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当我们心中积累了不少感想和见解时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样有利于培养我们思考的习惯。应该怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的学生读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
学生读书心得1
“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的!”这是海伦·凯勒在她的自传体——《假如给我三天光明》中的一句话。
对于这个生活在盲、聋、哑世界里，却又依然不屈不挠、豁达乐观的女子，我是怀着万分敬仰的。而海伦·凯勒不仅仅是 20 世纪美国十大英雄偶像，她更是一个神话，一个传奇。
书中紧紧只是围绕主人公可以拥有光明的三天描写的，却将整个故事一环套一环，环环紧扣，触动人心。在故事的开头，就提出了主人公对现实世界的渴望：在我生下的第二年的二月里，“我”突然生病，病魔夺去了“我”的视力和听力，后来“我”更加害怕，世界里充满了孤独和冷清。而仅仅在十九个月里所听见和看见的，全部铭刻在“我”的心版上。是的，这正是令我感动的地方，作者在失去了光明后，仍然不忘曾经所拥有过的绿色家园、蔚蓝的天空、青翠的草木和争奇斗艳的鲜花。
“后来，沙利文老师“闯”进了我的生活中，本来差点要放弃的我，又看到了一丝曙光。”没错，海伦成长的道路上的一个重要关键的人物在这时出现了，她更春风化雨般执著的精神和耐心的教导，无时无刻不在一点一滴的融化海伦心中的坚冰。有这样一们循循善诱的老师，我真为海伦高兴，没有她的帮助，海伦无论如何也不会耐下性子读书的。所以这正是我感动的另一个地方，沙利文老师的无怨无悔令我感动。
在这光明的三天里，海伦要做的不是什么大事，她只想将世界好好看一看，看一看这五彩令人眷恋的世界。这正是令我感动的第三个地方，海伦不追求轰轰烈烈的伟大，只注重点点滴滴的平凡。
书，只是一个代名词，更令我感动的，则是书中作者的不屈不挠的精神。
学生读书心得2
书籍是点缀我生命星空的烟火。让我的生活少一些平淡，多一些充实和精彩！学海无涯，路途漫漫。让我们都以书为伴，创造美好的生活.
早在孔子，以书为伴，深谙此道，源远流长.自古以来，书籍就是人类的好朋友。阅读似乎是一项艰苦的工作。不然为什么有些人会垂着头，插着角？读书似乎又是一件快乐的事。否则，为什么有人会在雪地里呆一段时间？我好像对好书特别有感觉，觉得是我最亲密的朋友。
我爱读书，不是为了金屋，也不是为了颜如玉，而是为了读书的无穷乐趣。让你觉得世界那么大，大自然那么神秘，生活那么丰富多彩，仿佛所有知识的画面都展现在你的脑海里。
我爱读书，因为读书我的生活很精彩。当我沮丧的时候，是书籍教会我，总有一天我会乘着长风破浪，扬帆远航，跨过深深的大海。当我和我的朋友说再见时，是书让我知道，然而，尽管中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。当我想放纵自己的时候，是书籍让我知道，每个人都要为这个世界的兴衰负责。就是这本书告诉我，李白生来就是有用的，旋一千块银子，全部回来！
骄傲；书籍让我感受到月光在松林中的悠闲和宁静，在溪流中的水晶石；继杜甫之后，我听他讲述了一个国家虽分崩离析，山河长存，草木春来绿的忧国忧民的故事，体会到了辛弃疾可怜白的野心，同情李清照比黄华更瘦更多情。
