也无法忘记罗贯中在这部小说里带给我的激荡和震撼。它给人的总体感觉是“英雄造时势”“时势造英雄”。
英雄辈出，冲突剧烈，却又不至于过于凌乱。其中给我印象深刻的莫过于有“乱世奸雄”之称的曹操。他有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人，因为他还有谋取霸业、统一全国的雄才大略。有时他也很狭隘，甚至说过“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样极端自私的话语。可是，他又同时具有宽容的气度。当刘备、关羽受屈于他手下时，他都曾以礼相待。这种看似矛盾的言行，就使他成为一个具有历史深度的典型人物。
同样是足智多谋的诸葛亮，也给我不可磨灭的印痕。他上知天文下知地理，被作者赋予了超人的智慧。因此，对天下时势了如指掌，更深谙“谋事在人成事在天”的道理。刘备“三顾茅庐”的真诚打动了他，于是“英雄造时势”，卧龙先生和“桃园结义”的三兄弟一起投入到“复兴汉室”的事业中。知其不可为而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事。
这部小说里重点描写的恰恰是人物殚精竭虑、出生入死的“谋事”。在顺昌逆亡的历史法则面前，并不是已有唯唯诺诺的被认同，他们义无反顾、前仆后继地追求自己的理想，有什么比这更激动人心的呢？小说为我们展现了一幕幕传奇性的场景，那些可歌可泣的英雄壮举，只有放在与命运抗争的大背景下来看，才更显得慷慨激昂。
英雄之于时势，犹如沧海一粟，规避不得，又不甘愿自此湮没之中。可历史的方向有时与心中的理想相悖，若逆行以求突破，历史洪流的力量巨大，常常是人已困乏而环境给予人的打击。一层层铺天盖地而来。
人常说“逆水行舟，不进则退”，放在历史的长河里绝对只有退的伤心，唯有忍之、顺之，捱过一时痛苦，才得见光明的彼岸。
历史的方向是对英雄行事最好的指引。只有英雄顺应时势，才会出现“时势造英雄”！
四大名著读后感 篇25
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”《三国演义》是我国古典四大名著之一，它为我们展开了魏、蜀、吴三国纵横捭阖、逐鹿争雄的历史画卷，奏响了一曲豪杰碰撞出的权谋乐章。人们常说时势造英雄。在战火纷飞的乱世背景下，诸侯并起。合上书，故事中许许多多的英雄人物一一在我脑海中浮现：一代枭雄曹操、礼贤下士的刘备、足智多谋的诸葛亮、忠肝义胆的关羽、骁勇善战的张飞。
在众多的英雄人物中，首先我最欣赏的要数礼贤下士、求贤若渴的刘备了。论武艺，刘备比不上他的两个兄弟关羽和张飞；论智慧，他比不过诸葛亮。可是他却得到了许多谋士的鼎立相助，在他们忠心耿耿的辅助下，刘备最终成为蜀国的一代明君。这是因为刘备有着一颗广纳天下豪杰的心。他作为领袖人物能够识别人才，团结人才，使用人才。当初为了得到诸葛亮的帮助，他能做到“三顾茅庐”登门拜访。我想，如果没有刘备这样毕恭毕敬的真诚邀请，也不可能得到诸葛亮的倾囊相助。所以，不论在哪个朝代，民心为立国之本，人才为兴邦之本。
另一位我心中的英雄就是神机妙算的智者——诸葛亮，他是三国时期蜀国的宰相，他未出茅庐就已知天下三分，被刘备的真诚相邀打动后，他鞠躬尽瘁、忠心耿耿为刘备出谋划策，他不图功名，只为报刘备的三顾之恩。草船借箭、空城计……这一个个耳熟能详的故事，无不体现出诸葛亮的足智多谋。草船借箭中，他明知是周瑜设计陷害自己，可还当机立下军令状，用二十条草船到曹操那借来十万支箭当他兵力不足时，却大摆空城计吓走司马懿，从中我们可以看出他临危不乱，有胆有识，才智过人。
《三国演义》在金戈铁马中塑造无数有血有肉的英雄人物，他们的身上不仅彰显了伟大的民族精神，而且告诉我们什么善良，什么是忠诚，什么是理想。中华民族自古以来就是一个英雄人物辈出的民族：虎门销烟的林则徐、抗清名将郑成功、人民公仆焦裕禄……还有这次奔赴在战“疫”最前线的钟南山爷爷、李文亮医生以及无数位穿着白大褂的天使们。他们为了国家和人民的利益，义无反顾、挺身而出牺牲自己，与疫情作斗争。他们都是可歌可泣的民族英雄，是我们心目中真正的英雄！
四大名著读后感 篇26
哇！好厉害啊！
没错！今天我又怀着激动的心情看了《三国演义》这本书！ 我拿到这本书时，首先看了前序中伴有图片的人物介绍。有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜……其中，最吸引我的是诸葛亮，他身长八尺，头戴纶巾，拿羽毛扇，英姿飒爽，一表人才。
《三国演义》里可以看到一个个引人入胜的故事：刘关张结义、刘备三顾茅庐、空城计等等，都让我留恋往返！并且每一个故事都能让我们看到一个人的性格，也懂得了很多做人的道理。比如：诸葛亮足智多谋；刘备做人谦虚；曹操粗暴、心胸狭隘；关羽忠诚勇敢……这些人物的性格都让我铭记在心，也让我爱恨交织。
今天，我要着重说的是：“刘备三顾茅庐”。说：刘备起身穿戴整齐，命人准备马匹、礼物，前去拜访“卧龙”诸葛亮。谁知乘兴而去，却败兴而返，诸葛亮并不在家。回到新野后，刘备每天打探消息，得知诸葛亮已回，连忙赶去。谁知冒着大雪，终于到了卧龙山庄，不料诸葛亮外出云游，只有他弟弟诸葛均在家。刘备叹气道“我们的缘分就这么浅吗，两次都没遇到先生。”张飞脾气火爆，听了气恼地说；“什么贤人。我看他分明是在躲着不想见你 ！”刘备斥责说：“不可无礼！”两次寻访不成，刘备却
丝毫没有放弃，新年过后，又赶去卧龙山庄，得知诸葛亮正在家中午睡，刘备不敢惊动诸葛亮，就站在台阶静静地等候。等到诸葛亮醒来，时间已过了大半天。诸葛亮见刘备诚心诚意三顾茅庐，心里十分感动。最后诸葛亮成为了刘备的军师。这则故事看了以后，让我深受感动，刘备论才智，没有诸葛亮聪明，武功也不如赵云高强，但他有一颗宽大的胸怀，谦虚的态度，并且爱民如子，这样的一位领头人，怎能不让人信服，让人敬佩呢？
通过这则故事，让我懂得了：无论是在学校还是在家里，一定要有一颗宽大的胸怀和谦虚的态度，不要为一些小事去斤斤计较，要学会谦虚，不能因为考了高分、得到老师的表扬就骄傲自满，看不起别人。我要把刘备作为我学习的榜样，这样才能交到更多的好朋友，让更多的同学喜欢我！
四大名著读后感 篇27
我看过很多书，其中我感兴趣的属《三国演义》了，我从四年级时就十分喜欢三国。
喜欢到连上课都看，我的三国被老师没收好几次，好不容易才要回来，可是马上又被没收了，老师同学都叫我三国迷。
我知所以那么喜欢三国是因为里面的人让我太感动了，比如赵云他让我十分震惊，一个敢独闯曹营，杀死五十多原大将，他对刘备忠心不二，一心为刘备拼了60多年直到老死，我就纳闷，他本来可以回到营寨，带点兵马，再去救人，可见赵云多么英勇，别人老说吕布是三国第一。可我不这么认为，吕布虽然有勇但一点某略都没有，还贪图财富，认了三个父亲，杀了三个，一点也不忠义，所以死得很早。我认为赵云为天下第一。
然后就是诸葛亮，他这个人是受徐庶之托，才在刘备帐下做事，可是他本来不想投刘备，因为刘备是当时势力最弱的，他投刘备之前有着很大的压力他投刘备等于去自误，但是他看刘备如此用心想拜他为军师于是才投刘备，他还没得诸葛亮时，与曹操交战是屡战屡败，刘备得他是如虎添翼，百战百胜。一开始，张飞关羽等人对他不服气，可诸葛亮在博望破一战不得不让张飞关羽等人心服口服。
在六出祁山时，一次，大部分武将都去救粮只剩一批文官，手下只有三千兵马。司吗懿帅十五万大军前来攻城，诸葛亮，让手下200人扮成老百姓，城门大开他在城楼上弹琴，司马懿一看心想：“孔明一项用兵谨慎，从不冒险，四个城门大开，无半点伏兵，必有奸计。”然后大叫：“撤退”。
再一个就是曹操，他疑心很重。一次，一个叫陶佛的人见他在帐中睡觉，双脚露之外面，马上去帮他盖被，曹操北惊醒，误认为它是行刺，将他斩首。还有华佗。曹操头很痛，无药可医。华佗给他开了一拂药，吃了马上不疼了，他让华佗留在他身边为他看病。华佗说：“将军的病为脑瘤，需马上打开头颅取出脑瘤，可是曹操认为华佗要趁机行刺，将华佗斩首。不久头疼发作无药可医与世长辞。
在这些人中最擦惨的是曹操，因为疑心丢了性命。所以大家别疑心太重，不然会误事的。
四大名著读后感 篇28
《三国演义》是中国的四大名著之一，听说四大名著是中国民间最喜闻乐见和被传阅的古典小说。假期终于有时间了，拿到手上一开始阅读，我就被里面的故事情节和人物形象吸引住了，看了一遍又一遍。里面有让我非常喜欢和欣赏的众多人物，还描写了一个惊心动魄的三国纷争，太精彩了！