我爱读书，人因为读书而美丽。
爱读书的人都很美。像一杯淡淡清香的淡绿茶，清新自然，爽朗健康，潇洒。在最近的青年歌手大奖赛上，云南选手王红星凭借其出色的唱功和广博的文化知识赢得了美声金牌。但也有选手，虽然唱功很美，但在文化知识的评价上给出了很烂的答案，大大降低了自己的美。
有人说：读书够享乐，够赌博，够天赋。
读书可以让你坐在遮阳篷船上，在宁静的江南小镇，沿着狭窄的水道悠闲地摇摆；读书让你在一个温暖的午后牵着妈妈的手，慢慢走过一片金色的油菜田；阅读让我们看一部经典电影，以文字为屏幕，享受刺激的场景.诸葛亮之所以能在《三国演义》运筹帷幄，是因为他知识面广，肯动脑，凡事有把握。《钢铁是怎样炼成的》保罗科恰金的精神激励我克服困难，追求更美好的未来…
我们是新一代的学者，志向高远，分秒必争。学完课本上的知识后一定要看很多书，才能让自己的知识变得深刻；读一本好书，可以充实心灵，分辨是非，让人有爱，有文明的行为，有规范的礼仪。读李白书里的潇洒，读苏轼的豪放，想鲁迅的冷酷与深刻，感受冰心的思恋。朋友可能会离开，但书是我们最忠实的伙伴。时光荏苒，读书却让我们永远精彩！因为书有广阔的世界和不朽的精神，虽然物是人非，星是人非，但书是不变的。
书籍是点缀我生命星空的烟火。让我的生活少一些平淡，多一些充实和精彩！学海无涯，路途漫漫。让我们都以书为伴，创造智慧生活吧！
半英亩的方形池塘像镜子一样打开了，清澈透明，天空和云彩漂浮在水面上。问哪里的运河畅通，因为有活水的来源。同学们，让我们喝下这源头活水，爬上人类进步的阶梯，成为知识的丰富者，精神的巨人，成为21世纪祖国的高素质建设者！
学生读书心得3
看了余秋雨《文化苦旅》，我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法，废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。
学生读书心得4
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神我更明白为什么它能够传承至今了。
学做真人《西游记》读后感
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说:读万卷书，行万里路。书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。
学生读书心得5
今天，我认真地阅读了抗热英雄王二小的故事。王二小是一个普普通通放牛娃，在一次日本鬼子扫荡时，为了保护乡亲们，他不顾个人安危，把日本鬼子引进了八路军的`埋伏圈，最后八路军把所有的鬼子消灭了，而英雄王二小却被鬼子残酷地杀害了读完后，我被王二小的英雄事迹深深感动了，心里久久不能平静。王二小机智勇敢，在貌似强大、凶狠的敌人面前临危不惧，沉着应对；他为了防止日本鬼子危胁到乡亲们的安全，不顾个人安危，设计引鬼子进入了八路军的包围圈，最后光荣地献出了自己年轻的生命。我要学习英雄王二小不畏艰险，迎难而上的精神，在生活和学习中遇到困难时，坚决不当逃兵，努力去面对困难，解决困难；我还要学习英雄王二小牺牲自我、保护他人的无私精神，热爱我们的班集体，维护我们班级的荣誉，积极帮助有困难的同学，协助老师做好班级的各项工作。
学生读书心得6
同学们，今天我为大家演讲的题目是：我们为什么而读书，首先，请同学们认真想一想，你为什么而读书?