众所周知，《三国演义》主要人物有刘备、关羽、张飞、诸葛亮和曹操，还有孙权。让我最喜欢的人物是诸葛亮。印象最为深刻的故事是草船借箭，小说中描述了诸葛亮安排将士趁凌晨时大雾驾船开往曹营，并击鼓佯装进攻，曹营大乱，拼命放箭，居然不费一兵一卒，成功获得十万支箭。故事中反映出诸葛亮不仅上知天文，下知地理，还能神机妙算，真是让我不得不佩服啊！可见知识和智慧真的很强大，看来我真的是要好好学习了。
《三国演义》大体上主要是写了吴、蜀、魏三国鼎立时期的合作与纷争。可你知道吗？为什么三国的结局是三分归晋，晋统一中原呢？三个强国怎么后面却被晋国收复了呢？因为三国鼎立的持续的时间较长，期间三国之间不断的有战事、劳民伤财，国家资财散耗严重，无力发展农业生产，百姓无法安居乐业。再加上诸葛亮后期生老病死等原因，蜀、魏、吴三国国力慢慢下降。后来晋国取代魏国迅速兴起，发展很快，实力越来越强，以致于最后一举吞并三国，统一中原。
看完这本《三国演义》后，我由蜀、魏、吴三国联想到现在的中、俄、美三国的局势，这简真是现实版的《三国演义》啊！由于现在中国发展速度越来越快，有点后来者居上的苗头，美国却开始有衰退的迹象了，而俄罗斯除了是军事大国外，经济也开始复苏起来了。三国的军事实力越来越接近了，逐渐形成了三国鼎立之局势。我们感受到中国真的强大了！但是，因为中国发展太快，对美国有了威胁，美国近两年不断的给中国企业各种制裁，像断供芯片和禁止其它先进的科学技术成果共享，看了真是有些心酸。客观来看，在高科技上面，中国在很多领域离美国的差距还是很大，所以我们这一代人要更加的努力，希望能早一天不再被美国卡脖子。
加油，我的祖国！加油，小伙伴们，我们是祖国的未来！
四大名著读后感 篇29
《三国演义》这本书相信大家已经广见洽闻了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁…”正是三国时期的真实写照。
《三国演义》作者是罗贯中，书中写的是东汉末年至西晋初期以曹操、刘备以及孙权为首的魏、蜀、吴三个国都之间的政治上以及地域上的斗争与矛盾。书中描写了几百个人物，每个人都有不同的特点。比如说曹操的阴险狡诈、生性多疑；刘备的知恩图报、大义凛然；诸葛亮的机智聪明、料事如神……在这些不同特征的人物描写下，折射出当时社会背景下复杂尖锐的军事政治以及谋略。这些都对中国的发展产生了深远的影响，真不愧为中国四大名著之一！
其中，令我印象最深的是曹操。曹操被世人称为“奸雄”，字孟德，小名阿瞒。东汉末年，因为刺杀董卓计划失败，被迫逃命，也正是让胸有大志的他开始了统一全国的道路。曹操自小便聪明过人，长大后更是知谋划略。在挟天子令诸侯这一事件中，曹操主动救驾，他料知其他诸侯只会坐观其变，最后将天子握于掌心，并将都城迁至许昌，这更是曹操的高明之处啊！而对于其他的诸侯来说，挟天子令诸侯让他们不得不承认曹操的功举。在《三国演义》中，每一个字都将曹操描绘得淋漓尽致，令人惊叹不已。
当然，《三国演义》中还有许多的英雄豪杰。所以，这本书对我的影响来说是非常深远的。
在我们的学习中，《三国演义》的许多人物形象是值得我们学习的。曹操对贤才的渴望，那是日思夜想，我们是不是应该对学习，对知识充满渴望呢？赤壁之战中以少胜多的实例，我们是不是应该认识到规划学习的重要性呢？同时，我们也要认识到团队合作的重要性，这是高中生活中很重要的一个学习技巧。如果没有团队合作，军队就会乱成一团，就像我们的学习也会有许多不解而困难重重。
总之，读完了《三国演义》，它让我的精神更加振奋，让我对历史有了新的了解，让我对和平生活有了更深的爱。我相信，读完《三国演义》，大家会对历史更感兴趣，也会更加拼搏向上，努力学习，为中华民族的伟大复兴而奉献力量，使中国更加强大，更加富强！
四大名著读后感 篇30
一本好书就像一瓶陈年老酒，越是品味就越是香醇。
成书于元末明初的《三国演义》，是我国最早的一部长篇历史小说。位于四大名著之首，也是四大名著中我最喜欢的。里面的故事情节生动曲折，人物形象栩栩如生。就让文学如同美丽的音符，在我们心中荡漾。
说起《三国演义》，大家便会很自然的想起了胸怀大志、仁义之至的刘备；想到智谋超群、神机妙算，为蜀汉大业鞠躬尽瘁的诸葛孔明；想到英武非凡、忠心耿耿、义重如山的汉寿亭侯关羽；想起艺高勇猛、正气凌然、坚不可催的莽张飞；想起老奸巨猾、假仁假义、居心不良的曹操；忘恩负义、阳奉阴违的孙权…
刘玄德三顾茅庐，我看到了敬仰和感恩。正因刘备屈尊三顾，寻访卧龙，孔明感其恩，才隆中对策，纵谈天下。两人自始至终都肝胆相照，心神无二。刘备三顾，赢得了诸葛亮的感恩之心，所以即使后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也“鞠躬尽瘁，死而后已。”
孔明三气周瑜，我看到了许多。周瑜大费兵马，而孔明却不费一兵一马，坐享渔翁之利。荆州襄阳，南郡都归于刘备了，真是：几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙！？在后来，周瑜用美人计，但孔明仍让刘备安然回城还抱得美人归。嗐“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”不仅如此，在后来的“假途灭虢”之计也被孔明识破了，真是：一着棋高难对敌，几番算定总成空。孔明就是智谋第一，不负于司马徽比喻为“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”不然吴国多次派使都要不回荆州呢！由后周瑜之死告诫人们，成功人生首要一条是修身养性。远离嫉妒恶劣心理，学会及时制止息怒，严于律己，心胸坦荡，心情愉快是何等重要！
我喜欢刘关张的桃园三结义，敬重他们遵守诺言，兄弟绝无二心；我喜欢关羽的过五关斩六将，我看到了他们的情谊，看到了他的勇武；我喜欢刘备的三顾茅庐；我看到了敬仰和坚持，换来孔明的一生倾心；我喜欢诸葛亮的火烧新野，我看到了机智；喜欢赵子龙的长坂单骑救生，我看到了英勇和惊人的胆量；我喜欢……
我要学诸葛亮的谦虚谨慎，刘备的仁爱，关羽的大义凛然，曹操的才华横溢，周瑜的万人之英…………
四大名著读后感 篇31
暑假里有一项选读四大名著的作业，我便挑选了《三国演义》细细品读。书中叱咤风云的英雄豪杰，斗智斗勇的权谋计策，波澜壮阔的战争场面，看得我如痴如醉，仿佛自己已置身于那个三国争霸的风云年代。
《三国演义》以描写战争为主，主要讲述了东汉末年，群雄并起，逐鹿天下，以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国呈鼎立之势。历经百年风云后，随着枭雄们的逝去，魏国的司马一族一统三国，建立了晋朝。
《三国演义》中的人物个性鲜明，气度不凡。有宽厚仁义、爱民如子的刘备，足智多谋、料事如神的诸葛亮，野心勃勃、自负猜忌的曹操，粗犷勇猛、敢爱敢恨的张飞，骁勇善战、胆识过人的赵云在众多豪杰之中，让我印象最为深刻的是五虎将之首关羽。他的勇猛自不在话下，“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”，着实让人佩服。他那份义薄云天、忠君爱国的情怀更是让人心生叹服。在下邳兵败被曹操生擒后，曹操想方设法想把他招至门下。但关羽却始终“身在曹营心在汉”，面对曹操的种种厚待丝毫没有动摇，一心忠于蜀国，心系刘备。更难能可贵的是，关羽感恩曹操的知遇之恩，所以杀了颜良、文丑，立功报答了曹操的厚恩之后才离开。如此重情重义，难怪连曹操也叹道“关羽真是天下第一义士。”
封侯赐爵，上马提襟，下马相迎，如此的诚意，还是留不住关羽，他还是义无反顾地回到了蜀国。这不禁让我想起了“学成必归，报效祖国”的钱学森爷爷。从古至今，忠君爱国、为国尽忠的这份赤诚是如此相似，高官厚禄或是威逼迫害，都阻止不了他们为国效忠的步伐。这份执着和坚持是我们每一个人需要学习的，我们是祖国的未来，将爱国之情深埋心底，现在好好学习，将来报效祖国，才能将繁荣盛世代代相传。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”虽然我们不能亲眼目睹三国英雄们的飒爽英姿，也不能亲临硝烟弥漫的角逐战场，但我们能通过文字身临其境，了解历史，传承历史，这是文字独有的魅力，也是读书才能获得的乐趣和收获。
四大名著读后感 篇32
《西游记》是中国古典四大名著之一，是我国最优秀的神话小说，也是中华民族的文化瑰宝。每次读起这本书，我都会情不自禁地融入那精彩的情节之中。最近，我再次认真重温了《西游记》这本书，并且有了新的理解和感悟。