依我的理解，同学们读书的目的不外乎下面四种：
一是为读书而读书，没有明显的目的。
二是为了考上一所好大学。
三是为了古人所说的修身养性。
四是为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。
在四种人中，第一种人是最可怜的，因为他(她)没有理想，没有奋斗目标，不是我想读书，是父母硬要我来读书的，没有理想的人就如无源之水，无本之木，她的生命之泉将提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罢了。做一天和尚撞一天钟，得过且过，你想这样的人会有怎样的出息，在青少年时代就没有人生理想，这是最可怕的。
我们要坚信：明天的失败都是由于今天不努力。
我们要坚信：今天的努力明天一天会有大收成。
第二种人目标明确，父母花了大价钱把我送进一中，就是为了考个好大学，将来混个好前程，这种人个人的算盘打得好，挺现实的，古人说的书中自有黄金屋，书中自有颜如玉应该是这类人的追求目标，作为短期奋斗目标，应该无可厚非。
第三种人读书是为了修身养性。
培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。
高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。
莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。
我国的儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字修身、齐家、平天下，所谓修身就是陶冶个人的品质，做社会的一个优秀分子，齐家就是说管理好家庭，甚至家族，平天下就是说如果你能修好身、齐好家的话，那么就把你的才华用来治理社会，为社会作贡献。修身是儒家人为自己定的最基本的人生标准。
这种境界也是相当不错的。只是我们的同学可能还未想到这一层面。相反，很多中老年人读书的目的倒是为了修身养性。
第四种人：为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。同学们：我们中华民族的发展在历史上曾有两次是处于世界先进水平，一次是大唐贞观之治，一次是清代乾隆王朝，但是现在我们落后了，而落后是要挨打、受气的。同学们，请把以下三个为什么放在一起思考，看你们能得出什么结论：为什么我国的领导人一再说稳定压倒一切，发展是硬道理?为什么我国的对外政策一直采取和为贵的方针?这次美伊战争，为什么中国也只是嘴上说一说而已?同志在清华和北大的校庆发言稿，两次都提到了要实现中华民族的伟大复兴?结论只有一个，我国执行的是韬光养晦的政策，积蓄力量，以待来日中华民族的伟大复兴。
怎么去复兴我们的民族呢?在这个伟大事业中学生应怎样做呢?现在同学们已进入科技信息时代，国家与国家实力的竞争，实际上就是科技实力的竞争，而科技之争实际上就是民族之间青年学子比学习的竞争。布什打败萨达姆不是正义打败邪恶,而是高科技打败低科技，先进生产力打败落后生产力。事实证明，知识就是力量。在今天这个，能在不到1秒钟的时间里将《大不列颠百科全书》二十九卷全部内容从地球的一端传到另一端的信息时代，一个发育的大脑，一份学习的热情以及把知识融合到工作中去的能力是通向未来知识时代的关键。
亲爱的同学们，约一个世纪以前，有一位单瘦的学生在回答老师为什么而读书的时候，充满自信地说出了为中华之崛起而读书的誓言，并用毕生的心智实现了他的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重，他就是我们敬爱的周恩来总理。
亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧!书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。
亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧!因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。
让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书!
学生读书心得7
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它。其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记。而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑。大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程。虽然如同空气般的爱有时也会被“污染”、“稀释”、甚至“消失”。但仍希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱，我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
学生读书心得8
近读楼宇烈先生的《中国文化的根本精神》，细细品味，深感这本书是一把认识和理解中国传统文化的“金钥匙”。
谈到中国传统文化，很多人会联想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦涩艰深的印象，未及接近已避之千里。而楼宇烈先生的《中国文化的根本精神》，以通俗易懂的语言，联系古今中外、儒释道医，旁征博引、化繁为简，紧紧围绕一个核心命题、两个优秀传统，为我们全方位展示了中国传统文化的生命力和感召力。
一个核心命题，即以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是它最重要和最鲜明的特征。为了解构这一命题，先生从看似无关实则息息相关的容易误解的几个名词入手，娓娓道来，耐心阐释。比如，“中庸”，它不是无原则的调和，也不是折中主义，而是通过“中”（符合节度，恰如其分），达到“和”（平衡、和谐）的状态。比如，“无为而治”，就是“私志不得入公道，嗜欲不得枉正术”，“循理而举事，因资而立功”，我们能够辅助事物按照其规律发展，这就是无为而治。再比如，“自利与利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，每个人首先要懂得自爱，才能去爱别人，然后才能得到别人的爱，也就是“自爱爱人被人爱，自知知人被人知”。这些论述，既有对文学、文化常识的推广普及，也有对人的思想、精神的积极引领；既有对中国传统文化的权威解读，也有对错误认识的纠偏矫正。从中，我们可以真切的体悟到，中国传统文化源远流长、博大精深，只有热情而大胆地认同自己的传统文化，建立一种自觉的文化主体意识，才能做到“文明以止”。
两个优秀传统，即“以史为鉴”、“以天为则”。以史为鉴是中国以人为本的人文精神的源头出处。先生讲，历史承载着文化，不知道自己国家的历史，也就不懂得自己的文化。清代学者龚自珍说，“欲知大道，必先为史”。历史，是用来明古今之变的，也就是司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”。基于此，我们要坚持无古不成今，观今宜鉴古的理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、随波逐流，枉然割断历史与现实的内在联系。在现实生活中，我们应学会“以铜为镜”、“以古为镜”，不做“香蕉人”，不做“两面人”，在增加“文化自信”的同时，坚定道路自信、理论自信、制度自信，淬炼精神内核，凝聚发展力量。
以天为则是中国以人为本的人文精神不可能异化为“人类中心主义”的重要保证。其出于《论语·泰伯》，原文为“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之”。这里的“天”，指的是天道的天，也代表着民意。所以，中国文化的人文精神重点就在于不受外在的力量、命运主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生讲，要做到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，修身是关键，不能停留在口头上、认识上，更要在行动中、实践中努力提升自己，始终做到心中有戒、心中有民，坚持原则不妄为，面对物欲不妄取，恪守操行不妄想，做一个能够管住自己、遵循人道，懂得自觉自律的人。
学生读书心得9
近来读了卡耐基的《人性的光辉》，书中林肯的一生深深地引起了我的共鸣，心潮久久不能平静……
谁也想不到，颁布(解放黑奴宣言)，领导美国人民打败南方奴隶主的叛乱，彻底埋葬美国的奴隶制的人，竟是一个笨手笨脚，一文不名，曾经赶着牛车的小伙子——亚伯拉罕-林肯。家庭出身，我们没有选择的余地。