《西游记》的作者吴承恩通过生动形象的描写，为我们讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险、降妖伏魔、经历了九九八十一难，最终来到西天取得真经的故事，读完使我受益匪浅。这本书把妖魔鬼怪描绘的淋漓尽致、活灵活现，把取经路上的重重困难写的精彩纷呈、扣人心弦。师徒四人的形象更是描写的维妙维肖，对比鲜明：诚心向佛、慈悲为怀的唐僧；正义勇敢、神通广大的孙悟空；贪财好色、好吃懒做的猪八戒；心地善良，吃苦耐劳的沙和尚……
在《西游记》众多的人物形象中，我最喜欢的要数孙悟空了，他神通广大、机智勇敢、忠诚无私、临危不惧的精神使我敬佩不已。他火眼金睛决不看漏一个妖魔，手中的金箍棒绝不对一个鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孙悟空的表现尤其令我佩服。
话说师徒四人取经途中，路过一座荒山，山上有个白骨精，她听说吃唐僧肉能长生不老，于是一变村姑，二变老妇，三变老翁，几次欲取唐僧。悟空识得妖精，关键时刻挥动金箍棒三次打杀了妖怪。第一次唐僧已经心存芥蒂，第二次，唐僧怒骂孙悟空肆意作恶并念起紧箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真伪，再加上八戒的谗言，狠心把孙悟空赶回了花果山。
尽管孙悟空一次又一次被唐僧误解，但他从没有放弃，强忍着紧箍咒的疼痛，与妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有着坚强的意志、坚定的信念和一颗宽容的心，正是因为他历尽千辛万苦、忠心耿耿、不计前嫌的保护，唐僧才最终成功取得了真经，他不愧是我心目中一直以来的超级大英雄。
随着年龄的增长，《西游记》带给我的不再只是幼时对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇。敢问路在何方，路在脚下。人生中有许许多多的挫折和困难，我们不能遇到困难就轻言放弃，迷失方向，止步不前，而要像孙悟空那样顽强、勇敢地直面任何挑战，为了心中的梦想不断努力，用心走好人生的每一步。
四大名著读后感 篇33
今天再读一次《西游记》，重温我的童年。
读过富含军事策略的《三国演义》，仰慕过行侠仗义的绿林好汉——《水浒传》，欣赏过初读时“满纸荒唐言，一把辛酸泪”、后渎时尝到一个家族兴衰的《红楼梦》，可最使我百读不厌、爱不释手的非属《西游记》了。
话说最早我看到的不是书，还是《西游记》的电视剧，那时只是为了看一下所谓的“降妖除魔”，并没有细细的品味。当我踏入五年级时，又细读了《西游记》的著作，翻开书的扉页，缕缕墨香在流淌。细细品读《西游记》，仿佛我也置身于那个奇幻的世界，陪着唐僧他们重走了一回取经路：到凌霄宝殿前，与大圣一起大闹天宫；在五行山下，陪悟空承受五百年的寂寞；在鹰愁涧，观那白龙的神俊；在流沙河，悟那卷帘大将的悲哀。蛇盘山、观音寺、小雷音、乌鸡国……我的心随着他们一起上上下下，时而为他们高兴，时而为他们悲伤。大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，一个跟头十万八千里，靠着他那出神入化的“七十二变”和明辨是非的火眼金睛，使师徒四人多次死里逃生。还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈，他的这种宁折不弯的精神是我们男子汉的楷模。
别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良了，整天“扁担不离肩，行李不离手”，假如没有他这个为师兄化解矛盾的老好人和和事佬，这取经路上不知还要经过多少波折呢；猪八戒是我心中的“猪无能”、猪呆子，抛开他长得猪头猪脑、笨不说，还经常诽谤别人，师傅每次赶走悟空都与他脱不了干系；这三位的师傅——唐僧，那长的叫一个慈眉善目，但其实是一个榆木疙瘩，虽然慈慈悲善良，但他执迷不悟、愚昧不知，话说“三打白骨精”那回，孙悟空忍着紧箍咒的疼痛保护他，而他却不领情，毫不含糊的将孙悟空赶回了花果山，真是让人可悲、可叹、可气。
笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实，沙僧忠厚老实，孙悟空智勇双全，唐僧慈悲怜悯。或许，塑造出形象各异人物的吴承恩老先生，才是最值得我们仰慕的英雄。
四大名著读后感 篇34
吴承恩著的《西游记》是我国家喻户晓的《四大名著》之一。暑假刚接触这本书的时候，它的故事情节对我并没有很大的吸引力。因为对西游记有关的电视剧、电影和动画片我早已很熟悉了。看过之后，字里行间流露出的故事却深深的印在我的脑海里，也给我带来了一丝丝感受。
最令我难忘的是‘真假美猴王’这一回。讲述的是悟空三打白骨精后，被唐僧误会成：“悟悟空滥杀无辜妖性不改，心无善念，无心向佛”。便下定决心与悟空断绝关系，赶走悟空。接着假悟空把唐僧给打了，随着抢走行李逃之夭夭，到沙悟净南海请观音菩萨帮忙要回行李，再到后来如来辨真假后师徒重归于好。这个故事深刻地告诉了我们，真正的友谊会经得起现实的考验，真正的朋友会在关键时刻替你把好关！为了你的明天更好，就算冒着暂时被你误解甚至失去你的危险也会去做一些对你有帮助的事。
如果没有悟空的拼死保护哪有唐僧的生命安全？我今天的检举是害怕你会一直堕落下去。我同桌，一个和我形影不离的好伙伴！虽然她学习算不上最好但也比较努力。但却有着一颗极强的虚荣心。记得有一次她作业全然没做，却偷拿我的作业抄袭。第一次我没有告诉老师，但我发现她以后经常偷抄我的作业，学习成绩下滑也很快。当时，我很纠结是否应该像老师要求的那样做，向老师举报她。这么好的伙伴，我不能失去她！就如老师所说的，我这是在帮助她成长。最终我选择了“告他一状”。结果和我想的一样，她再也不和我那么近乎了，也不主动和我说话。她会原谅我吗？
历经风雨，唐僧他们最终师徒重归于好了。并且风雨过后二人更加信任，经历九九八十一难终于胜利到达彼岸，取得了真经。他们友谊、事业之花，最终花开彼岸！因此，我相信总有一天她会像唐僧理解悟空一样明白我的苦心的。也相信我们的友谊总有一天会像唐僧他们那样重归于好，甚至比以前更好。更相信经过他努力和这几次学习上的挫折，她一定会克服困难取得科学的真经！因为真正的友谊会经得起现实的考验，真正的朋友不管你身处何种境地都会是始终相信你的人！
因此，我有理由相信我们的友谊和她战胜困难的勇气和能力，并终将到达胜利的彼岸，开出我们的彼岸之花。
彼岸之花，花开是晴空！
四大名著读后感 篇35
有后台的妖怪都被接走了，没后台的都被一棒打死了。——题记
以前看电视剧的时候，看见孙悟空一路上降妖除魔，披荆斩棘，也真算得上是潇洒了。如今，在看过《西游记》原著的时候，却从字里行间中发现了什么。
《西游记》唐僧师徒取经过程中，有一难叫做“真假宝葫芦”。说的是金角大王和银角大王想用宝葫芦制服孙悟空，以此吃到唐僧肉，结果反被孙悟空用计谋打败。当时的情节想必大家记忆犹新，孙行者，行者孙，者行孙的故事成为经典。但我正准备看看坏人的下场时，太上老君突然冒了出来，将其领了回去。不免有些扫兴，又有了新的疑惑：为何孙悟空不严惩妖怪？难道妖怪就能改邪归正了？孙悟空一向对待邪恶毫不留情，难道他慈悲为怀了？仔细想想，我不禁恍然大悟：原来这两个妖怪有后台—太上老君！
何以见得？那太上老君早不到晚不到，偏在孙悟空制服妖怪的时候到了，见面就要人，很明显，他是知道这件事的。而他却让妖怪的人间猖狂了这么长时间。不免有些怀疑神仙的职业道德。但因为太上老君有恩于孙悟空，孙悟空当然要给他“面子”，便让那两个妖怪逃之夭夭了。想到这里，突然发现有后台的妖怪还不止这两个：弥勒佛的黄袍怪，嫦娥的玉兔精，观音的金鱼精……之所以能棒下逃生，正是因为有了神仙后台。而白骨精等人因为未能跟神仙、菩萨“搞好关系”，即使诡计再高明，最终也还是被孙悟空一棒打死。
正如题记所说，有后台的妖怪都被接走了，没后台的都被一棒打死了。这有些好笑，却又是事实，却又像是现实。
妖怪即将落入法网，神仙便打着“管教不严”、“慈悲为怀”的旗号把妖魔救了出来。孙悟空没有说什么，但不知道有没有想些什么。而我们，却一直把神仙想的过分的好了，潜意识里神仙都是好的。不知那些滥用私权的官员是不是受到了《西游记》的影响，以为自己是帮助别人回头是岸，普度众生。实际却是自欺欺人。只可惜，世上的“孙悟空”太少了，更多的妖怪不能绳之以法。
希望有一天，“神仙”能与“妖怪”一刀两断，更希望这样的“神仙”少一点，敢于执法的“孙悟空”多一点！
四大名著读后感 篇36
今年放暑假我有幸认真拜读了四大名著之一——《西游记》。
说实话，以前我通过看电视连续剧，自认为对《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚都十分了解。但是，通过我认真阅读《西游记》（借助工具书《字、词典》，做阅读笔记），却有更多的收获。
书中我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时还会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足以说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感，只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量，不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
在我看来故事中的唐僧永远唠唠叨叨，吩咐徒儿们做这做那，但自己却很懦弱、迂腐，最大缺点是心肠软，没有丰富的社会经验，会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪，魂飞魄散，骑马座不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志，不为财色所迷惑，不为死亡而征服，在徒儿的帮助下最终取得真经。成功者身上所具备的那种坚忍不拔、百折不挠的精神在他身上得到完美的体现。
读《西游记》使我明白了：在我们做事情的时候，要学会坚持，不能半途而废，我们也要学会忍耐，学会在逆境中取得快乐，遇到困难也要知道自己一定可以克服，鼓足自己的勇气，一切我能行，只有做到以上几点，我们才可以离我们的目标，离成功更进一步，以前我对自己的学习有时好松懈，有时好耍小聪明，今后我要学《西游记》中师徒四人克服困难的精神，不气馁，不放松，不慢步，充分发挥自己的特长，相信我最终一定会修得人生成功的正果！
四大名著读后感 篇37
自我记事以来，《西游记》始终陪伴着我成长。牙牙学语时，爸爸妈妈为我讲《西游记》里面的一个个千里跋涉、降妖伏魔的故事；懵懂稚子之际，《西游记》故事穿插在幼儿园的玩游戏、讲故事的活动中；少小孩童小学生涯，我不满足《西游记》零碎的故事片段，在爸爸妈妈的鼓励和支持下认真阅读了《西游记》全文。
虽然阅读的《西游记》全文很多字不认识、很多词句意思不明白，但是我还是明白了很多道理，阅读为我开启了灵智的慧光、打开了心灵之门和撑起了成长的天空。
爸爸妈妈讲过一个成语“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。”我觉得《西游记》里面团队合作精神值得我们学习。他们性格都不是十全十美，但是各有所长，唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨。在西天取经路途之中他们精诚合作，发挥自我特长，最终渡过了“九九八十一难”，修成正果。
然而，蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。
例如唐僧经常被妖魔抓走，面临被吃的风险，但他是取经过程中意志最为坚决的团队灵魂人物；孙悟空本领高超，但也经常面临生死考验，如红孩儿的三昧真火差点把他烧死，但他还是不离不弃，保护师父唐僧跋涉千里；猪八戒性格懒惰，但是最为忠心，每次化缘、寻找食物都第一个向前冲；沙僧最老实，一路千山万水肩扛背挑，还需要协调师兄弟几个的矛盾。
那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是《西游记》要告诉我们的一个做人道理。
还有就是孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？我想了很久才明白，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。
就像歌词中唱的“敢问路在何方，路在脚下。”想要成功不能只依赖捷径，要踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
四大名著读后感 篇38
《西游记》讲述的是一部充满了离奇，精彩的神话故事。
故事中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵城的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。
就是唐僧师徒经历了八十一个磨难又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
四大名著读后感 篇39
《西游记》是中国四大名著之一，我为《西游记》骄傲，也为我的祖国自豪。在明代小说家吴承恩的笔下，每一个人物都那样栩栩如生，让我百看不厌。
每次读完西游记，唐僧师徒四人在我的脑海中就有了不同的位置，我喜欢三个可爱的徒弟，却惟独厌恶一本正经的唐僧。
孙悟空神通广大，七十二变出神入化，上天入地无所不能，他对师父的忠心，对师弟的负责更是日月可鉴。他顽皮好动，脾气倔强，暴躁易怒，可这些优点和缺点结合，才有这样一个独一无二、人见人爱的孙悟空。他执着、勇敢、坚强、自信、宽容、善良……孙悟空，你不愧是与天同齐的“齐天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
猪八戒好吃懒做、贪杯好色，还傻里傻气的，可他很善良，也傻的可爱。很多人都说他没用，可他在取经途中也是功不可没的。他没有孙悟空的神通广大，没有沙僧的勤奋老实，可他却有自己的无忧无虑，这份快乐的纯真之心使他可爱，也使我喜爱！
沙僧没有孙悟空的缺点，没有猪八戒的优点，可他却是我最喜爱的人物。他忠厚老实，尊敬师父，敬重师兄。有妖怪来犯时，他总是义不容辞，这份勇敢怎能不让人喜爱？不管何时，他总是默默奉献他的力量，最重最苦的活永远由他承担，这种无私奉献的精神怎么不值得我们学习呢？这样一个任劳任怨的人怎能不让我喜爱呢？
唐僧贵为三个好徒弟的师父，自然有他与众不同、可圈可点的地方，善良慈悲是他的心，可我却厌恶他。他抱着普度众生的艰巨任务踏上取经之路。可就因为他所谓的善良，对任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孙悟空拼死相救，可他却是非不分，颠倒黑白，听信猪八戒的挑拨离间，多次将悟空逐出师门，这样一个不明是非的人怎能让我喜欢？他一本正经地诵经念佛，可连最基本得人心都无法看透，他有什么资格谈普度众生呢？我厌恶他。
吴承恩真是一个聪明的人，他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作，《西游记》向世界证明了中国的强大，证明了中国人的智慧，这一部经典之作为中国增光添彩。
我喜欢《西游记》，也喜欢你——我的祖国。我为我是中国人而骄傲，我想对着祖国的蓝天呐喊：我爱我的祖国！
四大名著读后感 篇40
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上和地下有密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，有隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，作者为此愤怒不已。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于斗争的一个不屈人物，那就是孙悟空！一个鲜活的人物！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，但对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时的腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐骑或是拿了天上某某宝物，就在人间为非作歹呢！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，不贪图荣华富贵，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，我们在生活中也一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前，不畏艰险！