既然出生了，就不再是可以辩驳的问题。贫寒是他一生的主旋律，尽管他曾身为美国总统。但他并未轻言放弃，而是以坚强的斗志支持着，直至永远的安息。“如果你想将来成就一番事业，那么，你就注定是贫穷的。”朋友，请不要再为自己的出身不尽人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然会来到。要明白，出身门第的高低并不是成功的决定因素，要成就一番伟业，还需奋斗。英雄不怕出身太单薄，有志气高天也骄傲，关键是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。家贫并不要紧，要紧的是我将活着走向视野的顶峰，我对自己充满了自信!
林肯短暂的一生，流言始终缠绕着他，但他懂得待人之道，从不乱发脾气，千斤的重担都由他一人来担，这需要多少的耐力与毅力，再加上多大的胸怀啊!现实生活中，哪个身前身后没有流言蜚语，让我们学一学一代天骄林肯吧!微笑献给他人，苦痛留给自己，为了所有人的自由与平等将自己_，难道这种精神不值得我们学习吗?
林肯的一生具有戏剧性的传奇色彩。他经历苦难、孤独、绝望、具有圣徒一般的悲悯心。伟大的生存造就了伟大的品质和伟大的人生。看完这本书你会觉得这样的人当了美国总统真的有些不可思议，但是确实是这样，马克思高度评价林肯说，他是一个“不会被困难所吓倒，不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠的迈向自己的伟大目标，而从不轻举妄动，他稳步向前而从不倒退：......总之，他是一位达到了伟大境界而仍然这也就是为什么书名叫做《人性的光辉》的原因吧!建议各位有时间可以看一看，一定受益匪浅。
学生读书心得10
最近读了《中学生班集体建设与活动》一书，结合平时的一些经验，我对其中班集体的建设方面又有了许多心得体会。
17世纪捷克教育家夸美纽斯顺应时代要求，首先提出“班级授课制”。班级的产生，为班集体的形成奠定了基础。而班级和班集体是两个不同的概念，班级这类组织的出现并不能称其为班集体，因为班级、集体要经历班主任长期的教育培养、学生主体的努力以及社会家庭等多种力量的协调这样一个过程才能形成。一个健全的班集体应该具备一定的特征：明确的奋斗目标；严格的规章制度；团结而坚强的集体核心；正确的集体舆论和良好的班风等。下面我着重谈在班集体中形成团结而坚强的集体核心的重要性。
坚强的班级核心指班委会、团支部。班级核心是班主任的得力助手。班主任很容易通过坚强的班级核心把自己的意图贯彻到全班，使班级体成为内敛力很强的集体。所以，培养一个团结而坚强的班级核心很重要。
要形成核心集体，关键是如何选拔培养班干部，使班干部能以身作则。初建的班集体比较松散，此时班主任要做很多工作。侧面观察了解，慎重的挑选那些聪明、热情、能力强，有一定影响力的学生来充当班干部，组成临时班委会或团支部。之所以要慎重是因为第一届班干部是建班的第一批核心，影响着以后各届，对班级体的形成关系重大 。班主任要热情、耐心的指导和帮助临时干部，严格要求他们，并注意树立和保持在学生集体中的威信，等他们有了一定表现后，再进行民主选举。为了让全体学生放心，最好每个当选干部都要作一次就职演说，这样可使班委会在学生集体中树立较高的威信。正式班委会成立后，要及时召开班委会成员会议，分工负责，各司其职。
班委会成立后，班主任要及时对他们进行思想教育，既要使用又要培养教育，才有利于班级体的形成与巩固，也有利于学生干部的成长。
我认为对班干部培养教育的内容包括思想上和学习上两方面。思想上，教育班干部丢掉包袱，大胆工作，以乐于奉献的精神为集体服务，同时还要注意团结、尊重其他同学，不要有高人一等的心理。学习上，要教育班干部合理安排时间，不能因为忙于工作而耽误学习，正确处理好学习与工作的矛盾。只要老师给学生创造机会，学生心理上会得到满足，能力就能得到最大限度的发挥。我现在所在的班级有一个同学，他入高中时，无论学习还是工作方面都只是很普通的，但我看到这位同学有积极进取的要求，有要对自己进行培养的意识。因此，开学时，我指定了他和另一个同学共同担任班级的团支部书计。由于该同学工作积极努力，负责，虽然工作能力上还显稚嫩，但是在随后的选举中还是得到了同学的信任，正式当选为班级的团支部书记。另外，在平时注意多给班干部锻炼的机会也很重要，不要怕学生工作能力不够。开始要多指导，然后放开手脚让班干部去做，出现问题及时予以指出，有了进步要及时给予鼓励。现在，这名同学已经成为老师的得力助手，老师不在时，他也能主动负起责任将班级管理的井井有条。在前一段所进行的学军学农训练中，该生积极负责的工作能力得到了锻炼，协助班主任管理班级工作，表现出了极强的工作能力和责任心。因此，在同学中的威信也逐渐提高。可以说，围绕着这位同学班级已经初步形成了一个稳定的干部团体，班级的凝聚力也越来越强。这也就是我们在前面所说的班集体的形成。这应该成为班主任工作的中心所在。也是我读了《中学班级体建设与活动》的一点感受。