四大名著读后感 篇41
“咚咚咚咚……”暑假神剧《西游记》又开播啦！相信每一个看过这部影视剧的人都会被剧中个性鲜明的人物和那些神奇的法术变化深深地吸引。今年暑假我一边欣赏电视剧，一边还阅读了这部经典名著。
《西游记》是我国古代四大名著之一，故事中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等形象深入人心。“大闹天宫”、“三打白骨精”、“大战红孩儿”的故事更是人人皆知。唐僧师徒一行四人，走过十万八千里，经历九九八十一难，终于取得真经，普度众生。故事以师徒四人功德圆满为结局，令人喜悦，取经路上经历的千难万险，让人印象深刻。
故事中的四个主要人物，我当然最喜欢孙悟空。他有七十二般变化，一个筋斗就是十万八千里，一双火眼金睛能识破所有妖精的阴谋诡计，一根如意金箍棒更是打遍天下无敌手。虽然他性格有些急躁，但他的勇敢、正直让人喜爱。一路上，他横扫万千妖魔，解决无数困境，是我心目中的英雄。我也一直幻想自己能有他这样的本领和勇气。我还真遇到过机会：放学时，同学们排着整齐的路队离开校园，有些人照例要到附近的小店买点零食吃，大多数人都会自觉地将包装袋之类的垃圾扔进垃圾桶。突然，我看见一位胖胖的男生随手就将垃圾扔在地上。我想：这不正是破坏环境的“妖怪”嘛！我正要过去制止，却又点犹豫。那个男生整整比我高出半个头，吃东西的样子也让人觉得有点“匪气”。这时，我想到了孙悟空，对！我要勇敢一些！于是，我大步走过去对他说：“同学，乱扔垃圾是不文明的行为，请你……”没想到我还没说完，他就主动把垃圾捡起来了。
说实话，我并不太喜欢唐僧。虽然他一心向善，只身一人踏上困难重重的取经之路，但毕竟肉眼凡胎，性格中还有一些固执和迂腐。在“三打白骨精”一回中曾多次被妖精迷惑，让孙悟空蒙受不白之冤，最后也使自己陷入困境……当然“一千个读者就会有一千个哈姆雷特。”唐僧似乎同时也是如来的使者，正义的化身。
阅读《西游记》，精彩生动的故事情节让我开阔了视野，一个个故事也让我对人生了解了更多。其实人生就是在不断遭遇挫折，克服困难的过程，而这个过程就是我们成长的过程。我愿自己也能像孙悟空一样拥有超强的“七十二变”，在成长的道路上披荆斩棘，一路向前！
四大名著读后感 篇42
我从小就喜欢看书，最近有一本书与我结下了不解之缘，每天形影相随，情深难离。它就是明代吴承恩的《西游记》。
在《西游记》中，作者把唐僧一路上历过的灾愆患难，都记录在“灾难的簿子”上，前后共计九九八十一难。每当我捧起它时，总会心潮起伏，感觉磨难对于唐僧，就像黎明前的黑夜。虽然是最漆黑的，但离黎明的到来，终归己经不远了。
书中，唐僧西天取经的磨难历程，让我感慨万分，心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生历尽世间磨难。小时候，他就遭受了“金蝉遭贬”“出胎几杀”“满月抛江”“寻亲报冤”磨难。取经路上，他更是时时逢凶，步步有难，先后经受住了“出城逢虎”“折从落坑”“黄风怪阻”“失却袈裟”种。种磨难，才修成了正果，被封为“旃檀功德佛”。
唐僧的经历告诉了我们，对待磨难不仅要态度端正，还要讲究方法。像“路阻狮驼”磨难，可以采用“斗”的方法；像“西梁国留婚”磨难，可以采用“溜”的方法；像“搬运车迟”磨难，可以采用“赌”的方法；像“灭法国难行”磨难，可以采用“谋”的方法；像“寻亲报冤”磨难，可以采用“忍”的方法。唐僧师徒一路降妖促怪的过程，实际也是战胜自己的过程。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
磨难，有时也是通往成功的阶梯。海伦·凯勒双目紧闭，贝多芬双耳失聪，司马迁遭受宫刑，命运不公平吗？
不，不是，海伦·凯勒的《假如给我三天光明》震撼人心，贝多芬的《命运交响曲》享誉世界，司马迁的《史记》被喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。他们原本是上帝的弃儿，却最终成为上天的宠儿。
如此悬殊的因与果，是因为他们用双手扼住命运的咽候，遭受并战胜了磨难，最终谱写出胜利的乐章。
无数事实告诉我们，人生需要磨难，就像万物需要阳光的垂怜，一年需要四季的变换。
感谢你——《西游记》，是你让我知道，大海，只有经历过波涛汹涌才叫雄浑；大树，只有经历过风吹雨打才叫挺拔；人生，只有经历过种。种磨难才叫完整。
四大名著读后感 篇43
《西游记》是我们中国四大名著之一，是一部经典中的经典。
这本书栩栩如生地塑造了一个个独具特色、可爱的人物形象：武力高强的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，法力无边的如来佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是这武力高强、顽皮可爱的“齐天大圣”—孙悟空。
孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的，也可以说是石猴，从小行动敏捷，心机灵巧。从菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，孙悟空就在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，唐僧将它从五指山下救了出来，让它保护唐僧前往西天取经，修成正果。
其中我最喜欢的就是这孙悟空！一路上披荆斩棘，保护着唐僧，即使被唐僧误会了，在他师傅唐僧遇难的时候，孙悟空还是不计前嫌地前往救援。
读了《西游记》之后，我感受到了孙悟空可真是武艺高强、机智聪明！他知道对方是妖怪，也不说，只是跟对方比本领，趁机将他打死，让大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他学习，不能用嘴来做无谓的争论，而是要用事实来说话。以前我总喜欢和爸妈在口头上去承诺很多东西，但是很多都没有付诸行动，最后得到的结果就是啥事情都没办成。就像我在学习街舞时，老师要求我们做头撑一定要把力气集中在头部一个点上，可是这样太辛苦了。虽然我跟爸妈承诺只要老师要求的我都会用心去完成，可是每次我都是做一到两次就不想继续了。爸爸对我说，你不是很喜欢《西游记》吗？你不是最喜欢孙悟空吗？孙悟空在事情没有办好之前不去承诺，而是用实际行动先把事情办好了，让事实来说话。读完《西游记》后，这个陋习我会立即纠正，在以后的学习生活中做一个行动的强者，而不再是嘴巴上的强者。
读《西游记》，叹取经艰难！唐僧师徒一路上经历九九八十一难，困难重重，但他们团结一心，克服了困难，最终到达西天取得了真经。在学习、生活中，我也要立下志向并为之不断努力，即使遇到困难，也不轻言放弃，相信总有一天，我定能取得理想的“真经”！
四大名著读后感 篇44
《西游记》是我国四大名著之一，是明清著名作家吴承恩写的一部长篇小说。这个暑假，我忍不住又重读了一遍，有了不一样的感受！
《西游记》一书主要讲唐僧师徒四人经历九九八十一难去西天取经的故事。唐僧的徒弟有：大徒弟孙悟空，有一双火眼金睛，能一眼识破妖魔鬼怪，勇敢顽强，敢做敢当，护师傅周全；二徒弟猪八戒，好吃懒做还好色，头脑简单四肢发达，关键时刻也能幡然醒悟、大局为重；三徒弟沙僧忠厚善良，任劳任怨，服从命令听指挥……
这个取经团队的每位成员都各有特点，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他不仅忠诚，还十分勇敢，如果没有他一路降妖除魔，其他几人能否取经成功要打一个大大的问号！我觉得取得真经和孙悟空的勇敢是分不开的，他的勇敢打动了我，也影响着我……
记得有一次数学课后，做练习时有一道题课堂明明讲过了，可我还是做不出来。怎么办？想去问老师，可想到老师课堂上严厉的语气，不敢去。不问，考试考到怎么办？我的心真像是十五个吊桶打水——七上八下。老师会不会当着别的老师面批评我上课没认真听讲？我犹豫了，腿怎么也迈不动。
“妖怪，哪里跑，吃俺老孙一棒！”孙悟空每章必说的这句话在耳边响起。孙悟空不管遇到什么困难都能迎难而上，自己解决不了的困难，不是找观音菩萨帮忙，就是找如来佛祖评理……这两个人物可不是一般的神仙啊，孙悟空怎么不怕的？每次遇到困难，他都勇往直前，从不退缩。想到这儿，我鼓起勇气，刚到办公室门口，腿又有些发软……
“吱”一声，门开了，走出来的正是我们班的数学老师。她看到我愣了一下，随即和蔼地问：“孔祥睿，你站在门口有什么事吗？”“我……我有……一道题不会做？”说完我指了指那道题。“哦，这道题是有点难度的，我还真怕你们听不懂呢，正打算去给你们再讲一遍。进来吧，我先给你讲讲。”我拿了一把椅子坐在老师旁边，听着老师耐心的讲起来……我发现老师好像变了一个人！
读《西游记》后，受孙悟空影响，我也慢慢变得勇敢起来，遇到事情不再畏手畏脚了！
四大名著读后感 篇45
说起孙悟空，那可是个家喻户晓的人物，他出自明代吴承恩写的神话传说—《西游记》，这本书是四大名著之一，孙悟空也是我最喜欢的人物之一。
这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经，经历九九八十一难，取得真经的故事。让我印象最深的一处就是第三回：大闹天宫。因为孙悟空到东海取走了定海神针，又去阴府闹事。被东海龙王和冥王告上天地面前，太白金星劝说天地不要杀了孙悟空，于是天地两次给孙悟空官职，孙悟空刚开始干的很卖力，当自己得知被骗后，大发雷霆。天庭一片混乱，玉帝派人捉拿孙悟空，都没成功，最终请来如来佛祖，把孙悟空镇压在五行山下。孙悟空有操持世界的本领，他没有多么猖狂，只是想在花果山好好过日子罢了，给他个官职又欺骗他，就算是我也是一肚子委屈，火气冲天呀！
让我感触最深的内容是第十三回：三打白骨精。白骨精想吃唐僧肉，于是施法变成村姑，给唐僧送饭，被悟空识出来，一棒子打死，唐僧后悔不已。白骨精又变成婆婆来寻姑娘，又被悟空一棒打死，第三次变成白发老头来寻家人。唐僧知道悟空又要打人，念起紧箍咒，孙悟空不顾唐僧念咒，挥起棒子就是一劈，老头也死了。唐僧任定孙悟空无原因三次杀人，佛气难怒，把悟空赶走。悟空苦求唐僧让自己留下。唐僧不理，悟空无奈，暂且回了花果山。孙悟空也只是想保护唐僧，结果把唐僧惹怒了。如果孙悟空是我，我会一气之下永远离开唐僧，再也不去西天取经。
孙悟空是一个本领高超，机智灵敏，任何妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛。只要提到孙大圣这个名字，各路神仙都会礼让三分；大小优惠更是闻风丧胆，逃之夭夭；他很勇敢，每次唐僧遇到危险，他都是第一个冲上去；可他的脾气很毛躁，谁要是惹了他，上闹天空，下打阎王殿，没有他不敢闯的地方。
从西游记中我领悟到，做人要诚实、善良、正直，做事要坚强、努力，不怕困难，不畏艰险，勇于承担，不忘初心，这样才能取得成功。毛主席曾说过：＂饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。＂书就是我们的精神食粮，要读懂里面的意思，吸取其中的道理。
四大名著读后感 篇46
历史被如沙的时光悄悄的掩埋，当我们回首时，已了无痕迹，然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆是，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀、回荡……
如烟往事，似水流年，去带不走这样一个中国人所熟悉的历史人物，一个为人所敬佩，为人所赞赏，为人所不解的人物——宋江。
宋江生活的年代是一个政治腐朽，奸佞当道，民不聊生的黑暗社会，以宋江为首的一百零八将被逼上了梁山，走上了反对封建暴政的斗争。宋江用两个字来阐释了他的人生价值。一是“孝”，他的母亲早逝，父亲在堂，宋江为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。第二个就是“义”，宋江平时好结识江湖上的好汉，凡是有人来投奔他的，若高若低，无所不纳，当有人因遇到困难需要接济，他从不推脱，济人贫苦，周人之急，扶人之困，被人们称作“及时雨”。
宋江为了梁山泊的发展，便收纳卢俊义；可卢俊义一心认为梁山泊一伙全是贼人，当吴用把卢俊义“骗”到梁山泊后，他不屈服于梁山泊，宋江便把他送下了山，可是卢俊义的家人诬陷他与梁山泊贼人私通，官府还把他抓了起来，宋江听闻后赶紧派出石秀等人去营救卢俊义，这使卢俊义深深感动，投奔到梁山泊去了，在宋江接受朝廷招安后，率领好汉去攻打方腊，可损失惨重，一百零八位好汉只剩下七十几位了，还走的走，残的残，这下朝廷中四大奸臣可带到机会谋害宋江等人了，他们赐给宋江“毒酒”，宋江知道这是毒酒，但他还是毅然的喝了，而且还让自己最好的兄弟李逵也喝了，宋江明白如果李逵知道自己是被奸臣害死的，绝对会报复朝廷的，那样会死的更惨，还不如他们一起死了，死后依然做好兄弟，宋江临死还为自己的兄弟着想，这难道不是“义”吗？
虽然宋江接受了招安使梁山泊更加破碎了，但他最初的想法却是好的，他想与朝廷和平相处，减少双方损伤，所以他对梁山泊有功也有过，毕竟功大于过，他的“义”让我们很佩服，但他身上也体现了当时那种封建统治下的人们的心态，他不敢抗争，只能屈服，不敢起义，只能屈服于朝廷，不敢开创一个属于他们的天下，他的软弱并不值得我们效仿，但我仍赞赏他的“义”和“孝”！
四大名著读后感 篇47
足智多谋的吴用、广纳贤士的宋江、粗鲁无理的李逵，英明果断的晁盖、为兄杀嫂的武松、棒打洪教头的林冲、力大如牛的鲁智深、行走如飞的戴宗……这些耳熟能详的英雄豪杰都出现在同一部著作之中——《水浒传》。读了这么一本书，我内心感到无比的荣幸。然而，在赞叹梁山泊时，我才深深体会到了当时朝廷的昏庸和无能，果真是应了“乱世出英雄”这句老话，可惜、可悲、可叹、可愤啊！《水浒传》还是我国有史以来第一部成功的白话长篇小说，它的思想价值不可估量。
《水浒传》生动地刻画了众多的农民起义者形象，它们虽然有着各自不同的身世，不同的社会地位，但他们都有一个共同点，就是在官府的威逼下，忍无可忍而奋起反抗。
读了后，最大的感受就是书中英雄们的豪情壮志、仗义疏财？先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纳，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端，但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的动机又是什么？是为了劫富济贫，还是为了准备“农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。随后，并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗起义。如果不是东窗事发，保不准他们真就此安心做了富翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的必然是不义之财，但究其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
读完《鲁达拳打镇关西》这个故事，深有体会。所谓的英雄，并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的帮助他人的事。在别人眼里，你已经是英雄了，如果世上再多几个像鲁达这样见义勇为的人该多好啊！这个世界将会变得多么和平！当然，我觉得最好是和平解决，总的来说，鲁达这个人令我留下了深刻的印象，也正是他的为人，使他在逃走途中，还有人肯帮助他。如果你帮了别人，那别人就会报答你，那我们也做一个乐于助人的人吧！
名著使我获得更多的体会、更多的领悟！
四大名著读后感 篇48
中国古典四大名著之一的《水浒传》，总算被我啃完了，好辛苦啊！不过，我从书中明白了许多道理。《水浒传》作者是明朝著名的小说家施耐庵，书中以梁山108条好汉的人生历程和命运归宿为线索，展现了北宋末年奇瑰迷人的社会画卷。
《水浒传》最突出的特点是表现在英雄人物的塑造上。书中描写的人物，有名有姓的500多位，无名有姓的90多位，书中提到但没有出场的有100多位，共计700多位，是世界上一部描写人物数量最多的小说。书中的典型人物个性鲜明、有血有肉、栩栩如生。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财、行者武松漂亮的醉拳，也不必说鲁智深大闹野猪林、吴用智取生辰纲、林冲风雪山神庙，单说那黑旋风李逵，就足以叫我折服。李逵，家境贫寒，除了两把板斧，一无所有。他性格鲜明，没有任何心机，对梁山聚义大业尽心尽力。李逵是个孝子，为了给死于虎口的母亲报仇，曾一口气杀死四只老虎。他虽然有些鲁莽，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，但却有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，有一种愿意为亲人朋友两肋插刀的侠肝义胆。李逵的这一点让我尤其感动。