学生读书心得11
《月亮与六便士》最特殊之处在于它已不仅仅是一本名著，而是一种精神追求的代名词，它代表着抛却尘世铅华的“六便士”，追求自我内心和梦想“月亮”的那份勇气，对于今天大多数人来说，这是这种遥不可及的奢望，因此更觉得神圣与高洁，借这本书畅快的“放飞自我”也算是一种过瘾吧。2这“六便士”可真不是“小数字”，与陶渊明不为五斗米折腰归隐田园的飘然崇高不同，这“六便士”包含了突破道德与人格的最底线，它不仅仅是我们想象的“世界那么大，我想去看看”这种抛却功名追求梦想的豪气，同时包括了：抛妻弃子、恩将仇报、傲慢自大、横蛮无理、自私自利、夺友之妻、逼死女友……这些无下限的人格堕落、人伦崩塌。如果说艺术家需要为“艺术献身”，那本书的主角就是间接要求别人为自己的艺术“献身”。
学生读书心得12
《三毛流浪记》是漫画家张乐平创作的漫画小说。我读了《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。
三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果我过他那样的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的坚强。在解放前的旧社会里，三毛是一个多么可怜的人，但他很坚强。因为他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被别人给拿走了。但他不泄气，又去卖报纸。第一次，因为他跑得太慢，他到人群中的时候，发现每一个人手上都拿着一张报纸在看，于是他就把旧报纸当废纸卖给小贩。第二次，三毛一拿到报纸就往人多的地方跑，不一会儿功夫，报纸全卖掉了。三毛永不放弃的精神和求生的勇气值得我学习。“天寒地冻，三毛还是一身短衫短裤，冻得他浑身发抖。路边梧桐树都被包上了御寒的稻草，可叹三毛啊！”看到这里让我想到在冬天，父母怕我冻着总是让我穿的厚厚的。记得有一次突然降温，家里人来接我的时候，居然又带了一件厚衣服及时的给我添上。“三毛躺在街檐下睡觉，一阵风吹来，雨水飘进来打湿了三毛，他便往里面挪。可是风愈来愈大，雨愈来愈斜，雨水还是淋到了他，三毛只能贴着墙根站着。”看到这里让我想到在睡觉时我有可以避风挡雨的房子。
如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。想想过去，比比现在，国家的面貌和人民的生活都起了很大的变化，我要珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习。
1947年的一天晚上，画家张乐平冒着大雪走在上海弄堂里，远远地看到三张通红的小面孔。走近一看是三个十岁左右的流浪儿，正披着破麻袋赤着脚，紧紧地围着一个烤山芋的炉子取暖。有两个孩子在雪地上不停地跺脚。有一个趴在雪地上鼓着冻红的腮帮去吹即将熄灭的火。寒风呼啸大雪纷飞。贫穷的艺术家呆呆地看着这三个他无力帮助的孩子，叹了一口气，去兄弟家借宿了。第二天早上，他又路过那条弄堂，却看到有两个孩子已冻死在那个炉子前，小手还伸在熄火的炉膛里……张乐平痛哭流涕，这一幕深深地刺激了他的神经。张乐平悲愤，他要呐喊，他要画三毛流浪记……就这样一部反映旧社会儿童生存状况的作品问世了。
学生读书心得13
于丹《论语心得》就是要揭示《论语》在今天的广泛意义，是《论语》的古意今解，古语今用，透析《论语》的泛化价值和教育意义。《论语心得》在于“心”，心灵感悟，这种心灵感悟来自于丹自身对《论语》的品读和对人生的感受，而心灵感悟，是需要用心来读来解的，也需要用心与人对话的。于丹教授讲《论语》，不在 《论语》的每一个字每一句的解释作文章，而在《论语》的整体性，直指当今社会生活和人们的心灵，通过诠释经典中的智慧，找到解决当代人生存和心灵问题的钥 匙。从人生之道、处世之道、理想之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的启示。语言表述上具有哲理诗的特点，流畅 亲切，娓娓动听，感性自然，颇多警句，深入透辟，哲理隽永，耐人寻味。于丹用她女性独特的魅力和方式向我们讲述《论语》的柔柔之美，恬恬之性，拳拳之情， 深深之意，跨越时空，与古圣人直面对话，倾谈处世之道、交友之道，字字句句，发人深省，沁人心脾，变深奥而浅出，化腐朽为神奇。《论语》的深奥难懂，在于丹《论语心得》，则以浅显动人的故事，朴素的语言，妙语连珠，通俗易懂。而且少了许多女性的花拳绣腿，多了许多直言告白，于丹一曲《论语》心得，唱得人心舒畅;一番《论语》感悟，解读的眼明耳顺。于丹《论语》“论剑”，激荡着学者的情真意切，荡漾着女性的细腻温馨。