我想，假如李逵来到我们的身边，也一定会有很多人成为他的粉丝。这不是因为他身强体壮、力大无穷，而是因为他对亲人、对朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中，也许这只是芝麻大的优点，但这却是人间最淳朴的真情。我们清楚地记得：在去年的抗疫大战中，有多少英雄的白衣天使，有多少最美的逆行者，有多少普通的劳动者，大家素不相识，甚至看不清对方的面容，却在一起并肩作战，组成了无所畏惧、众志成城的抗疫大军，谱写了惊天动地的抗疫史诗。这力量来自何处？来自于人间的大爱，大爱无疆，大爱无痕。一方有难，八方支援，这是我们中华民族的悠久历史和光荣传统。有爱才有希望，有爱才有力量，有爱才有温暖。只要人人都献出一点儿爱，这世界将变成美好的人间。
在我们的生活中，也许一句简单问候，或者一个会心微笑，或者一只援助之手，就能让人温暖胸怀、增添力量。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”让我们都多一点爱心吧，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
四大名著读后感 篇49
每一个故事，都让人津津有味；每一个故事，都让人惊喜万分；每一个故事；都让人身临其境；每一个故事，都让人交口称赞。是什么书本中的故事如此惟妙惟肖、栩栩如生？那就是出于施耐庵笔下的《水浒传》。
施耐庵是泰州兴化的小说家，他也应流传千古的《水浒传》而扬名天下。这家喻户晓的水浒传究竟是有着怎样的不凡魅力，让人人喜爱呢？自从看完这本鸿篇巨制，我就深深地领会了。
《水浒传》是一篇长篇小说，也是四大名著之一。它将108位英雄好汉描写得淋漓尽致。谦虚知礼的林冲棒打洪教头；武艺高强的武松怒打猛虎；敢作敢当的杨志卖宝刀……这一则则引人入胜的故事中，最令我记忆犹新的还是“李逵斗杨顺”和“狮子楼锄奸”的情节。
“李逵为了给宋江做辣鲜鱼汤，以助醒酒，惹怒了‘浪里白条’杨顺。机智的杨顺没有与李逵用武力解决，而是机智地一撑船，李逵便‘扑通’一声倒在了水里。 ”读到这儿时，我不禁捧腹大笑。“李逵也真是鲁莽，偏偏要用武力解决。”我想，“杨顺真是机智！打不过就用智取，一样胜利！‘浪里白条’可不是浪得虚名！”这一篇是百读不厌啊！每一遍的感觉略有变化，场面也略有变化呢！我还为这个情节做了一首小诗：“李逵夺鱼，惹怒张顺，张顺智斗，李逵落水。”
“狮子楼锄奸”可就没有“李逵斗张顺”那么轻松幽默了，反而是让人眉头紧锁，咬牙切齿。“武松打死老虎后，当了步都头，并和他的哥哥——武大郎偶遇了，还去了趟东京。他走后武大郎的妻子潘金莲与财主西门庆勾搭成奸，并堵死了武大郎。武松回来后，智斗两个‘恶霸’，最后，将他们两人杀死，以为哥哥报仇雪恨。”
“李逵斗杨顺”幽默风度，令人捧腹大笑；“狮子楼锄奸”不苟言笑，令人愤愤不平。情节不同，风格不同，意义不同。《水浒传》难怪如此深得人心！
读《水浒传》时，我体验到了一种读其它书本从未有过的体验：时而惴惴不安，焦急万分；时而愤愤不平，咬牙切齿；时而捧腹大笑，喜笑颜开；时而忧心忡忡，闷闷不乐。原来，我们在书海中不仅可以环游世界，还可以体验各种各样的情绪呢！
四大名著读后感 篇50
作为四大名著之一的《水浒传》，在这个假期终于被我有幸读到了！
诗曰：万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽属阴阳造化功。《水浒传》一书主要讲了宋末时期，因官廷腐败，老百姓被步入水深火热之中，吃不饱，穿不暖！在这样一种环境下，一群英雄好汉借此反抗朝廷，在梁山泊落草，干了一番惊天动地的大事业！自此，便有了梁山泊一百单八将之说。
话说那领头者为一黑汉，唤作山东及时雨宋公明宋江是也，因怒杀阎婆惜，只得投奔柴进。刺配江州后，又因在浔阳楼吃酒，酒兴大发，写了反诗，被捉了，多亏梁山泊好汉及时相救，之后便也加入了梁山泊。宋江因行侠仗义声名远扬，故而统领了梁山泊，之后又干了一番又一番令我敬佩的事，是个名副其实的英雄！
天罡三十六员，七十二座地煞之中，我最敬佩的人有三，便是那天满星美髯公朱仝、天孤星花和尚鲁智深与那天杀星黑旋风李逵。为甚喜欢这三人？只因朱仝二释宋公明，行侠仗义、足智多谋；花和尚单打二龙山，见义勇为、勇敢无畏；铁牛虽多是鲁莽，但也是勇敢过人、武功盖世——沂岭讨杀四虎就充分证明了这一点。
除了我最钦佩的英雄之外，最憎恶的小人便是高俅是也。那人因踢得一脚好毬，故而取名“高毬”，后而又将“毬”字的“毛”字旁改为单人儿，自此便成了“高俅”。因靠着满口阿谀奉承和讨好的话语，便一攀再攀，成了太尉，此乃小人之作为也！
我甚是喜欢这本《水浒传》，当还没读多久的时候，我就变得满口的豪言壮语，尽数跟那些梁山好汉所学。
这不，那天刚好停电，而就在我期盼的一个电视节目又将成为泡影之时，气得我满屋乱转，最后实在等不住了，我便将气愤化为动力，大吼一声：“电力局那厮甚是欺人太甚，待洒家砸了那厮的鸟店，出了这口鸟气！”一旁的家人听了又是鼓掌，又是大笑——过了一会儿，电来了……
我对《水浒传》的情，不止是喜欢，更有爱慕、钦佩之情，有时竟会情不自禁的为梁山泊好汉打一场胜仗而鼓掌叫好，我已经完全融入了《水浒传》，变成了梁山泊之中的一员，好像我坐到了第一百零九把交椅之上！总之，一个字，那就是——爱！
四大名著读后感 篇51
巾帼英雄不胜枚举，谁言女子不如男。
纵观古代，女性似乎只是男人的附属品，就连史书也将乱世的出现归结于美人身上。正是：只言祸水倾国倾城，不言红颜既悲既愁。女性地位低下，柔弱成为女人的代名词。然而，时至今日，巾帼英雄如潮涌现，人们才逐渐认识到“弱水三千亦能覆舟”。这个寒假，我迷上了《水浒传》，独对书中“一丈青”扈三娘深有感触。
曾几何时，有一位少女在扈家庄舞着两口日月双刀，明艳张扬。柳絮纷飞的季节，一头波浪般的秀发随风飞舞，水润的杏眼却渗着冷意。她琼鼻挺秀，樱唇吐气如兰，香腮微晕，肌肤如霜似雪。那纤细的手臂在风中舞着，竟让人觉得她如瑶台上翩翩起舞的天仙，手上的刀是织女精制的丝绸。要问这位佳人是谁，庄上的人总会反问：“‘一丈青’你都不认识？”
柔弱翩跹，美丽动人，就是“一丈青”吗？仅此而已？
一夜景变，梁山来势汹汹，即将攻打祝家庄。扈三娘与祝家庄的祝彪订了亲，于是她不施粉黛，骑上骏马便去援助。她的身段轻盈，宛如惊飞的春燕；她的骏马骄驰在大道上，似游龙一般。她的心中只有一个念头：守卫自己的家乡，保护自己的家人。如海棠花的她斜踏凤鞋宝镫，披上红纱，系着绣带，与梁山好汉斗智斗勇，舞着的刀如风飘玉屑，雪撒琼花。
原来，心系家国、英风凛凛、骁勇善战的，才是巾帼扈三娘！
后来，她成为了宋太公的义女，在山上过着锦衣玉食的生活。但在月圆花好时，她总会一个人望着那盈盈如水的月，思念她的家乡和亲人。被那个矮小但体贴、仗义的王英触动后，学会了释怀，跟着梁山的好汉到处伸张正义。
宋江招安，她便开始了南征北战。她满怀热血，为了国家奋勇斩敌，屡建奇功。她飒爽的英姿尽显，难辨雄雌。最后王英被刺，她为了救他被郑彪用一块镀金铜砖打中面门而掉落马下，芳魂消逝。
“可怜能战佳人，到此一场春梦。”一代佳人，一代巾帼英雄，那飒爽风姿连男儿也自愧不如。她美得岁月黯然神伤，烈得甘酒悲戚怅惘。谁说女子不如男？这场梦，并未停止，扈三娘仍给我们留下了一抹余香，萦绕不散。
四大名著读后感 篇52
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途，我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书，就像交了一个益友，当一本书真正融入你的心里，你就会有这种感触。
今年暑假，我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视，但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘，让我对水浒英雄的忠、信、义，有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能，吴用的神机妙算，李逵的粗鲁莽撞，鲁智深的侠肝义胆，武松的神威神勇，林冲的骁勇善战，燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生，扣人心弦。