于丹《论语心得》故事连绵，跌宕起伏，环环相扣，有理有据。于丹所述故事，不囿于《论语》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘过河的故事道出了“仁者不忧”的境界;国王寻找哲学问题答案的故事诠释了“仁爱之人”的气度……每一个故事就是一章《论语》，就是为人的启示，就是处世的经典，读之受益终身。
于丹向我们展示了圣贤的仁爱，透视了君子的道德，崇尚一种淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态。去浮躁而闲情逸致，少争斗而宽容和谐;知满足而 淡私欲，晓道德而远邪恶。于丹话《论语》心得，不仅阐释古人的仁德风范，而且穿透今人的心灵世界。于丹《论语》心得，春风化雨，却又震撼人心。于丹《论 语》心得以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。于丹的理想主义与现实主义告诉了我们一个宏大的宇宙观，全方 位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。向我们传递着儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，启迪的是一种态度，是一种朴素的、安宁的生活态度。
品味《论语》，是一种享受，品味于丹，是一种情趣。读懂古文《论语》显现的是知识的渊博，而读懂于丹《论语》心得则是一次人生的升华。
“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”这是于丹在她的《论语心得》一开始就告诉大家的。读《论语》不必要字字有解，句句有义，不要把古人的思想想的太复杂，我们可以把艰涩的古语简洁化，把复杂的思想单纯化，其实，道理就这么简单。
于丹说：“中国人的学习有两种方式，一种是我注《六经》，另外一种是《六经》注我。我注“六经”的方式读得很苦，需要皓首而穷经呢，把头发都读白了，把所有的书读完了，可以去批注了。了解了这一切。但是更高的一种境界叫做《六经》注我，就是真正 好的学习是融会了所有的典籍以后，用它来诠释自己的生命。”这也就是于丹要告诉我们她的《论语心得》的目的意义就是“《论语》注我”——借《论语》来诠释 自己的生命。
学生读书心得14
在一个惬意的午后，我坐在椅子上，喝一口茶，细细品味着《最后一头战象》这篇耐人寻味、百读不厌的故事。
这是关于一头战象嘎羧的故事，当它明白自己大限将至之时回到祖传家冢迎接死亡，但嘎羧没有这么做，而是去了曾经与同伴浴血奋战的战场，挖了一个坑，让自己归还大地，与伙伴相聚。
在我原有的印象当中，大象是笨重的，是勤劳的，是温驯的，有时甚至是暴躁的，可是在这个故事中我认识到的是善良的，有情感的大象，让我感受特别深刻的是这样一幕：嘎羧的鼻子在被太阳晒成铁绣色的粗糙礁石上亲了又亲，许久，才昂起头，向着天边那轮火红的朝阳，“欧——欧——”发出震耳欲聋的吼叫，看到这里，无数种复杂的情感交织在一起，有怜悯，有疼惜，有羞愧?我想他在回忆曾经奋勇杀敌的场面，伙伴们血流成河的浩壮之景，此时的他在呼唤着离去的伙伴，告诉他们我嘎羧来了，我要同你们一起永远地长眠在这片我们曾流着我们鲜血的战场，长眠在这块“光荣”的墓地。
动物也是有喜怒哀乐的，是有感情的，它们知道感激，知道牺牲，他们之间有爱情、友情和亲情，这些情感那么深刻，如此恒久，有时甚至连某些人类所不及的，象与象之间尚且还有这样伟大的情感和高尚纯洁的心灵，那我们人类呢?为何不好好爱惜动物，与他们和平相处?不要让最后一头战象成为现实。
学生读书心得15
从生活的角度，人们的感情贯穿全部，在羊群下都可以体验美好感情;从自然的角度，生态圈的平衡，无论外力如何改变，总会经过变革恢复平衡;从动物的角度，动物的本能和品质有时候比人还要优秀和卓越，狼在告诉人类发展的本质。
我们要热爱生活，珍惜当下;保持平衡，善作公益;像狼学习，本能驱动。我们就像那匹小狼，被关在温室里，而不同的是我们差点忘记我们的使命和本能，变成了没有战斗力的、听不懂狼群语言的、不想挣脱锁链的“小狼”! 或许我们更本不需要学到什么，而是做到了什么!人性与狼性的合并，就像小狼义无反顾、毫无眷恋、目标坚定的走进大自然，冷静思考、朝天嚎叫、群狼共舞、为食而战一样!
与狼共舞，才是大道!
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