那一个个个性鲜明的角色印在我的脑海，挥之不去。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
现实中，“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是珍惜时间，努力学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
四大名著读后感 篇53
在这个漫长的暑假中，我读了很多书，有《三国演义》、《抬头见喜》、《红楼梦》、《足球的历史》、《荒野求生系列》等，但让我印象最深刻的还是《水浒传》。
《水浒传》是中国四大名著之一，里面所描写的是108个梁山好汉替天行道的故事，每个故事都很精彩，引人入胜。其中有一个故事令我感动最深刻，那就是宋江攻打祝家庄的故事。
这个事件的起因是时迁在祝家庄的酒店偷了一只鸡而引起的。时迁因为太饥饿偷了店家一只报晓的鸡，店家知道后非常生气，和时迁发生了激烈的冲突。店家仗着祝家庄的实力，怎么也不肯原谅时迁他们，和时迁他们打了起来。时迁被逼无奈，逃入了梁山，落草为寇。
宋江知道这件事后，先后带领兵马攻打祝家庄，为时迁讨回公道。前几次派了花荣、秦明等十几个好汉去攻打，都落败而回，还有七个好汉被抓。后来，宋江又派石秀先混入祝家庄打探情报，得知要安全下山必须要在种着白杨树的路口转弯才能出村。了解了情况之后，宋江再次派孙立、孙新等人潜入祝家庄，分四路兵马攻打，里外应合，终于一举得胜，攻破了祝家庄。
这个故事告诉我们，要想取得胜利，不能光靠蛮力，还要懂得利用技巧和方法。宋江就是利用了里外应合，事先潜入敌人营地，了解清楚情况，知已知彼才能百战百胜。
在生活中，我也经历过这样的事情。去年暑假我参加了夏令营，其中有一个比赛项目是制作罗马炮台。我们要自己动手，用粗竹杆、绳子等物件完成罗马炮台，然后各组利用自己制作的罗马炮台进行发射比赛，发射最远的一组获胜。一开始，我们小队只有队长和其中一小部分人在出力制作，我们怎么也成功不了，总是搭了这边就倒了那边。后来，我们派出队员去观察别人的搭建过程，然后再回来继续制作我们自己的炮台，并召集了所有的成员都一起加入，最后，终于在大家齐心协力的制作下，我们的炮台完成了，并且在比赛中取得了第二名的好成绩。这就是我们团结一致，知已知彼所取得的成绩，让我们非常自豪和开心。
四大名著读后感 篇54
《水浒传》作为四大名著之一。不仅是记录宋江等人征战的故事，更包含了作者对宋江爱国却被奸邪小人陷害的惋惜，对宋朝无能的惋惜，同时也记载下了古人生活的场景，细致入微，让人从中体悟到治人、治事、治国的道理。
《水浒传》的主人公是宋江。主要记叙宋江、卢俊义、吴用等人几经周转被朝廷招安，为朝廷四处征战最后被奸邪小人陷害的故事。在兄弟之间的热血之中包含着忠诚的爱国之心。在《水浒传》的所有人物当中，宋江是最令我钦佩的。宋江为官清廉，一开始，在他担任的官位上，他做出了很好的成绩，造福百姓，并且没有一点大官人的架子，且他对国家极为忠诚，最后他被迫逼上梁山是因为被迫杀害阎婆惜，但也是因为这份过度的忠诚，让他即使明白是小人给自己下毒，仍然接受事实，为《水浒传》添加了悲壮的一笔。
在宋江身上令我感触最深的情节莫过于辽国国王派人劝宋江降时，宋江假降的情节。在宋江假降之后，吴用对他说：“劝降的人说的是对的，像我们这样的人，继续留在宋朝结果无非两个：赐死或者流放，朝中的奸臣不可能容得下我们，倒不如投降辽国算了，逍遥自在岂不好吗？”宋江的回话大致可以这样翻译：“我身为大宋的臣，死为大宋的魂，宋朝可以负我，我绝不负宋朝。”说完，他竟默默流泪，明知前方就是忠诚的悬崖，他却仍然要跳进去，这份对国家的赤诚足可以惊天地泣鬼神！
《水浒传》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八门，有足智多谋的智多星吴用，好杀却孝顺的黑旋风李逵，生性洒脱的花和尚鲁智深……其实，在《水浒传》中我认为刻画最成功的非鲁智深莫属，这里的成功不是家财万贯，也不是封妻荫子，而是随心所欲的活着。早期的鲁智深是一个小官，却最爱行侠仗义，曾经拳打镇关西，即使后来出家寺庙也无视寺规，经常下山喝酒，还打同寺的僧人。甚至再后来成为梁山泊的步兵头领后也常请战，可以说是不怕任何人。表面上看鲁智深是鲁莽，但你仔细看，你会发现他做事都有一个共同特征——正气率真。这才是大智若愚的表现！鲁智深最后也是“听潮而圆，见信而寂”在海边听着潮声而死，多么浪漫呀！我也希望自己能够活得那么洒脱。
四大名著读后感 篇55
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽！劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响！一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉！张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“此刻瘟疫盛行，伤损了很多军民，期望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行十分能腾云驾雾，踪迹不定，十分难见。太尉听了便问：“那怎样样才能见到天师”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉明白天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方，最终到了“伏魔之殿”，上头有许多大锁、封皮。洪太尉不
听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
四大名著读后感 篇56
宋江，人称“及时雨”。是梁山一百零八将的首领。人人都认为他是一个非常忠义的人，在水浒传小说中大家都亲切的称呼他“宋哥哥”。
我认为，他虽然忠义，但是他没有明确的奋斗方向，连忠义也没忠义对，有点愚忠。在梁山泊的聚义进行得轰轰烈烈、如日中天，到了高潮时，他竟然带领梁山泊众好汉投降了摇摇欲坠、昏庸黑暗、风雨飘零的大宋朝廷，这是他一生中最大的错误，这个错误导致梁山泊好汉死的死，伤的伤，以至于梁山泊最终沦陷、聚义失败，令人嗟叹、扼腕痛心！
这个错误也引来了人们对他的品行的争议，在朝廷招安之后，他率领兄弟们打大辽，攻王庆、诛田虎、灭方腊，虽然显得十分英勇，但许多兄弟战死沙场，损兵折将。本可以威风十面，最后却把自己搞得雨零星乱、使兄弟们心灰意冷，各自归隐。
假如我是宋江，我一定不会接受朝廷的招安。我会连结方腊、田虎、王庆一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再与他们争锋。我军兵多将广，有智囊吴用、朱武，能神机妙算，堪比孔亮、张良；有一百零四员虎将，个个英勇善战、在战场上生龙活虎、屡战屡胜、往来冲杀如入无人之境，大部分将士都有神仙相助，每每遇到困难，神仙还会来解围助阵；还有陆军十万，其中包括步兵三万，马队七万，这其中还包括连环马阵、勾镰枪阵、水阵，火阵等当时最先进的部队，拥有水军万于人，战船不下千只。总之，我军的实力是钢钢的，那是相当的了得。
假如我是宋江，我在攻打方腊、田虎时，我一定不会猛打速胜，我一定会猛打稳扎，边打边缴获武器和招兵买马，扩大自己的实力。我们梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天险，而且深得民心，正是天时地利人和之时，若与官兵争锋，我军占绝对优势，必胜无疑！
假如我是宋江，在我灭了宋朝之后，一定会自创一个新的朝代。在成就大业之后，我会丰赏功臣、安抚百姓，为死去的将士祭奠，当然我也不会忘记兄弟情谊，不会忘记曾经的誓言，为一起奋战过的兄弟谋得立身之基。
假如我是宋江，我还会……
历史永远是历史，我无法改变，我能做的是吸取古人的教训，学会用辩证历史唯物主义观念来看待事物，为历史的前进付注自己的正能量。
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